2(🤘) 仲弓仁を(🥗)問う(💝)。子曰く、門を出(chū(👚) )でては大賓(🌇)に(⏮)見ゆるが如くし、(🏤)民(mí(😎)n )を使うに(🕹)は大祭に承くるが如くせ(🔍)よ。己(🎣)の欲せざる所は人(🐌)(ré(🎦)n )に施す(😨)こ(👈)と勿(😂)れ。邦に在りても(🦖)怨(🕴)(yuàn )なく、家に在(zà(👘)i )りて(📶)も怨なから(🏭)んと。仲弓曰く、(🚶)雍不敏なり(😒)と(🚙)雖も(🗣)、請う(👟)斯の語を事とせ(🕘)ん(🐱)と(顔(😵)(yá )淵(yuān )篇(piān ))(🍖)
(奏(😬)(zòu )楽の失(✝)敗が(➰)、も(❓)うこれ(⏮)で三度目だ。)
「なに?(🧔) 陽貨か(🔋)らの贈物(🍅)じゃと(🛂)?」(💘)
「やはり仲(zhòng )弓には人(🐂)君の(📧)風(fēng )があ(🤱)る。」
或ひと曰く、雍(🦁)ようや(🕙)仁にし(🕝)て(♏)佞(nìng )ね(⛱)いならずと。子曰く、焉(yān )いずく(🧒)ん(🐞)ぞ佞(🏏)を用いん。人に禦あた(🐽)るに口給(👔)を以(🌉)てし、(🔦)しばしば人に憎まる。其(qí )の仁(rén )な(🎺)るを知らず、焉く(😪)んぞ佞(nìng )を用いん(➕)。
「救(jiù )世(📢)済民の志を抱(⛲)き、国(guó )事に尽したいと希望しながら、いくら機(⛺)会があっても出で(🍎)て仕えようとし(⚫)ないのは、(🔇)果して知者と云(yú(💌)n )えましょうか。」
孔子(zǐ )は、陽貨も言葉(📸)だけ(🍫)では(😺)、な(🚌)か(🔜)なか(👲)立派(pài )なことを云うもの(🆑)だ、別(➗)に逆らう必要もあ(♋)る(🎆)まい、と思った。で即座に、
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