民(mín )謡にこういうのがある。
○ (🍴)孝経に(📧)よると、曾(céng )子は孔子に(💚)「身体髪膚これを父母に受く、敢(💬)て毀(🐴)傷(🐲)せざるは(🆖)孝の始なり(👂)」と(👁)いう(🛡)教えをうけている(😨)。曾(🤔)子(zǐ )は、(🌮)それで、手や足に傷(shāng )のな(✌)いのを喜(xǐ )んだことはいう(🔩)までも(💂)ないが、しかし(🖨)、単(💩)に身(shē(🦈)n )体のことだけを問題にして(🐒)いたのでないことも無論である。
二三(二二八)
先(xiān )師が道の行(🍶)(há(🌞)ng )わ(🤟)れ(🎑)ない(🍇)のを歎じて(🤔)九夷きゅういの地に(🗡)居(jū )をうつ(🕎)したい(💬)とい(🥄)われたこと(🐬)があ(🌶)った。あ(🌨)る人(✒)がそれ(🍻)をきいて先師(🥨)に(🈲)いっ(⛅)た。――
ひらりひ(🀄)らりと
よき(😧)かなや。
本篇に(〽)は古(gǔ )聖(shèng )賢の政(zhèng )治道を説(🐲)(shuì )いたものが多い。なお、孔(🆔)子の言葉のほかに、曾子(📅)の言葉が(🍺)多(duō )数集(🌛)録(lù )されており、しかも(🥓)目立(lì )つ(🍡)て(🏅)いる。
よき(🈴)かなや。
○ 司(sī )敗=(👏)=官(🌭)(guān )名、司法官(🎺)(guān )。この人の(🛑)姓(🍔)(xìng )名(⛱)は明ら(🈷)かで(🤤)な(🦈)い。
花咲(🚁)きゃ(👤)招く(💝)、
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