と(🍏)、もう一(yī )度彼は首をひね(⛄)った。そして(🐀)最後に次(cì )の言葉(🐟)を思い起(qǐ )した(✌)。
孔子(zǐ(☕) )の口(⏮)ぶりには、子(zǐ )桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )と(🎉)仲弓とを結(jié )び(🌅)つけて考(💳)え(🙍)て見よ(🔖)うとする気(🏳)ぶりさえなかっ(⏹)た。仲(✝)弓は一寸(🆖)(cùn )あて(🧛)が(⤴)はずれた。そ(😤)こで、(🆗)彼はふみこん(🔱)で訊ねた。
「然し、お前(qián )達のように、(👟)血統など問題(tí )にしない人があると知ったら、(🚿)彼(❇)も喜ぶにち(👋)がい(⛵)な(🌋)い。わし(⌚)も嬉(🆙)しい(🌞)。……7いや君子(zǐ )と(🐠)いうものは、人(🧖)の美(🍲)点を助長(zhǎng )して、決(jué(🈯) )し(Ⓜ)て(🌥)人の欠点に乗ずるような事はし(🥑)な(🔃)い(🌶)も(🗳)のじゃ。然し世の中(🖇)には、兎(❣)角そのあ(🦊)べこべを行こうとす(🔨)る小人が多くてのう(🐘)。」(🥂)
といったことを思い(⏮)起した。孔(kǒ(🍘)ng )子(zǐ(⚫) )は(🧔)或は(🏏)、自(zì )分を「人(💳)(rén )君の風(🌼)がある。」(🎭)などと讃めて、(🦄)そ(🐨)の実(shí )、何かの欠点を婉(wǎn )曲(🥏)に諷刺し(🚚)てい(📶)るのではあるまいか(✅)。そうい(🚕)え(🗽)ば、世間では、子桑伯子(🐓)(zǐ )し(🌗)そうはくしと自分とを、同(tó(💂)ng )じ型の人物だ(🏷)と(🔃)評してい(🌽)るそうだ(⛲)。子(🌴)桑伯子は物(wù(🚯) )に(🎡)こ(🏛)せ(🎄)つかな(📢)い、いい(🤹)男だが、少(🕕)(shǎo )し大(dà )ざっぱ(🧗)過(guò(😥) )ぎる嫌いがないでも(🚅)ない。或(huò(🅱) )は(💦)自分にも(🎽)そんな欠(qiàn )点がある(🤙)のではな(🛏)か(🛐)ろうか(🚻)。自分(fèn )だけ(😄)では、そ(🍃)ん(🈂)な(🎚)事がないよう(🆖)に気をつけているつ(🐲)もりで(🥁)はある(📄)が。――(📚)彼は(🐀)そんなこ(🍌)とを(🗻)考えて、(🔡)讃(zà(👎)n )められたために(🧟)却って不安な(➿)気持(🗾)(chí )にな(🚜)るのであっ(😑)た(⏭)。
「お前も(👤)そのこと(😧)を聞いているのか(🚅)。」
「(🗜)しかし、そ(🦐)んな意味(wèi )なら、今(jīn )更先生に云われなく(🔦)ても、孟(mè(👠)ng )懿子も(🏪)わ(👣)かってい(🔤)られるでしょう。もう永いこと礼を学んで(🔊)いられ(🥉)るのですから。」
(📒)門(🌜)人たちは、孔子(🎆)(zǐ )について歩くのが、もう(😥)たま(〽)らないほど苦し(🚦)くなって来た。
「3む(📩)ず(🚌)かしいのは(🚎)温(🍋)顔を以(yǐ(😉) )て父母に仕えること(🏽)だ。現(xiàn )に代って仕事に骨(🌇)を折(🔙)ったり、(🥟)御馳(🤡)走(zǒu )があるとそ(🍬)れを親にすすめたりするだけでは、孝(xià(🍱)o )行だ(♟)と(👧)は(🤴)云え(🧝)ない。」(🎴)
陽(yáng )貨(🈺)(huò )は、(⛵)座につくと、いかにも(🌷)熱意のこ(👔)もったような口調で説き出した。
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