と(🗜)、心の中(👤)(zhōng )で(👝)くり(👩)か(🆙)え(🌃)した。
「6父の在世中は、子の人(🍷)物をその志(🐙)によ(🚯)って(💖)判断され、父(🤥)が死んだら(🐠)その行(📗)動によって判断される。なぜなら、前(🖱)(qiá(🏑)n )の場(🥉)(chǎng )合(hé )は子(zǐ )の行(🥣)動は父(🎻)の節制(✨)に服(🏯)(fú )すべ(🚒)き(⛅)で(😺)あり(➗)、後の(🏪)場合(🎥)は本(běn )人の自由(👸)であ(🚙)る(😍)か(👤)らだ。しかし、後の(💣)場合でも、み(⏲)だ(🖤)りに父の仕来り(👸)を改(🌕)むべきではない(🖊)。父(🔹)に対する思(🕦)慕(mù )哀(āi )惜(xī )の(🐣)情(🤼)が深ければ、改むる(🌜)に忍び(🏦)な(🦒)いのが自然だ。三年父の仕(🏀)来り(🛴)を(🖨)改め(🎵)ないで、ひたすらに喪(🚠)に服する者に(🧜)して、(🦃)はじめて真(🍙)の孝(🕰)子と云(❕)(yún )える(🚶)。」
さ(🍖)すが(❤)に、孔子(zǐ )も一(🌹)寸(cù(🆗)n )当惑した。彼は(🔄)しばら(🈺)く豚(💉)肉を(🏒)睨んだま(🌤)ま(🆒)考(kǎo )えこ(🔒)んだ。
孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )の父は孟釐子もうきしといって、すぐれた人物(🛏)であり、その臨(🎳)終(🚌)には(🤲)、懿子を(📠)枕辺に呼んで(🌴)、そのころ(💱)まだ一(🌠)青年に過(guò )ぎ(😓)なかった孔子(zǐ )の人(ré(🐧)n )物(🧒)を讃(zàn )え、自分(fè(🕯)n )の死(📢)後には、かなら(🕚)ず孔子(zǐ )に師(🔺)(shī )事(🕷)するように言い(💶)のこした。懿子は、(🕺)父(fù(💥) )の(🏷)遺言に(🙊)したがって、それ以来(😾)、弟(dì(❓) )の(🥨)南(nán )宮(gōng )敬淑(🏻)なんぐ(⛅)うけいしゅくととも(🛂)に(〰)、孔(kǒng )子に礼を学んで(👊)来(🎳)たのであ(🦎)るが、彼の学(xué )問(wèn )の態度には、少しも真面目さがなかった。彼(🔣)が孝の道(🤗)(dà(🦃)o )を孔子に(🖲)たずねた(⛺)のも(🛌)、父に対す(🌽)る思慕の念(niàn )から(🚯)というよ(🍟)りは、そ(🕙)の祭祀を荘厳にして、自分(😥)(fè(🏨)n )の(🆔)権(quán )勢を誇示したい底意からだった(📫)、(👪)と想(xiǎng )像されてい(😚)る。
「時は刻(🗝)々(⏳)に流(🆑)れて行(⏯)き(🥅)ます、歳月(🏆)(yuè )は人を待(dài )ちませぬ(🐏)。それだのに、貴方のような高(✍)徳有能の士(🔓)(shì )が、いつまでもそ(🍠)うし(🕓)て(🗜)空しく(🏏)時(🍉)を過(guò )ごされるのは、(😁)心得がたい事です。」
楽長と孔子(💑)の眼
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