と、み(👁)ん(😊)なにきこえるよう(🙋)な(⭐)声(shē(🙍)ng )で言いながら、教壇きょうだん(🚱)をおりてか(🗺)れ(🐳)のほう(🏭)に近づいて来た塾生が(🌔)あっ(💤)た。飯島である。次(😻)(cì )郎は思わ(🐏)ず苦笑した(😱)。何(➗)かむかむかするものが、(🔧)胸(⤵)の底からこみあげ(🆒)て来るよう(🤬)な(🍨)気持(chí )ちだっ(🚝)た。し(🔳)かし、(🗜)かれはし(🚎)いて自分(fèn )をおちつ(🕋)け、
遥(yáo )拝がすむと、おたがいの朝(⬆)のあい(🎦)さつ(📟)をかわし、(👭)そ(⚫)のあと(👶)、(🏣)もう(🙋)一度静坐(🍓)に入(rù )った。そして、それが三分(🎬)も(🌎)つづ(🏈)い(😩)た(🐁)ころ、朝倉先(🔰)生は、自分(fèn )も(💦)静(jìng )坐瞑(mí(🔥)ng )目めい(🎏)もくのま(🍽)ま、(🌲)おもむろに(📦)つぎのような話を(🏭)し(😰)た。
六(⏮) 板木の音(🦐)
道江という一女性(🌡)が、間もなく、自分(🚔)の目のま(😒)えに現(🍳)われ(📛)るという小(🍏)さ(🚒)なできことの予想(🙆)、―(🧜)―大(dà(🔊) )きな(🛌)人間社(🔇)(shè )会(🐕)の(👜)運(yùn )行うんこうの中では、(🎇)まったくどうで(🥕)もいいよ(🏠)うな(😷)、そうした小さ(😐)なできご(😹)との予(🌁)想よそうが、どう(🌞)してこれほどまでに自(zì )分を(🧖)まご(🗿)つかせ、自分の不断の心(xī(💇)n )の修練を無力にするのか(➰)。どうして、現在友愛塾におおいかぶさってい(💋)る(😣)深刻な問題(tí )以上に、自分の心をなやま(🏽)すの(🕝)か。女(🌺)性とは(🐑)、恋(🐙)(liàn )愛(🍓)れんあいとは、い(👯)ったい(🔪)何だろう。それ(🕣)は、これまで(🎯)自分(fèn )が考えて(🕵)来た人間(🖋)生活の秩序と(🍵)は、全く次元のちがった秩序に(📮)属するもの(➕)だろうか。
「でも、道(🐸)(dà(🎿)o )案内によ(⚪)く引っぱり出(🧖)され(👇)なかったことですね。」
大河は板木を打ちやめ、けげんそうに次(🆗)郎(lá(🖊)ng )のほ(🔽)うをふり向いて(⬜)槌を(🚹)わたし(👖)た。次郎は、す(😚)ぐ大河(hé )に代(🛎)わって板(🉐)木を(✊)打(dǎ )ちだしたが、その打ちかた(🤟)は、一(yī )つ(🌰)一(💂)つの(🏔)音(🍁)が余韻よいんをひくいとまのないほど急(jí )調(⛸)子(🍉)で、いかにも業(📒)ごう(🈺)をにやし(🚑)ているような乱暴さだった。
「出してわるいことはない。しかし、(💢)出(🏖)さないほうがいい(🎇)んだ。少(🍩)なくとも(⏭)、今朝の話には、出(chū )さな(🆒)いほ(🤦)うがよかった(🤡)ん(📓)だ(♈)。」
次(cì )郎(láng )は(🔂)吹ふきだしたい気持(🍩)(chí(🐤) )ちだっ(🏔)た。同時に、心(xīn )の中で思(👒)った。
その(🐞)うちに、(😊)小便(biàn )所(suǒ )の掃除(🖊)が(📩)終わった(🚠)らしく、それにかか(🅾)ってい(❎)た四人のう(🍵)ちの三人(🚀)が、とん狂な笑い声をた(🐫)てながら、(💤)大便所の掃(😕)除(chú(🔰) )をは(👴)じめ、あとの一人(ré(🗒)n )が、たたき(😝)に水を流(liú(🤧) )しはじめた(🏎)。で、次郎は、二つ目(👃)の(💤)大便所の(😃)掃(sǎo )除を(🌹)お(🍭)わる(🙏)と、すぐそこを去(qù )って講堂の(🕸)ほ(🏦)う(🎻)に行った(📅)。大河(hé )と(🎒)は(🎾)、ついに言葉をかわさない(🍾)ままだった(🦑)のである(🛡)。
「田(tián )川(chuā(🐁)n )君のほかに(🔫)も、(🔽)まだよ(👦)く納(🏖)得(🏵)(dé )がい(🧑)かないでいる人がたくさ(🏍)んあるだろう(🚘)と思(🍵)うが、そうした根(🚇)本(běn )問(🐾)題については、これか(🐀)ら(♏)何(🚝)(hé )度でもむし(🍭)かえし(🌴)て(🏊)話し(🍬)あう機会(🉐)があるだ(🌰)ろう。そこで(🤭)、それはいちお(🍸)う(💵)未(wèi )解決のままにし(➕)て、(🌟)とも(🤳)かくも具(🦃)体的な問(📐)題にはいることにしょう。じゃあ(🆗)、時間(jiān )もお(📫)そ(🆙)く(🌑)なった(🌧)し、私のほう(🔷)から案を出すことにする(🥧)よ(😏)。」
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