「打ちやめると(🍋)、それでか(⬛)えって起(qǐ )きることもあります(🦇)がね。」
次(cì(📟) )郎(🏌)(lá(🐦)ng )は(🌌)、思(🐹)(sī )いきりド(💌)ア(👼)を(🆑)あ(🤗)け、
(🏴)静(🙆)坐のあとは遥拝ようは(🍤)い(🚖)だ(🖱)った。――これは皇大神(🏎)宮こうたい(🕍)じ(🚘)んぐ(🔷)うと皇(♑)居(jū )こうきょ(🧓)に対する儀礼ぎれいで、その当(🏫)(dāng )時(shí(🔙) )は(🏞)、(✔)極左(📣)きょくさ(🌹)分(🦈)(fè(🎁)n )子や一部(bù )のキ(🚣)リスト教徒(✳)以(yǐ(💗) )外(wà(🌾)i )の全(quán )国民によって当然な国民儀(yí(👸) )礼と認(🕍)められ、集団(🏨)(tuán )行事において(🗣)それを欠くことは(🏧)、国民常識(shí(🚭) )に反(fǎn )するもの(📭)とさえ考(🎼)えられていたのであ(🤥)る(🐇)。
そう思ったとき(🚡)、自(zì )然(👓)に、かれの眼(yǎn )にうかんで来た(🏔)二つの顔があった。それは、大河(🐭)無門の(🍥)顔と、青山(🎷)敬太(🍖)郎のそれだった。ゆうべの懇談会の様(yàng )子から(🐏)判断して、こんな落ちつい(🤶)た板木の打ちかたので(🏰)き(🧒)るのは(🚅)、おそら(🧀)くこの(🧘)二人の(🎊)ほか(👠)にはな(🦎)いだろう。そして(❔)、(😐)第一(⏳)週(👇)の管理部の責任をひ(🖇)きうけたのは(🧞)第五(🍚)(wǔ )室(shì )だったのだ。――そ(🌑)こまで考える(🤐)と、かれ(🙁)は(🥔)もう(💡)、今朝(🏫)の板木(mù )が大河(hé )の手で打たれていることはまちがいないこと(🎂)だと思(sī )った。
(🕝)塵(chén )ち(❣)りを廊(🔉)(lá(🍏)ng )下に掃(🕵)(sǎo )は(⛳)き出すと、かれはバケツに(🍳)水(🐡)を汲(🏈)くん(⏩)で来て(📐)、寝間(😚)ねまと(🐗)事務室とに雑巾ぞうきんがけをはじめた。窓をすっ(🐪)かりあけはなっ(🥪)た(🎥)、まるで火の気のな(🅾)い(🐆)、二月の朝(👣)の空気(🤝)は、風が(❗)ないためにかえってきびし(🗣)く感じられ(🗨)た。これまで(🤞)たび(⚡)たび同じ(💁)経(jī(☕)ng )験(💸)をつんできたかれにとっても、(〽)仕(🕐)事(shì )は決してなまやさ(📚)し(🎸)いものでは(📬)な(🥋)かった。どうかすると、(🦁)手(shǒu )がしびれるよう(🦃)にか(🛃)じかんで(🙏)、雑(😝)巾(🍗)が思うようにしぼれず、また、(🦗)拭ふいた(💪)あとの床板(🏠)が、(🏍)つるつるに凍るこ(🤧)と(✏)さえあるのだった。かれは(📭)、しかし、二(🎯)つの室(😹)(shì )をすみからすみまで、た(🏇)んねんに拭ふき(🦓)あ(⏯)げた。
「田川(🎛)君の(🤟)ほかにも、(😄)まだよ(📚)く納(🎄)得がいかないでいる人がたくさんあるだ(🔉)ろ(🏌)うと思(sī(🍫) )うが、そ(🌃)うした根本問(🎓)題については、(🧕)これ(🗡)から(💇)何度でもむしかえして話しあう機会があるだろう(🛳)。そこで、(🏊)それはいちお(😾)う未解(jiě(🏥) )決(😕)のままにして、ともかく(👻)も具体的(de )な(👠)問題(🥛)にはいること(🔺)にしょう。じゃあ、(😽)時間もおそくなっ(🐨)たし、私の(🚠)ほうか(🍦)ら(🧥)案を出すことに(🤷)するよ。」
次郎(láng )が(📴)入り口(kǒu )に(🤸)立って様子をなが(💊)め(🦇)て(🚯)いると、
飯(😔)島は、いくぶんあわて気味にこたえた。それだけに(📀)、いかに(🐳)も無造(zào )作むぞうさな、た(😉)よりな(💾)い答えだ(🍹)った。
「な(⛷)るほ(🧑)ど。…(🚒)…ふん。……(🌆)そういうものです(✈)か(💯)ね。……あるいは(🚁)そうかも(🌳)し(🦒)れない。」
「(🐇)私は、君らを、良(liáng )心を(✅)もった自主的(✳)な(🕢)人(rén )間(jiān )としてここに迎(🏤)むかえ(🤕)た。だから、かり(🚅)に君(jun1 )ら自(🐓)身が、(👱)君らを(🥤)機(➿)械の(🧗)ように(🔇)取りあつかってくれとか、犬猫(🍭)いぬねこ(🐦)のよ(🛄)うにな(😬)らして(🌌)くれとか、私に要求(qiú )し(💇)た(🧑)としても、私(🧘)には絶対に(⛰)それが(🍇)でき(🗒)ない(🥦)。私(sī )は、あくまで、君(🌞)らが人(😖)間であることを信(xìn )じ、君(🍃)らに(🥕)人(👈)間(jiān )としての行動を期待するよ(🌶)りほかはな(🧡)いの(🐝)だ。むろ(⏳)ん(🌫)私も、人間(❎)の(🍙)世の(🛂)中(zhōng )に、強制の必要が全然ないとは思(⚓)っていない。弱い人間にとっては、やは(🚡)りそれが必(🍆)要なこともあ(🧓)るだろう。時には、それが弱い(😛)人間を救(💜)う唯一ゆいいつの方(💓)(fāng )法(❕)である場合さえあるのだ。それは私(🌀)にも(🎐)よ(💫)くわかっている。しかし、(🛂)私(sī )は、(🦃)君らがこの塾堂(🌒)(táng )の生活にも(🔚)たえな(⚓)いほど弱(ruò )い人間であ(🐕)るとは思(✴)って(🏮)いないし、また思いたくもない。だから、私(sī )は、君らが何かの強制力(lì )にたよ(💤)るま(🐑)え(🐨)に(🐓)、まず君(🔢)ら自(🃏)身の良心にた(📭)より(📧)、(🕣)人(⏺)間(jiān )として(🔒)、(🎰)君(⤵)らの最善をつく(🙅)し(💑)て(✴)もらいたいと(🐮)思って(💆)いるんだ。君(🖤)らが、(🌗)ほんとう(🍶)にそ(🧓)の気になりさえ(🀄)す(⛱)れ(🧚)ば、少(🧚)な(🦓)くとも(🛬)、こ(🌨)の塾堂の生(shēng )活(huó(🚉) )ぐ(🎳)らいは、何の強(qiá(🌨)ng )制もなしに運営(📍)してい(😎)け(🤱)るだろうと、私(❎)は信じ(㊙)ている。君ら自(🍤)身も、(💭)人間で(💼)あるから(🔶)には、そのぐらいの(🏭)自(zì )信は持って(❓)いてもいい(🌠)だろ(🎪)う(🥩)。いや(🔌)、持(🗣)ってい(🛡)なければならないはずな(👇)のだ。もし君(jun1 )らに、それだ(💼)けの(😩)自信、(🔀)――(🏼)人間としての(🛍)それだ(🏺)けの誇(👌)ほ(❇)こりも持てないとすると、(🕸)私としては、もう(🥊)何(hé )も(⏱)言(🍜)うこと(🛬)はない。明日から(🧜)の行事計画を(😽)たてること(🎿)も(✍)、まったく必要のないこ(🍀)とだ(📗)。……どうだ、飯島(🕰)(dǎo )君、やはり強制が(😽)なくては(😨)だめかね。」(⛅)
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