「そ(🚀)の程度(🔯)のことが(🚡)何(🚂)で(😓)得(dé )意になるねうちがあろ(🌆)う。」
「先生の徳(🏎)は高山のよう(♍)なものだ。仰(💣)(yǎng )げば(💼)仰ぐほど(⛴)高い。先(📍)生の信念(🌇)は金石(🍩)の(😟)ようなものだ。鑚きれば鑚(zuān )き(📋)るほど(💢)堅い(😂)。捕捉し(🐾)がたいの(🕣)は先生の高遠な道(🍡)(dào )だ。前に(🤑)あるかと(🖥)思うと、た(➗)ちま(😼)ち後ろにある。先生は順序(🚹)を立て(⬆)て、一(yī )歩一歩(👧)とわ(🛸)れわれを導(🍩)き、われわれ(👺)の知(🕠)(zhī )識をひろめるには各種の典籍、文物制(zhì )度を以てせら(🤟)れ、わ(🕗)れわれの(🗽)行動(dòng )を規(🔫)制するに(👾)は礼を以(🎖)てせ(🧠)ら(🍝)れる。私は(🏤)そのご指導の精(jīng )妙(🛐)さに魅せられて、やめよう(🤭)としてもやめ(🔹)る(🍗)ことが出(chū )来ず、今(🌱)日まで私の才(🛎)能(🐑)のか(🏦)ぎりをつく(🌋)して(😭)努力して来た。そ(🏄)して今では、どうなり先(🐈)生の(💳)道の本(běn )体をは(🏖)っ(🦀)き(🥇)り眼の前(qián )に見ることが出来(🕶)るような気がする。し(🎌)か(👗)し(🥌)、いざそれに追(zhuī )いつい(🗺)て捉えようとする(🍁)と、やはりどうにもな(🔝)らない。」
三二(一七九)
一(🍵)(yī(👨) )一(一九五)(🏨)
「由ゆうよ、お前の(😲)こ(🏿)しらえ事(shì )も、今にはじまったことではない(🗒)が、困った(👉)ものだ。臣下(💟)(xià )の(🚙)な(🥥)い者(zhě )が(🎱)あるよ(💾)う(🚁)に見せ(🏦)かけて、いっ(🍰)たい(♏)だれをだまそうとする(📆)の(💣)だ。天を欺こうと(👩)でもい(🏟)うのか。それ(🌛)に第(dì(🍐) )一、(♑)私(🤾)は、臣(chén )下の手(shǒ(💷)u )で葬ってもら(🍦)うより、むしろ(🥈)二(èr )三人の(😎)門人の手(🚽)で葬っても(🎨)ら(🐋)い(🚎)た(🌪)い(🦗)と思って(❗)いるのだ。堂(🚿)(tá(🆖)ng )々(🏉)たる葬儀(👡)をしてもらわなくても、まさか道(dà(🍅)o )ば(♑)たで(🌺)の(🆙)たれ死したこと(🏊)にもな(🎥)るまい(🎻)ではないか。」
一九(jiǔ )(二(èr )〇三)(⚓)
すると(🌮)、先師がいわれた(🏿)。――
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