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A　膝ひざきり(🆒)の短い外套がいと(🛌)うを着た五十すぎ(💢)くらいの丸顔の(🈲)男の(💷)ひとが(📒)、少しも(💈)笑(🦔)わ(🐦)ずに(🏳)私に向(🗼)ってちょっと首肯う(👍)なずくように(🏬)会釈しました。

A「(💮)仕事なんてものは、(🤮)なん(🀄)で(📔)もない(🦆)んです。傑(👙)作も駄作もあ(🌉)りやしま(🗡)せん(🖍)。人が(⬇)いいと言えば、よくなるし、悪いと言えば(🐃)、(🔎)悪く(🥊)なるんです(🕧)。ちょう(🧜)ど(🐲)吐く(🚹)いきと、引くいきみた(🛺)い(📥)なものなんです。おそろしいのはね、この世の中の、どこか(🛠)に神が(😷)いる、とい(🌮)う事(🛡)なん(😎)で(🚻)す。いる(🏓)んでしょうね？」

A「(🍳)どうし(🌋)てなの？」

A「譲治さ(🐍)ん、あたし荷(🤸)物を取り(👅)に来たのよ」(🧕)

A　キクちゃんは、(🐅)に(🌲)や(😓)にや笑い(🚶)なが(🚅)ら、大き(👠)いコ(🈯)ップにお(👫)酒をなみ(👙)なみと注いで持って来た。

A　(🏥)諸(🛶)君はまたそう云う(🐧)大き(📪)な建(🍎)物の、奥(🍁)の奥の部(🌆)屋へ行(🦈)く(🦕)と、もう全く外の光(🎥)りが届(🥁)かなくな(🕢)った暗(🍈)が(🚿)りの中(😷)にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の(🛂)明(🚻)りの穂先(🦋)を捉えて、ぽうっ(🐦)と夢(🤡)のように照り(🚾)返して(🛁)い(♈)るのを(📀)見たこ(🤶)とはな(✝)いか。その(👖)照り(🌭)返しは、夕(🥙)暮れ(🅿)の地平線のように(👹)、あたりの闇へ実(🔓)に(🗄)弱々(💹)しい金色の明(🥔)りを投げているのであるが、(🥍)私(🍬)は黄金と云うものがあ(🦔)れほど(📪)沈痛な(🈚)美し(♉)さ(🥗)を見せ(⬅)る時(👖)は(🐹)ないと思う。そして、(😷)そ(🛶)の(🌠)前(👖)を通り過ぎ(➿)ながら幾度も(💟)振(🔌)り返(🔸)っ(📇)て見直す(🛵)ことがあるが、正面から(💞)側面(🐳)の方へ歩を移すに随って、金地の紙(🧝)の(🕓)表面がゆっくりと(🚘)大(🚋)き(🚮)く底光(📏)り(🕙)する(🧘)。決して(🕉)ちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🙋)ず、(🎤)巨人が顔色を変え(🕦)るように、きらり、と、長い間を(😅)置いて(🥫)光る。時とすると、た(✏)った今まで眠った(🅱)ような鈍(🦃)い反(Ⓜ)射を(🏏)していた梨(🖼)地(😁)の金が(💩)、側面へ廻る(❗)と、(🗣)燃え(🔍)上るように耀やいているのを発見し(🍀)て、(🤼)こんなに暗い所で(🗒)どう(📲)してこ(🕦)れだけの光(🍙)線を集め(🛷)る(🤰)ことが(⌚)出来(🤤)たのかと、(🈂)不(⭐)思議に(🍃)思う。それで私には昔の(🀄)人が黄金を佛の像(🔸)に(🕦)塗ったり、貴人の起居する部屋の(💤)四壁へ(🕦)張ったり(🧤)した意(♉)味が、始(📓)めて頷け(💒)るのである。現代の人は明るい家に(🌺)住(🏿)んでいるので、こう云う黄金の美し(💛)さを知らな(📕)い。が、暗い家に住(📁)んでいた(🕸)昔の(👘)人(🔝)は、(🏷)その美しい色に魅せ(🚾)ら(🗻)れた(🔍)ばかりでなく、か(📟)ねて実用的価(🍬)値をも(🌊)知っていたのであ(🏸)ろう(👯)。なぜなら光(🚍)線の(☝)乏(🛃)しい屋内では(📩)、あ(🌖)れが(🐩)レフレクターの役目(⏬)をしたに(🚯)違(🧓)いな(🔀)いか(👓)ら。つまり(🚊)彼等はたゞ贅(🧛)沢に黄金の(🃏)箔や(📇)砂子(🎳)を使っ(🦒)たのではなく、(🌃)あれの反射を(🚢)利用して明り(💅)を補ったのであろう。そう(🛷)だとすると(📙)、銀やその他(🕴)の(🎸)金(〽)属はじ(🔀)きに光沢が褪(🍖)あせてし(🐹)まう(🦀)のに(🐡)、(😬)長く耀や(💿)きを失(🎨)わないで室内の闇を照(📑)ら(🖤)す黄金と云う(🚽)も(♓)のが、異様に貴ば(🕺)れたであろ(🔹)う理由を会得す(🍱)るこ(🐹)とが出来る。私は前に、(🙏)蒔絵と(🥦)云うものは暗い所で見(🎵)て(🎽)貰(🔸)うように作(🧙)ら(📃)れていることを云ったが(⬆)、こう(➰)し(🔁)てみると、(😋)啻ただに蒔(💸)絵ばかりではない、織(🍾)物などでも昔(🉑)のものに(👥)金銀の糸(👅)がふ(⏸)んだんに使って(🤮)ある(🎭)のは、(🤑)同じ理由(🔁)に基づくこ(🍹)とが知れる。僧侶(🗓)が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最も(🍤)い(✳)ゝ(🈲)例で(🚊)はないか。今日(🔡)町中ま(💵)ち(🍇)なかにある多く(😝)の寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてある(🍳)から、あゝ云う場所では(🌻)徒らにケバケバ(🎗)しいば(🃏)かりで、ど(💰)ん(🏎)な(🥌)人柄(🏆)な高僧が(🤑)着(🚓)ていても有難味を感じることはめったにないが、由(🍴)緒あ(🤕)るお寺(💎)の(🏏)古(🎡)式(⛏)に則(🔺)った佛(🥐)事に(👂)列席してみると、皺しわだらけ(🔕)な老僧の(💬)皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴(🛸)の(🕸)地質とが、いかによく調和し(🌏)、いか(📍)に荘厳味(🐷)を(♒)増してい(📛)るかが分(🐺)るので(🤚)あって、それと云うのも、(💢)蒔絵(🐝)の場合(🍔)と同じよう(✡)に、派(🥎)手な織り模(🤓)様の(📑)大部(🤰)分を闇が隠してしま(👱)い(🤒)、た(🤢)ゞ(🖐)金銀の糸(🕳)が(😓)とき／″＼少(🥝)しず(🐮)つ(🌧)光(🚗)るよう(📪)になるか(🐛)らで(❌)ある(🕛)。それから、こ(🕧)れは私一人だけの(🌾)感じ(🍳)で(🥑)あるかも知れな(😡)い(🔞)が、およそ日本人の皮膚(🎽)に(🍠)能衣裳(🏄)ほど映り(🙄)のいゝもの(🎞)はな(🛷)いと思う。云う(💸)までもなくあの衣裳には随(🌻)分絢(🐦)爛(🚣)な(🚁)もの(📸)が多く、(🌖)金(🐿)銀が豊富に使っ(🎲)てあり、(👘)し(🔸)かもそれを着て出る能(🍍)役者(🚝)は、歌(💙)舞伎俳優(✌)のようにお白粉を塗ってはいないの(🔑)であるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、(📖)或は黄色(🍄)味(🦓)をふくんだ象牙色の地顔があ(👒)んな(🏢)に魅力(🌓)を発揮する時はないのであって、私はいつも(🕑)能を(⛏)見に行く度毎に感(🛩)心する。金(🐺)銀の織り出しや刺繍(👈)のある(🍘)袿うちきの(🍈)類もよく似合うが、濃い(🎲)緑(🔕)色や(🦊)柿色の素襖(😞)、水干、狩衣の(🐵)類、白無地の小(🎆)袖(🔏)、(🎓)大口等も実に(🌅)よく似(🐰)合う(🚦)。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめのこま(🕢)かい、若(🍹)々しい(🛏)照(🤷)り(📱)を(🔢)持った(🍓)頬の色つやなどがそのために(🚨)ひとしお引き立てられて、女の肌と(🐚)は自ら違った蠱惑こわく(👉)を含ん(🐏)でいるよ(😣)う(🗿)に見(🈹)え(🚷)、なるほど昔の大(🚣)名が寵童の容色に溺(💋)れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞(👢)伎(🏀)の方(🔎)でも時代(🏺)物(🐦)や所作事(🍄)の衣裳の(✊)華美なこと(🎉)は能楽のそれに劣ら(🐴)ないし、性的(🏎)魅力の点(🖤)にかけてはこの方が遙(🐟)かに能(🐘)楽(🔅)以上と(⤴)さ(📛)れているけれども、両(🤸)方をたび／＼見馴れて来ると、事実(🌸)はそれの(☝)反対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌(🐠)舞伎の方がエロティックでもあ(🔼)り、綺麗でも(🕳)あ(👡)るのに論(💄)はないが(🗝)、昔はとにかく(🤽)、西洋流の照(🛄)明を使(🎷)う(🔉)ようになった今(🏫)日の舞台では、(❎)あ(😮)の派(🧑)手(🎶)な色彩(🌈)がや(💍)ゝ(🐱)ともすると俗悪に陥り、見(🐤)飽きがする。衣裳もそ(🤰)うな(🏒)ら(😶)、化粧とてもそ(📑)うであ(🕡)って(❓)、(🛄)仮に美しい(🏯)と(🤡)してからが、それが何処までも作った顔であ(👊)ってみれば(🈶)、生地の(💷)美しさのよう(🎅)な実感が伴わない。然るに(✖)能楽の(🤬)俳優は(📖)、顔も、襟も、手も、生地のま(🏦)ゝで登場する(👣)。されば眉目の(🤭)なまめ(😥)かしさ(🆚)はその人本来のもの(🛂)であって、毫も(🏬)わ(🌯)れ／＼の眼を欺(♉)い(🗯)ているのではない(⭐)。故(🚄)に(🗳)能役者の場(💂)合は女形や二枚目(🥥)の素顔に(👔)接してお座(❕)がさめたと(😵)云う(👿)ような(🌎)こと(🎢)は有り得ない。たゞわれ／＼の感じること(🎊)は、われ／(🕓)＼(🌂)と(🧡)同じ色の皮膚を持った彼等が一見(🌖)似合いそうにも(☕)な(😩)い武家時代(🚖)の派(🥎)手な衣裳を着けた(🤥)時に如何(👤)に(🥌)そ(💳)の容色が水際(🏛)立って見えるかと云う一事である。かつて私は、(👄)「皇帝」の能で楊貴(📀)妃(🧤)に扮した金剛巌氏を(🦐)見たことがあっ(🙋)たが(🧝)、袖口から覗い(👅)ているその手の美しかったことを今も忘れない。私(🏵)は彼の手(🗄)を見ながら(🈁)、しば／(😲)＼膝の上(⤵)に置いた自分の手を省みた(🏓)。そして彼の手がそん(🚍)なにも美しく見えるのは(🛋)、手(🧗)頸から指先に至る微(🤾)妙な掌て(💞)のひらの動(❤)かし方、独(🌫)特の技巧を罩こめた指(🔭)のさばきにも因るのであ(🅿)ろ(🐬)うが(🚞)、そ(🛢)れにしても、(🗜)その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射(😪)してい(🚾)るような光(🕣)沢は、(😋)何処(📝)から来る(💈)のかと(🔊)訝し(🛏)みに打(🛩)たれた(🙈)。何と(🎟)な(🦅)れば、それは何処まで(🍜)も(❄)普(🏿)通(🕧)の日本人の(🚽)手であっ(🎯)て、現に私が(⭕)膝の上についている手と、肌の(🚏)色つや(🙉)に何の違(👣)ったと(🌸)ころもな(🤣)い。私は再(🕧)び三たび舞台(🎉)の(🐤)上の金剛(⚾)氏の手と自分の手と(🗃)を(🐾)見較べたが、いくら(🈸)見較べても(🔐)同(🍀)じ手である。だが不思議にも、その同じ手(✒)が舞台にあっ(🐷)ては(⏭)妖しいま(🚇)でに美しく見え(🔭)、自分(💶)の膝の(🐝)上にあっては(🌕)只(🔨)の(📅)平(🦃)凡な手に見える。かくの(🦅)如(❔)きことはひ(🏣)とり金剛巌氏の場(🔏)合(🆕)の(🐪)みではな(🙃)い。能にお(🌩)い(✡)て(📶)は、衣裳(🐜)の外へ露(🎩)あらわれる肉体は(🤹)ほん(🥚)の僅かな部分であって、顔と、襟く(🕐)び(📤)と、手頸から指の先ま(🧔)でに過ぎず、楊貴(🔰)妃のように(📫)面を附けて(🛑)いる時は顔さえ隠れてし(😳)まうのであ(🐕)るが、それで(🚌)いてその僅かな部分(🎤)の色つ(👱)や(🕟)が異様に印象的になる(🖋)。金剛氏は特にそ(🈲)うであったけれど(📌)も、大概(♑)の(🍄)役(🤡)者の手が、何の奇(🦐)もない当りまえの日本人の手が、(🍵)現代の(🌉)服装をしていては気が付かれ(🍈)ない魅惑を(😤)発(💢)揮し(🥎)て(⚪)われ／＼(👺)に驚(💡)異の眼を見(🚋)張らせる。繰(💈)り返して云(👅)うが、(♎)そ(🧜)れは決して美少(📉)年や美男子の役者に(👆)限るのではな(📣)い(🥓)。たと(👟)えば、日常われ／＼(🥄)は(💐)普通の(🥘)男(🏔)子(🎎)の唇に惹き(🏎)付け(💽)ら(🎭)れ(〽)ることなど(👩)は有(🏇)り得ないが、能(🥏)の舞(🦂)台で(🚸)は(🌐)、あ(🐈)の黝くろずんだ(🐼)赤みと、しめり気を持った肌が、(🙌)口(〽)紅をさした婦人のそれ以上に肉感的な(🍯)ねばっこさを帯びる。これは役(📄)者が謡いをうたう(🚚)ために始終唇(🎋)を唾(😏)液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思え(🎋)ない。また子方の俳優(🆗)の頬が(🚉)紅潮(👧)を呈している(🗒)の(🚌)が、その赤さが、実に(😛)鮮やか(🎣)に引き(🕵)立っ(😡)て見える。私の(📒)経験で(⛑)は緑系統(🚁)の地色の衣裳(🌄)を(💊)着けた時(🈂)に最も多くそう(🥍)見(😋)え(🎭)るので、(🤩)色の白(⚪)い子方な(🎗)ら勿論であるが、(🚂)実を云うと色の(🚉)黒い(🆕)子方(🏺)の(🚘)方(🍉)が、却って(🤼)その赤味の特色が眼立(🧜)つ。それ(🍮)はなぜかと(🥡)云う(🛍)と、色白な児(🦖)では(🎈)白と赤との(🖇)対照があまり刻明である結果(🦒)、能衣裳の暗く沈んだ色(💭)調に(🎅)は少し効果が(🙆)強過(🏛)ぎ(💎)るが、(📊)色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほ(🌘)ど際立た(🆒)ない(🏡)で、衣裳と顔とが(🔥)互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、(⏳)二つの間(📖)色が(🏐)映り合って、黄色人種の肌がいか(🏋)にもその(🙏)所を得、今更のように人(💕)目を惹く。私は(🕣)色の調和が作り(➡)出すかくの如き美が他(💅)にあるを知らないが、(⏬)もし能楽が歌舞伎(🔌)のように(✉)近(🍉)代の照明を用(🍫)い(🃏)たとし(🍗)たら、そ(🚨)れらの美(🤝)感は(🤒)悉く(🎁)どぎつい光(🔫)線(🛹)のた(❔)めに飛び(🍢)散ってしまう(⛄)であ(🧥)ろう。さればその舞台を昔(📧)な(🏺)がら(🤫)の暗(🧓)さに(💿)任(🚯)して(🎉)ある(👪)のは、(🤹)必然の約束(🔼)に従(💛)ってい(💃)る訳であって、建物なども古(🍈)ければ古い程いゝ。床(✖)が自(♟)然のつ(🕊)やを帯びて柱や鏡(👊)板などが黒(🐑)光りに光り、梁から軒先(🙍)の闇が大(🌼)きな吊り鐘を伏せたよう(👑)に役者(🔦)の頭上へ(😖)蔽いかぶさってい(🥠)る舞台、そうい(👵)う場所が最も適しているの(🐇)であって(📣)、その点か(🎄)ら云えば近頃能楽(🍻)が朝日会(🔗)館や公会堂へ(🍻)進出するの(🌹)は、結構(🈯)な(🎨)ことに(🔂)違いないけれど(⬇)も、そのほんとうの(😕)持ち味は半分以上失(🌉)われていると(🈷)思(🕗)わ(🆙)れる(🍐)。