○ 政(zhèng )治(📓)家(jiā )の態(🐯)度、(🙇)顔色、言(📱)語(🧞)というものは、いつの時代でも共通の弊があるものら(🛁)しい。
子路がこた(🛏)え(🤾)た。――
うす氷(🤗)ふむがご(🖼)と、
(🔉)舜(shùn )帝(🐩)には五人(🤵)の重臣(chén )があって天下(😥)が(♟)治った(🕤)。周の武王(wáng )は、自分には乱を治(🎃)める重(chóng )臣が十人(rén )ある(❄)とい(🈴)っ(📜)た。それに(💞)関連(🦍)して(🧒)先師(🌡)がいわ(😰)れ(🏌)た。――
「有能(🤓)(né(♑)ng )にして無(wú )能な人に教えを(🚢)乞(👧)い、多(🌊)知にして少知(zhī )の人にもの(🚍)を(🛶)たずね、有っても無き(🍀)が如く(🖨)内に省(♎)(shěng )み、(📁)充実(shí(➖) )してい(🚷)ても空(🍴)虚(⏸)なるが(⏺)如(rú(🌯) )く人に(🗻)へ(✌)り下(🍺)り、無法をいいかけられても相手(🏿)になって曲(😷)直(🌦)を争(zhē(🚤)ng )わない。そういうことの出来た人がかって私の友人(🖌)に(🤮)あっ(🧢)たのだが。」(💀)
一(🛃)(二〇六(🍁))
五(二(èr )一〇)
二九(二(èr )三四)
子(zǐ(🛤) )路(💞)は、先師(shī )に(🎀)そ(😲)う(🐆)いわれたのがよ(🥅)ほど嬉しかったと(💲)見えて、(🤞)そ(🥌)れ以(🌒)(yǐ )来(😹)、たえず(💂)この詩を口ずさんでいた。す(🐉)る(🔟)と、(⚡)先師(🙂)はいわれた。――(🚚)
「せっかく(⏰)道(🤓)を求めてやって来(lái )たのだか(🚆)ら(🎋)、喜(🔅)んで迎え(🏀)てやって、退かない(🚮)ようにし(❤)てやりた(👿)いものだ。お前たち(🌾)のように、そうむごいことをいう(🍭)ものではない。いったい、人(🖇)が自(🙊)(zì )分の身(shēn )を清くし(🍩)よう(🚊)と思(🎆)(sī )って(⏪)一(🔹)歩(🙁)前進して来たら、その清(qīng )くし(🙊)ようとする(🆎)気持(chí )を汲(📞)ん(🚸)でやれ(🗺)ばいい(🈂)ので、過(💝)去のことをいつまでも気にする必(bì )要はないのだ(📔)。」(🐫)
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