タイ 人 ハメ 撮り6

A「(😃)まあ、あな(😧)たがたを誘っ(🚊)てもどうせ退屈だろうけれ(🚴)ど、(🍶)しかし一(🥂)遍は(🚋)見て置くとい(📎)いと思った(🎠)んで、…(🌄)……」

A「それ、(👖)どない(🏗)す(🈸)るねん？」

A　ここ(🙏)まで書(🌥)いて来て、か(🐈)の罪(〰)深き芸(🤛)術家は、筆を投じ(🌑)てしまいました。女房の(🎙)遺書の、(⌛)強烈な言葉を、ひとつひとつ(📵)書(🔯)き写(🙊)し(😴)ている間に、異様(🎋)な恐怖に(🕟)襲われた。背骨を雷に撃たれたような気が致しました。実人生の、暴力(🦗)的な真(👂)剣(📸)さを、興覚(🐋)めする程(🚃)に(🈴)明確(🌁)に見せ(🖨)つけられ(🏆)た(🏔)のであります。たかが女、(🌗)と(🌶)多少は軽(🏁)蔑(💥)を以て接(📭)して来た、あの女房が、こ(🔊)ん(🚎)なにも恐ろ(🈚)しい、無茶なくらいの燃える祈念で(🐭)生き(🏞)ていたとは、(💛)思いも及ば(🥃)ぬ事でした。女(🥛)性(🚞)にとって、現世の恋情が、こんな(👧)にも焼(🏅)き焦げる程ひ(🐺)とすじなものと(🐆)は(🚷)、とても考えられぬ事でした。命(📫)も要(🔖)ら(👄)ぬ(🔑)、(🎫)神(📩)も要らぬ、ただ、ひ(🎁)とりの男に対する恋情の完成だ(🗽)け(👬)を祈って、半(📌)狂乱で生き(🏠)ている女(🚭)の姿(❄)を、彼は、いまは(📶)じめて(🚑)明瞭に知る事が出来たのでした。彼は(🚰)、もとも(🕴)と女(🏷)性軽蔑(⏭)者でありました。女性の(⚓)浅間あさま(💏)しさを知(🐣)悉ちし(⏺)つし(👤)て(⏹)いるつもりでありました。女性は男に愛撫され(🏀)たくて(👮)生(🗳)きてい(🗒)る(🥂)。称讃さ(🕕)れ(🏈)たくて(🚾)生(⏱)きてい(🐔)る。我利我(🎟)利。淫(💜)蕩(📣)いんと(🏹)う。無智。虚(💘)栄(🍵)。死ぬ(🆔)ま(🦅)で怪しい空想に身(⬜)悶み(🍒)もだえしている。貪慾どん(👃)よく(🔳)。無思慮(✖)。ひとり合点。意識(😈)せ(🏣)ぬ冷(🏵)酷。無恥厚顔(🐝)。吝(💔)嗇りんしょく。打(😆)算。相手かまわ(📰)ぬ媚態び(🕢)たい。ばかな自(🌹)惚うぬぼれ(📘)。その他(🔄)、(🌹)女性のあらゆる悪徳を(📋)心得(🕡)ているつ(🅱)も(❓)りでいたのであります。女で無(🧥)ければ(🉑)わか(🎢)ら(🤵)ぬ気持、そんな(🐖)もの(🤚)は在り得ない(🥨)。ばかばかしい。女は、決して神秘で(📸)ない(🥝)。ちゃんとわかっている。あれだ。猫だ。と此(🏂)この芸術家は(🥂)、(💸)心の奥(🏂)底に、そのゆる(➿)がぬ断定を(😻)蔵していて、(👓)表(😌)面は素知(😜)らぬ振りしてわが女房にも、また(🍠)他の女(🗃)にも(🔶)、当らず(🐟)触ら(😸)ずの愛想のいい態度で接(✉)し(🕣)て(🔮)いま(🔚)した。ま(✏)た、この不幸の芸(📃)術家は、女の(🧟)芸(🌜)術(🎾)家というも(〰)のを(🃏)さえ、てんで認めて(🌺)い(🖲)ま(✈)せんでし(👵)た。当時の甘い批評家たちが(📹)、女の作(🚍)家(🚙)の二、三の著書に就(🚚)いて(🚟)、女性特有の感(😌)覚、女で無ければ出来ぬ表(🥅)現、男にはとてもわ(🍘)からぬ此の心理(👇)、な(😊)どと(😖)驚(🥠)歎の言辞を献上するのを見て、彼はいつでも内心、せせら(🌌)笑(💉)って(😦)居りました。みんな男(🤶)の真似ではない(🚘)か(👩)。男の作家たちが(🎹)空想に拠よ(😻)っ(🤝)て創造(🔰)した(🏍)女性を見て、(📪)女は、これこそ真の私た(🍘)ちの姿だ、と愚か(💂)し(🏴)く夢(👋)中にな(⛹)って(🐅)、その嘘の女(🕎)性の型に、(😼)むりやり自分を押(🐜)し込めようとするのだが(🥞)、悲しい哉かな、(👷)自分(🏆)は胴が長す(🐽)ぎて、脚が短い。要らない脂肪が多(🍃)過ぎる(🥜)。そ(🔳)れでも、自分(🧗)は、ご存じ無い。実に滑(🖌)稽(🥔)奇(🌆)怪の形(✴)で、(🎮)しゃなりしゃなり(🐂)と歩いて(🌆)いる。男(🎰)の作家の創造した(🏦)女性は、所詮、その作(🎈)家の不思議な女装の姿(🌛)である。女(📬)では無いのだ(🌳)。どこかに男の「精神」が在る。と(🐱)ころが女は、か(⭐)えっ(🏚)てその(🏑)不自然(😤)な女装の姿に(🕍)憧(🏁)あこが(🐕)れ(🐓)て(📎)、その毛(🏘)臑けずねの女(🏙)性の真似をし(💑)ている。滑稽の極で(🗽)ある(📺)。もともと女であるのに(🕉)、その(🎸)姿態と声を(⛪)捨て、わざわ(💌)ざ(🏴)男の粗暴の動作を(🎾)学び、その(🚶)太(🖍)い音声、文(🖊)章を「勉強」いたし、さてそれから、男の「女音」の真(🌦)似をして、「わたくしは女(🥁)で(🥏)ございます。」とわざと(🤨)嗄しわが(⚡)れ(🔖)た(⛺)声を(🈂)作って言い出す(🚆)のだ(🎽)か(🍭)ら、実に(💜)、どうにも浅間しく(🅱)複雑(🖌)で、何が何だ(🛑)か(✌)、わ(🏞)からなく(📂)なるの(👚)である。女の(🛣)癖に(🔘)口鬚くちひげを(🏝)生(⛺)やし、それ(♈)を(🖕)ひねり(👝)ながら、「そもそも(📆)女というものは、(👥)」と言い出(😴)すの(💏)だから(♍)、(🍛)や(💶)やこしく、(🙆)不(😁)潔(🦍)に濁(❗)っ(👲)て、聞く方にとっ(🕸)ては(👴)、やり(🖌)切(😄)れぬ(🐺)。所謂いわゆる、女特有の感覚は、そこには何も(💤)無い。女で無(🚩)ければ出来ぬ表現も、何も無い(💜)。男にはとてもわから(👍)ぬ心理なぞは勿論、(☝)在るわ(🗡)けは無い(💇)。もともと男(🔕)の真似なのだ。女は(🥋)、やっぱり駄目な(🏆)ものだ、とい(🐡)う(🏬)のが此の中年の芸術(🤴)家の動か(👴)ぬ想念(✋)で(🌚)あったのであります。けれども、いま、(✍)自(👠)身(🥛)の(🍿)女房(💩)の(🌏)愚(🤗)か(🥒)ではある(🎍)が、強(🥎)烈のそれこそ火を(👹)吐く(🚰)ほどの恋の主張(🧞)を、一字一(🖤)字書き写しているうちに、(👾)彼は(🤼)、これまで全く知ら(🤒)ずにいた女の心理(🧦)を(🔷)、いや、(💗)女の生(🥥)理、と言い直(👑)した(🌖)ほうがいいかも知れ(👦)ぬ(🤯)くらいに、なまぐさく、また可憐な一筋の思いを、(🚶)一糸(😑)纏まとわぬ素は(🕸)だかの姿で(🛑)見(⛱)てしまった(🛩)ような(🗽)気(😫)がし(⛎)て来(💑)たのであります。知ら(🤕)なかった。女とい(😭)うものは、こん(🔝)なに(🛺)も、せっぱつ(🕺)ま(🎼)っ(🏺)た(🎥)祈念を(😶)以て生きている(📈)ものなのか。愚かには(🦀)違い(🌴)無いが、けれども、此の熱狂的に一直線の希(🦒)求に(🏅)は、何か(😦)笑えないもの(📦)が在る。恐ろ(🎣)しいも(🐆)の(🦑)が在る。女は(🚆)玩(😃)具(🌵)、(📷)アスパラガ(🛶)ス(🤵)、(🎅)花園(🕟)、そんな安易なものでは無かった。この愚直の強さ(🎀)は、か(🍥)えって神と同(🐁)列だ。人間でない部分(📹)が在(🎧)る、と(🥍)彼は、(🎍)真実、(✉)驚倒(😑)した。筆(🍚)を投じて、(🥖)ソファ(🛥)に寝ころび、(🎇)彼は(♏)、女房とのこれ迄の生活を(🈵)、また、決闘(⏲)のいき(🤒)さつを、順序も無(🕢)くちら(🎼)ちら思い返して(📴)みた(🌏)の(🐙)でした。あ(〰)、あ、といちいち合点がゆくのです。私は女房を(🚭)道具と思(👽)っていたが、女房にとっては(🌺)、私は(🧝)道具で無かった。生きる目あて(😪)の全(🕎)部であった(🍪)、と(🎞)い(🚊)う事(🕛)が、そ(💰)の時(🚆)、(🏄)その時の女房の姿態(🎡)、無言の行動では(🎚)っき(⏩)りわかる(💗)ような気(⚫)が(⚪)して来たの(🕍)でありま(🥅)す。女は愚(💎)かだ。けれど(☝)も、なんだか懸(🥩)命だ。とてもロ(🏿)マンス(😰)に(🌟)ならない程(🖋)、むき出(🤧)しに懸(🚁)命だ(🥋)。女の真実というものは、(☔)とても、これは(🐟)小説に(🔃)な(🐜)らぬ。書い(👰)てはな(🎄)らぬ(🤽)。神へ(💓)の(🕷)侮辱だ。なるほど、女の芸術家た(✂)ちが、いち(🥝)ど男(🎥)に(🐎)変装して、(🌌)それ(💧)からまた女に変装して、女の(🎬)振りをす(💷)る、というややこし(🏇)い手段を採用するのも、無理もない話だ。女の、そのま(📄)まの実体(🖥)を(👼)、(🍾)い(🥣)つ(⏹)わらずぶち(⛩)まけ(😒)たら、芸術も何も無い、愚かな(🚃)懸命の虫一匹だ(📺)。人は、息を呑の(🌆)んでそ(🦍)れ(🗜)を(🤪)凝視(✴)するば(🏫)かりだ。愛も(🐪)無い、歓びも無(🎤)い(✋)、ただしらじ(🚡)ら(🥐)し(🤷)く、興覚め(🚁)るばかりだ。私はこ(🎍)の短篇小(🐚)説(👮)に於いて、女の実体(🌵)を、(🌳)あ(➡)やまち無(🚜)く活写し(🌍)ようと努めたが(🎖)、も(📋)う止そ(📣)う。ま(🍤)んまと私(🧢)は、失敗し(🔃)た(🍅)。女の(🤹)実体は、小説にならぬ。書い(🐋)て(🍜)は、いけない(🦅)もの(🔕)な(😻)のだ(🏹)。いや、書く(🏰)に忍(💎)びぬものが在る。止そう。この小説(🈹)は(😡)、失敗だ。女(🏂)というもの(🎉)が、こんなに(❗)も愚かな(💺)、(💋)盲目の、(🚷)それゆえに半狂乱の、あ(📿)われな生き物だとは知らなか(😲)った。まる(🕛)っき(🚽)り違うものだ。女は、みんな、――いや、言うま(👰)い(🤵)。ああ、真(🍘)実とは、なん(💺)て(🎀)興覚めなものだろう。男は、ふいと死にたく思いま(🔦)した(🚲)。なんの感激も無(💥)しに(💯)立って、「卓(🍩)に向い、(🤛)その時た(🥈)またま記憶に(🔐)甦(🈂)って来た曾遊そう(🗽)ゆうの(✒)スコットラ(🚱)ンドの風景(🍰)を偲しの(🤬)ぶ詩を二三行書く(🚄)ともなく(🙀)書きとどめ(🏰)、(😵)新刊の書物の数頁を(🥠)読む(🏈)ともなく読み終ると、『い(🏞)やに胸騒ぎがする(🚻)な』(📶)と呟(🥖)つぶやきながら、小(📗)机の抽斗ひきだしか(🙆)ら拳銃を取り出したが、傍のソ(♌)ファ(🧢)に(🛒)悠(💿)然(🤫)と(💶)腰を卸おろしてから、胸に銃口を当てて引金を(🍋)引いた。」之これが(🥝)、かの悪徳の夫の最(🧛)後であり(🍊)ました、と言えば(🙆)、かのリイル・アダン氏の有名なる短(👅)篇(🚬)小説の(🈂)結末にそっくりで、多少(㊗)はロマン(🌺)チックな匂いも(🦍)発(🏐)して(🍓)来る(🏗)のであり(🍶)ますが(🥐)、現(💪)実は、決して(🈹)、(💉)そん(🚜)なに都(🛒)合よく割(🎣)り切れ(🙂)ず、此の興(🥣)覚めの強力な実体を見た芸術家は立って、ふら(👶)ふら外へ出て(⏫)、そこ(🚯)ら(⚽)を暫(📤)しばらく散歩し、やがてまた(🔑)家へ帰り、部屋を閉め切っ(👭)て、さてソファに(🧓)ごろりと寝ころび、部屋の隅の菖蒲し(🐒)ょうぶ(🔺)の(🕑)花を、ぼんやり眺め、また徐おもむろ(⛄)に立ち上り菖蒲の鉢に水差しの水をか(👢)けて(🌂)や(🍪)り、それか(🛅)ら、い(🚑)や、別(🚝)に変っ(🏼)た(❄)事も無く、(✌)翌(🚑)あくる日(⛵)も、その翌(🚳)る日(🌹)も(📸)、少くとも(💃)表面は静かな作家の生活を(🧛)つづけて(🔳)いっただ(🐙)けの事で(🌤)ありました(😵)。失(🍇)敗の短篇「女の決闘」をも、平(😕)気を(💵)装って、そ(👶)の後間も無く新(🥫)聞に(🍫)発表しまし(💭)た(🤮)。批評家た(🚉)ちは、その作品の構成の不備を指摘しながらも、そ(♈)の描(🐳)写の生々し(🏍)さ(🎳)を、(😈)賞讃す(🕠)ることを忘れませんでした。どうやら、佳(⚡)作、という事(⚽)に落ちつい(🏯)た様子(💸)でありま(🤡)す。けれども芸術(🔪)家(🕝)は、(🛠)その批評にも、ま(🛎)るで無関心の(🏘)ように、ぼんやり(🙀)して(🐬)い(🚘)ました。それから、驚くべきこと(🛹)に(🥞)は(🐜)、実にくだらぬ通俗小(🕐)説ば(🔨)かりを書く(🥓)よう(🍯)になりました(📯)。いちど、いや(☝)な恐るべき実体(🏂)を見て(🎼)しまった芸術家は、それに拠っていよいよ人生観察も深くなり、その作(🤾)品も、所謂い(🆎)わゆる、底光りして来るよう(⏱)にも思われますが、(🐛)現実(💮)は、必ず(🔣)しもそうでは無いらしく、かえっ(🥏)て、(🕉)怒りも(🐶)、憧あこがれも、(🚛)歓びも(💲)失い(🛋)、どう(♓)でもい(🔉)いという白痴の生きかた(🔓)を選ぶものらしく、こ(😜)の芸術(👙)家も、あれ以来(💄)というものは、全く、ふやけた浅(📥)墓あさはかな(🤟)通俗小説ばかり(🥜)を書(❗)く(💱)よ(🍇)う(🏊)になりました(🔀)。か(✴)つ(🚿)て世の批評家たちに最上級の言葉で賞(🌃)讃せ(🏦)ら(🍠)れ(⭕)た、あの精密の描(👏)写(🌗)は、(👈)それ以後の小説の片隅にさえ、見つからぬよ(🤡)うになりました。次第に財(🌭)産も殖ふえ、体重も以(🕠)前(🔟)の倍ちかくなって、町内の(🚺)人たちの尊敬(🈂)も集り、知事、政治(🔪)家、将(💵)軍とも互角の(🚞)交際(👜)を(🔡)して、(🌿)六十(⚡)八歳で大(🛀)往生いたしまし(🥘)た。その葬(👗)儀(🌝)の(🍐)華や(🤜)かさ(🍀)は、五年(🖨)のちま(🦏)で町内(➗)の人たちの語り草に(🌽)なり(📄)ました(🕉)。再び、妻はめとらな(💫)かったのでありま(🕟)す(🔳)。

A「あら、お照(🤡)さ(😒)んが笑(😆)つてゐる(🍟)わ。何か言ひ(🙊)た(😜)いのでせうけれど。」

A「お気(🎣)の毒に。」

Aと仰っし(🧘)ゃって(🆒)、