○(🏄) これは(🚤)孔子(zǐ )晩年の言葉(💉)にちがい(🚠)ない。それが単な(👂)る無常観(🍜)か(🌡)、(🎑)過去を顧(gù )みての(🍜)歎(🛑)(tàn )声(🎐)か、(🎗)或は(🅱)、たゆみな(💼)き(🤫)人(💀)(rén )間の努力(lì )を祈(🚏)(qí )る声かそもそ(⛰)もまた、流転を(🚠)とお(🚧)し(🎄)て流る(🤰)る道の永遠(🕕)(yuǎn )性(xìng )を讃美(mě(🕧)i )する言(🍯)葉(yè )か(🍢)、それは人(rén )おのお(🐢)の自ら(🔕)の心(📅)境によつ(🔮)て解するがよかろう。ただわれわれ(🎅)は、(🈷)こうした言(yá(🌡)n )葉(yè )の裏付け(📡)に(👌)よ(🍻)つて、孔子の他の場(chǎng )合(hé )の極(🖼)めて平凡らしく見え(🚑)る言(yá(🕗)n )葉(yè )が一層深く(❣)理解される(🆓)であろうことを忘れては(🌚)ならない。
二(èr )六(liù(🍶) )((🈺)二(èr )三一)
一(🦒)三(sā(⛱)n )(二一八)
「聖(💜)と(🌧)か仁とかい(🔎)うほどの(😉)徳は(🚬)、(🕺)私には及(jí )びもつかないことだ。た(💦)だ私は、(📻)その境地を目ざして厭くこ(🕦)とな(🏃)く(🚼)努(🤘)力(lì )している(🥙)。また(🕞)私の(🕙)体験をとおして倦むことなく教えている。それだけが私(🍤)の身上(🌫)だ。」
「音(🚌)楽が正しくなり(💞)、雅が(😚)も頌しょうもそれ(📥)ぞれその所を得て(🐸)誤用されないようになったのは、私が衛(🕊)から魯に(🏵)帰(🚯)って来たあと(👭)のこ(🦄)とだ。」(👡)
「恭(⛔)敬なのはよ(🍂)いが(🦔)、それが(✅)礼に(💓)か(🌼)なわ(🎐)ないと窮屈になる(🔁)。慎重(🛹)なの(🆗)はよいが、それが礼にか(💼)なわないと臆(📎)病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが礼(😬)(lǐ )にかな(😲)わな(🎧)い(🚸)と(🔲)、(🌁)不(🍔)逞に(🐏)なる。剛直なのはよいが(🗄)、それが礼(lǐ )に(🛺)かな(🍬)わないと(🥐)苛酷になる。」(🛌)
「知っておられます。」
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