塾(shú )生たちのある者に(👍)とっては(🏙)、朝(👮)倉先生のそう(🌮)したやり方(fāng )が、非常に皮肉に感じられた。
朝倉先(xiā(🌵)n )生(🐓)は、かつて次郎(láng )に(🏺)、「(⚡)現在(zài )の日本(🤓)の指(zhǐ )導(😄)(dǎo )層(💆)(céng )の大多数は、正(zhèng )面(🐺)からは全く反対(🔣)のできないようなことを理由(🚜)にして(🗑)、自分たちの立場を(🍣)正(💾)当化した(🗓)がるきら(🈚)いがあ(🐸)るが、そうしたずるさは(🚡)、(🍦)ひと(🐸)り指導層だけに(🎑)限られたこと(🐏)ではな(😚)いようだ。たいていの(🖕)日本人は、(🦓)何(♒)かというと、(🧓)表面堂々(🛂)とした理由で(👥)自(zì(👰) )分(💅)(fè(🎓)n )の行動(➡)(dòng )を弁(biàn )護したり、飾(shì )か(🗼)ざった(➰)りする。し(😕)かも、それ(🥏)で他人をごま(🏕)か(👡)す(🔤)だけでなく(🐭)、自(zì )分(🤙)自(🕊)身(🤘)の良心を(👂)ごまかしている。そ(😵)れをず(👘)る(😅)い(🎣)などと(🌂)はちっとも考(💟)(kǎo )えない(😲)。こ(🔠)れ(✒)はおそろし(🗞)いことだ。友(🔼)愛塾の一つの大(dà )きな(🚌)使命は、共同生活(huó )の実践(jiàn )じっせん(🎣)を通じて、青年(🚯)たちをそ(🐙)う(👞)したずるさから救い、真(zhēn )理(🎶)に(📣)対(duì )してもっと誠(🚝)(chéng )実(🌯)(shí )な人間に(㊙)して(🦒)やることだ。」と(🦓)いう(💭)ような(🥄)意(🍰)味のこと(🥢)を、いっ(🎷)た(🚧)こ(🥡)とがあったが(🤩)、次郎は(🚌)、便所(🙏)の中から、飯島の(🌒)う(🚹)しろ(😲)姿を見(🌐)おくりながら、(♋)そ(🔣)の(🕉)言葉を思いおこ(🔇)し、今さらのように、大き(💘)な(📜)困(🤼)(kùn )難にぶっつかったような気(qì )がした(⤵)のだった(🐍)。
「なるほど(🕋)。そうか。――(🎅)しかし、(🗼)大河にしちゃ惜おしかったね。おしまいごろ(🐶)にはか(🧕)んしゃく(🕗)をおこしていたようだったが。」
二(😘)人が午前中に来るとす(🌩)れば、もうそろそろ(📹)来(lái )るころ(🤱)だ(😏)。めい(😡)った顔は見せた(📠)くない(🥚)。い(🔛)っ(🚊)そ門(🏁)(mén )のそ(🌠)とまで(❕)出(chū )て愉快(😷)に自(🏀)分の(👥)ほうから(🤬)迎む(😡)かえて(💢)やろう(⚫)。あとはあ(🤥)たって砕(suì(👮) )くだけ(🍭)るまで(🔳)のことだ。―(⛲)―かれは冒険(🈳)ぼうけん(📺)とも自棄じき(⬛)とも(🤔)つ(😑)かない気持ちで、自分(fèn )自身を(🦎)はげましたのだった。
だれの顔にも、何かし(📟)ら、(⤴)ゆうべと(🏹)は(😐)ちが(💩)った感情が流(liú(🖇) )れており、互礼ごれいを(💘)すまして広間(jiā(🎡)n )を出(chū )て行(🚜)く時のみんなの足(zú )音(yīn )も、これ(🔷)ま(🎄)でになく静(💓)(jìng )粛(sù )せいしゅく(🥎)だ(👻)った。
「郡の団長なんかや(🎮)ってる(❇)と、あんなふ(🤘)うになる(🏖)もん(📪)かね。」
(😓)朝倉先生(🕶)は、しかし、(🚬)どんな悪い状態(🦃)があらわ(⬇)れて来(⛓)ても、すぐその場でそ(🐅)れを(🍂)非難(🚾)するこ(🎴)とがな(🕕)かった。すべて(📇)をいちお(🏹)う成り行きにま(🌴)かせ、行(🏥)くところまで行かせ(🍹)てお(🌲)い(🍡)て、(📁)あとで、――たとえ(🎢)ば食後の(🚓)雑談や、夜の集(jí )まり(👬)などの際に(✍)、――それを話題にして、みんなと(👊)いっし(🍢)ょに、その原因結果(🈶)をこまかに究明し、その究明をとおして(🚚)、共同生(shēng )活の基(🖊)準になるよう(🥔)な原(🕚)則的(de )なものを(♟)探求(🎽)(qiú )する、と(🍺)いったふ(🥟)うだ(🙋)ったの(🐸)である。
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