にわかに宿(xiǔ(🔡) )内の光景(🎟)(jǐng )も(♟)変わり(🥣)つつあった。千(qiān )余(🌥)人からの浪士(🦕)の同勢が梨(👩)(lí )子野(yě )峠(🥢)なし(🌌)のと(🦃)う(⛲)げ(💕)を(🏻)登って来ることが(🚟)知(zhī )れると(🐙)、(🎾)在方ざ(🈚)いかたへ逃(😁)げ去(qù )るものがある。諸道(📉)具を土(🚏)蔵に入(⬆)れるもの(🥩)がある(🏐)。大切(🐜)な(🍜)帳面や(👵)腰(🎈)(yāo )の物を(🔢)長持に(🏟)入(🔃)(rù )れ、青(🍘)野(🔻)という方(😐)ま(🍩)で運ぶものがある(🧕)。
「多吉さんは多吉さん(🏋)らしいものをくださる。」
半蔵に言わせる(🎵)と(👂)、この水(shuǐ )戸浪(làng )士がいた(📲)る(😌)とこ(🚩)ろで、人(🍅)の心を揺(🈸)り動かし(🥊)て来るには驚か(🕶)れる(🛐)ものがある。高(gāo )島城をめがけて来たで(🎟)もな(😍)いも(🌪)のがどうしてそ(🕸)んなに(🙃)諏訪(㊗)藩すわはん(😳)に恐れ(🏋)られ(🉐)、(💩)戦いを(♌)好(🍩)むでもないも(🛸)のがどうしてそんなに高(📅)遠(yuǎn )藩(🆎)たかとお(💌)はんや飯田(📍)藩いい(🙌)だは(🥗)んに(🙂)恐れられるだろう。実にそれは命が(🦋)けだから(🏎)で。二百何(hé )十(❣)年の泰平に慣れた諸(📸)藩の武(🗿)士が(🔉)尚(shàng )武しょうぶの気(qì )性のす(📟)でに(👼)失(📼)われていることを(📊)眼前に暴露して見(🕋)せる(😍)のも(⬆)、万(wàn )一の(🗃)節(jiē )はひ(➗)とかど(📰)の御(📄)(yù )奉公(gōng )に(🥒)立(🖥)(lì )て(⏲)と日(🛳)ごろ下の者に教えてい(🚲)る(🐬)人(rén )たちの忠誠(chéng )がおよそいかなる(😎)も(☕)のである(🍊)かを眼前(qián )に(👞)暴(bà(🎤)o )露(lù )して見せ(🈲)るのも、一方(fāng )に討死う(🎣)ちじにを覚(jiào )悟(👗)してかか(❄)ってい(🔏)るこんな(🥙)水戸(hù )浪(🚵)(làng )士の(👟)あるからで。
半蔵は家の外にも内にもい(🥟)そが(🎙)し(👌)い時(shí )を送(sòng )っ(👳)た。水戸(hù )浪(làng )士(🦋)(shì(💝) )をこの峠の上の宿(♌)場(chǎng )に(🐒)迎えるばかり(🔋)に(🎍)したくのできた(💞)ころ(🚠)、(🏟)彼(😇)は広(💢)い囲(🥠)炉(lú )裏(🕟)ばたへ通(🥈)っ(🎷)て(🍔)、そ(🌾)こへ裏二(èr )階(jiē )から母屋もやの様子を(🚑)見に来る父吉(jí(⛱) )左(🈴)衛門き(👃)ちざ(🌎)えもんと(⛩)も一緒に(💬)な(😚)った。
「都(dōu )に育(yù )つ(🤵)子供は違(wéi )います(🌥)ね。」(🦋)
間(🔡)もなく相生町あいおいちょうの二(😡)階(😶)で半(👖)蔵(🏈)が(🌉)送る終つい(🗑)の晩も来(👕)た。出発(fā )の前(🔨)日には十(🕉)一屋の方へ移って他(🕋)の庄屋とも(📀)一緒になる約束であ(👚)っ(🚩)たからで。その晩(🔝)は江(🦅)戸出府以来(lái )のことが胸(🤐)に集まっ(👿)て来(✝)て、実(shí )に不用な雑(zá )費のみかさん(🤥)だことを考え、宿方(fāng )総代としてのこころざしも思うよ(🕝)う(👿)に届かなかったこと(😲)を考えると、(⛵)彼は眠られなかった。階(🤢)下したでも多(🐙)吉夫婦(fù )がおそくま(😋)で起(🥅)きていると見えて(🌎)、二人ふた(🎏)り(🤫)の(🙈)話(🌌)し声(🙆)がぼそぼそ聞こえる(🌱)。彼は枕まくらの上(😚)(shàng )で、(☝)郷(xiāng )里(🍗)の方(fāng )の街(jiē )道(dào )を胸に(🥙)浮(fú(🚧) )かべた(🥧)。去(qù )る(😹)天保(🔵)四年(nián )、同(🚵)じく七年の再度の凶年で(🏖)、村民が死亡したり(🤲)離散したりした(⬇)ために(😾)、馬籠まごめのごとき峠(gǔ )の上の小(xiǎo )駅ではお定(dìng )めの人(rén )足二十五人(🧔)を集めるにさ(⏫)えも、隣郷の山口(kǒu )村や湯舟(zhōu )沢村(〰)の加勢(👯)に(🤲)待たねばなら(🌝)な(⚾)いことを思(🔳)(sī )い(🕚)出し(🐬)た。駅(➕)長(zhǎng )としての彼(bǐ(🗨) )が(🔻)世話する宿駅(🚜)の地(🧕)勢を言って見るなら(🍽)、上(shàng )りは十曲峠じっ(📐)きょくと(🚥)うげ(😀)、下り(🍣)は馬籠峠、(🌦)大(dà )雨でも(🦊)降れ(🏠)ば道は河原(🐊)のよ(🗨)う(👽)にな(📥)って、(🎳)おまけに(🚄)土は赤(👻)土と来ている(🍣)から、嶮岨けんそな道筋での継立つぎ(🤬)たても人(😙)(ré(⬅)n )馬(mǎ )共(💶)に容易(🏃)でないことを思い(🕛)出した。冬春の雪道(dào )、あるいは凍(dòng )り道(dào )などのおりはこ(🎙)とに荷物の(🧀)運搬(bān )も困難で、宿方役人ども(🛥)をはじめ、伝馬(mǎ )役てん(🤪)まやく、歩行(🚰)役、七里役等の辛労(lá(🎒)o )は言葉(😚)にも尽(💜)く(⛲)されな(😫)いも(🛡)ののあるこ(📙)とを思い(💰)出(🕘)(chū )し(🚴)た。病(😆)み馬、疲れ馬(mǎ(💥) )ので(🆔)き(📒)るのも無理(lǐ )のないことを思い出した。郷里の(🐶)方にい(🍸)る時こそ、宿(⛩)方と助郷(🦊)村(cū(👀)n )々(🐒)との利(lì )害の(🏧)衝(🌽)突(tū )も感(➗)(gǎn )じら(🗄)れるようなもの(⏸)だが、(🚴)遠(🍾)く江戸へ離れ(🎵)て来て見(jiàn )ると、街(jiē )道(dào )筋(🕟)での(🏼)奉公(gōng )には皆同(🍢)じように(🐻)熱い(🏩)汗を(⏪)流し(💂)ている(💜)ことを(🐮)思(sī )い(🤪)出した。彼は郷里の(✨)街(jiē )道の(📷)こ(🐛)とを考え(🎗)、江戸(✌)を見(jiàn )た目でもう一(yī )度(🦉)(dù )あの宿(xiǔ )場(🗼)を見うる日(rì )のことを考え、そこに(⏭)働く(🏟)人(🍠)たち(🐍)と(📖)共に武家(🛫)の奉公を忍耐(nài )しようとした。
ち(🥛)ょう(🍜)ど松(sōng )本藩(🍆)主松平(píng )丹(🚲)波(bō )守(🚒)まつだいら(🚭)たんばのかみか(🐔)ら派遣せら(🗄)れた三(🐰)百(⌛)五十(shí )人(rén )ばかりの兵は長(🙆)窪ながくぼの陣地を(🦄)退(tuì(😉) )いて、東餅屋に集まっている時であっ(🌉)た(💿)。もともと松本藩の出(🚻)兵は追討総(zǒng )督田沼玄(🛍)蕃頭(tóu )げんばのかみの厳(yán )命(⏭)を(💤)拒(💊)(jù )みかねたので、沿(yán )道警備(🎍)(bèi )のた(🎉)め長(🖱)窪ま(🕐)で(👖)出陣した(🕳)が、上(⏬)(shàng )田藩も松代(dà(💉)i )藩まつしろはんも(🍞)小諸藩(🔤)こもろはんも出兵(🍤)し(🏬)ないのを(🌙)知って(🈺)は単独で水戸(hù )浪士に当(dāng )たり(🃏)がたいと言(🍈)って、(🚎)諏訪から繰(⚽)り出す人(rén )数(shù )と一(💂)(yī )手になり防戦したい旨む(⛩)ね、重(chó(👗)ng )役(🥁)を(😢)もっ(👯)て、諏訪方へ交渉に来た。諏訪方としては、これは思い(🤹)が(💱)け(🐹)ない友軍(🙌)(jun1 )を得たわけで(🐅)ある(👔)。早(zǎo )速、(🏋)物(🚯)頭もの(🌅)がしらは歓迎の(🈲)意を(🌺)表(biǎo )し、及ばずながら諏(zhō(👥)u )訪藩で(🥪)は先(xiā(😏)n )陣を承るであろう(🛎)との(🐞)意味を(🥋)松本方(fāng )の重役に(🍈)致い(🤽)たした。両餅屋焼き払(💠)(fǎn )いのこ(☝)ともすでに決定(⏯)せられ(💷)た。急(📿)げ(🔋)とばかり、東(dōng )餅(📫)屋へ(🥍)は松(sōng )本勢の手で火を掛け(👂)、西餅屋(wū )に控(🙁)えて(🔬)いた諏訪方の兵(👶)(bīng )は松本勢の(🐪)通行(há(🌋)ng )が(😎)全部済むのを待って(🔊)餅(bǐng )屋を焼(shāo )き払(🌎)った。
「(🍢)青山さ(🍲)ん、(⏳)あなたの荷物は(➖)。」
「念のために(🍦)うかがいますが(🏊)、伊(🌞)那の平田(😑)御(yù )門人(rén )は『古史伝』の発行を企(🆒)(qǐ(🏏) )て(🤮)ているよ(🉐)うに聞い(🎶)て(🎰)います。あ(🤹)れ(🖐)は何巻まで行(háng )っ(🥣)たでし(⬅)ょうか。」
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