「君自身(shē(🏵)n )はど(🖥)う思(sī )う? (🦅)私の(👴)意見(🥓)より(🥊)、まず君自(🎖)身(🚀)の意見から(🥃)ききたいね。」
次(cì(🦋) )郎(láng )は、(🔆)その中の「(👱)ぼくのほうはたぶん変(biàn )更はあるま(😋)い(🤜)と思うが」と(🔦)いう(🔸)文(wé(🗞)n )句が気になった。もし恭一だけの考えで日(rì )取り(🍟)がき(♏)められ(🚊)るものだったら、そんな(🗡)あいまいな言いか(🚲)た(🎩)をするわけがない(🌡)。これはだれかほかの人(🍆)の都合(🛏)を念頭(🍀)(tóu )におい(🎾)て(⬛)のこ(🎬)とらしい、(🕥)もしそうだとすると、(🐻)それは道江(jiāng )みちえの着京の日取り(🕸)にちがいない(🤵)のだ。
と(🏉)あ(💕)った。
この妙音(🐉)(yīn )をつきだした小僧こそは(🏝)、実に(⛹)、(👽)後年(nián )の森田悟(🤛)由ごゆ(🌒)う(🐤)禅師ぜんじだ(📥)った(🍫)そ(😎)うであ(🚵)る。
(🤝)板(bǎ(🍹)n )木(😕)を打って(🤠)い(⛴)たの(👼)は(🐏)、はたして(✏)大河無(🔭)門だった。シャツにズボンだけし(🍗)か身(shēn )につけていず(😣)、(🔝)足袋た(🍈)びも(🎩)はい(🦍)ていなかった。しか(🏪)し、べつに寒(hán )そうな(📪)ふ(🍆)う(⬛)でもなく、両足(zú )をふ(🚳)んば(🐤)り、頭か(🐪)ら一(🍦)尺ほどの高さの(🛬)板木(mù )を、近眼鏡の奥お(👆)くから見つめて、(🎴)いかに(♐)も(🐵)念(niàn )入りに、ゆっくりと槌つちをふるって(💉)いた(🛣)。
消燈まで、これといっ(🥚)てとり(♟)たてていうほどの変わったこともなかった(🌤)。しかし(🤝)、大(🌋)河(hé(😂) )無門が、かれ自身の希(👜)望(🚔)に反して、あまり(⛴)にも早く(🏥)その存(🚭)(cún )在を認められ(➰)、み(⚓)んなの注目の(🤓)的に(👣)なったということは、この塾(👋)にとって(💔)、よ(😙)かれあしか(🥠)れ、決(😁)して小さなできご(🌴)とではなかったといえるであろう。
「そう(🔜)ですね。」
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