と、徹(chè )太郎(láng )は(♓)ちょっと考えてから(🅿)、
「な(🐧)るほど。これは痛いところを(🤖)一(🌀)本やら(👮)れた。僕もいつの間にか現実主義者にな(🚵)ってしまっていたわけ(🗞)か。ははは。ところで、君(🧗)(jun1 )の(🚵)考(🐉)えが足(👨)りなかったというのは、すると、ど(👜)ういう点かね。」
「ど(🐂)うし(➿)て(🚂)って、負けることわかっ(📦)ているじゃあり(🏌)ませんか。男と(👧)女ですも(🧑)の。」
こんなふう(🐏)で、校内(nèi )はその日じゅう(🚥)決して静かであっ(🤸)た(⛵)とはい(🌉)えなかっ(🍣)た。下級の教室までが何(hé )とはなしに落ちつき(✖)を失ってい(🐳)た。ふだ(🍚)ん(♐)なら何でもないことにまで(🔻)先(xiān )生(shēng )たちの神(📺)経が(👘)とが(😾)り、先生たちの神経がと(🥝)が(🔸)ればとがるほど(🎣)、生徒(tú )たちはその(🖤)神経に触(👢)さわってみるのを楽しむといったふう(🌦)であった(🕖)。大垣前(🏵)校長は、いつも(🎐)先生(👫)たちに向(👯)かって、(⛩)「生徒(tú )と(💔)い(🔥)う(🥀)ものは(🔕)、(🚤)自(📵)分た(🕌)ちのために先生(⏺)が命をす(✉)てるまでは、その先生(shē(👙)ng )を偉い先生(😄)だと(🥍)は思わないものだ。それを覚悟(wù )の上で(🗳)なくて(🕝)は(🤭)、(🏩)真の教育(🌟)は出来ない。」(📌)と言(yán )っていたが、その意味(wèi )をほん(📘)と(🍼)うに(⬆)理(lǐ )解した(🦊)先生は(🕉)、朝倉先生(shēng )をのぞいて(🚿)は(⚪)、おそ(🛷)らく(🧑)一人もいな(🙂)かったろうし、今では(🗓)、(🤠)どの先(⏬)生にも(🚋)、そ(💅)んな言葉(yè )は単に(📒)言葉とし(🔏)て(🛥)でも思い出されてい(🐵)そう(🅿)に(🏣)なかった。こうして先(🎵)生(🛰)たちは(🧒)自分を下(❄)手に(🚪)護ろうとし(🍹)て(🔑)、一(🎟)歩(🦖)一歩と自(💁)分(fèn )を(🚅)生徒(tú(📩) )たち(🥕)の侮辱(😠)と嘲笑の中に(🏼)追(🕔)いこんで(🛩)いたのである。
「しかし、(🔖)スト(🚗)ライキになってしまっ(🔋)たら、君の考えと(🥗)はまるで反対の目的で書か(🌄)れたことにな(👌)り(🌥)そうだね(🆖)。」(💬)
「(🕺)あ(🍄)たし(🔨)、や(🗃)っぱりそっと(🛷)逃(táo )げ(🧦)てい(💬)る方が一番いい(🤰)と思い(✉)ますけれど(💤)。」
「僕、(🏺)道づれは(🛤)出来(lái )ないけど、見(😰)(jià(♊)n )張りな(🏷)らや(🤼)ります。」
徹太郎は(Ⓜ)大して気(qì )に(📉)もとめないような(👃)調(🥒)(diào )子でたずねた。道江は顔を赤らめ(🤨)て(🌐)ぐず(🏴)ぐずしている。
と(💽)、何度(🛹)もうな(🕟)ずいた。そして、
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