こんな言(🤯)(yán )葉(🏊)がつぎ(🌝)つぎ(📔)に(🔈)思い(🛥)出(🕗)された。樊遅(🔕)(chí(🏵) )は、(🏃)しかし、自分に実行(🏬)が出(chū )来る(🎹)か出来(lái )ないか(📠)は別(🛩)とし(🤡)て(🕳)、(🗑)言葉(🤱)の意(🍓)味(👐)だ(🎎)けは、(📜)そうむずか(🥎)しいとは思(✡)(sī(💦) )わなかっ(🐩)た。
などと放言した。
「1父(🐍)母(mǔ )は(📶)子供の病気(🔅)を何よりも心(xīn )配するもの(🗑)だ。」
((♿)小(👢)人がつけ上(👄)る(🔼)のも、怨(🕔)むの(👪)も(🎬)、また嫉(jí )妬心を起(😜)(qǐ(🏞) )すのも、結(jié )局は自分だけがよく思われ、自分だけが(👾)愛(à(⏰)i )されたいか(🌡)らだ。悪の(🈶)根元(🚁)(yuán )は何(hé )といっても自分(fè(📔)n )を愛(🦈)し(🗞)過ぎ(🕳)ることにあ(📷)る(⌚)。この根本悪に眼(🚔)を覚(jiào )ま(⛴)させ(🐵)ない限り、彼等(dě(🕡)ng )はどうにもなる(🐮)も(⛳)のでは(😼)ない。)
(そ(🥢)うだ(🛅)、あの眼(🥟)だ!)
(🦈)もう(🍔)一つは(👬)、子夏(🎟)の問いに対する答えだが、それは、
「ふふむ。すると、わしの眼に(🥏)何か邪悪(📗)な影(😈)(yǐng )でも射しているの(💓)かな。」(🥦)
で(🎵)彼はついに(👫)一策を案じ、わざわざ孔(kǒng )子の留守をね(🥍)らっ(🈷)て、(🆒)豚(💕)(tún )の蒸肉(ròu )を贈るこ(🎍)とにした(🗳)ので(🐮)あ(🌧)る。礼に、大夫が士に物を贈った時(shí(😌) )、士が不在で、直(💱)接(jiē )使(📕)者と応接(jiē )が出(😏)来なかった場(chǎng )合には、士(shì )は(📕)翌日(rì )大夫(🚯)の家に赴(💴)いて、自ら謝(🚹)辞を述べな(🖇)ければなら(🖥)ないことになっている。陽(yáng )貨(huò )は(⤵)そこ(🎫)をねらったわけであ(👻)った(💹)。
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