こう岸本は言(yán )って、(🔝)も(🐬)しも(🖲)の場(🚷)合には自分の庶(🐤)子し(💥)ょ(👿)しとして届けても可(kě(🌶) )いという(🏦)ようなこ(🚐)とを節子に話した(♑)。
「(🙂)どっこいしょ」
「思い(🛂)立(📛)った時に出(🍒)掛(guà(👐) )け(🚫)て行きませんとね、愚図々々してるうちには私も年を(👈)取ってしまいますから」(😡)
(🗣)弟(♍)の外(🛀)(wài )遊を悦よ(🕑)ろこんでくれた義(📞)雄の顔は(🍉)岸本の眼(🎋)に(🥈)ついていた。自己の不徳(dé )を白状することを後(🕋)廻しにして、留(🍹)守中の子(zǐ )供の世話(㊙)を(🚒)引(yǐn )受(🏌)(shò(🔏)u )けて貰もらったでは、欺くつもり(🎚)も(🅾)なく兄を欺(qī )い(🙁)たに(🌌)も等(🏬)しかった。岸(àn )本はこの旅の思立ちが、い(🦊)かに(🥟)兄を(🛁)欺き(🤘)、友(yǒ(🎞)u )を欺き(👡)、世(shì )をも(🔉)欺く悲しき虚偽(🏻)の行いであるかを思わずにいられな(👃)か(🌧)っ(🏉)た(➗)。そ(📎)し(👎)て一書生の旅(🍍)(lǚ )に過ぎない(🕟)自(zì )分(fèn )の洋行(háng )というようなことが大(dà )袈裟おおげ(🍵)さに成れば(🌏)成(⛔)るだけ、余(yú(🥒) )計(👟)にその虚偽を増す(➰)よ(🥁)う(🌤)にも(🥄)思い(🔰)苦しん(🚩)だ(📵)。出来ることなら人にも知らせずに行こ(💃)う。日頃(💣)親しい(🏻)人(rén )達(dá )にのみ別(🍤)れを告げ(⛔)て行(háng )こう(🈵)。す(🍐)くなくも(🍴)苦(🛁)を(💤)負(🌛)い(👙)、難を負う(✉)ことによって(🛐)、一(yī )切(🏷)の自(🐋)(zì )己(jǐ )おのれ(👢)の(🙍)不徳を償(cháng )おう(🍻)、とこう考えた。それにして(🌒)も、いずれ一度は節(🥕)子のことを兄の義(yì )雄だけ(🌼)には(💦)頼んで置いて(⛴)行(💫)かねば成らな(🔉)かった。それを考(☝)えると、岸本(🔃)(běn )は地(🥓)(dì )べたへ顔(🥝)を(🛐)埋(👉)め(🤠)て(🚂)もまだ足りな(🚘)い(🐠)ような思(sī )いをし(🆕)た。
「あの『馬鹿(lù )』が出るようでな(🔄)く(🍉)ッちゃ、元(yuán )園町の先生(⤴)は好(hǎo )い御心持に御酔いなさらない(🔽)」と年嵩な方の女(👃)(nǚ(🌼) )中も一緒に成って(🈁)笑った。
と婆やにま(🚖)で言(yán )われて、繁(🤘)(fán )は倒(😰)れた木(mù(🕶) )の幹で(🔍)も起(🚔)(qǐ )す(🛩)ように父(🚷)の体(🏹)(tǐ )躯からだ(🐯)を背後うしろの方から支ささえた(🚎)。
根(gēn )岸の嫂は(🤒)こんな(😡)言葉(👴)を(💡)も残し(❄)て(🤚)置いて行っ(🥓)た。
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