水戸人の持(🚶)(chí(🏔) )つ(🕋)こ(🛁)のたくましい攻撃力は敵(🚕)としてその前にあらわれたす(🍾)べてのも(👬)のに(🌓)向けられた。か(🚡)つて(😄)は横浜(bā(🍽)ng )在留の(💅)外国人にも(🌾)。井(jǐng )伊大(dà )老もし(💩)くは安藤老(💓)中のよ(🥏)うな幕府当局の大(dà )官にも。これ(😾)ほど敵を攻撃することにかけては身(🎨)命を(🖱)も賭としてかかるような気性(🔖)きしょうの人たちが(🔣)、もしそ(😡)の正(🕛)反(fǎn )対(duì )を江戸(🥜)に(🔊)ある(🎃)藩(🐨)主の側(🥛)(cè )にも、郷里なる水戸(hù(🦒) )城の(🛒)内にも(🥥)見(jiàn )い(🌳)だし(🗣)たとしたら。
こんな(🛎)に周(😹)囲の事情が切迫(✉)する前(🔈)(qián )、(🍈)高(gā(🎴)o )島城の(🥄)御留守居(jū )おるすいは江戸屋敷(🚦)からの(🏎)早(🚌)(zǎo )飛脚(jiǎo )が持参(cān )した書面(miàn )を受(shòu )け取(🚻)った。その書面(🙉)(miàn )は特(tè )に幕府か(🚎)ら諏訪藩にあてたもので、(🔤)水戸(➖)浪士西下(xià )のうわさ(🤣)を伝(🈴)え(🌕)、(⬛)和田(⏬)峠その他(tā )へ(⤴)早速(sù )さっそく人(🛤)数(🤓)を出(🔓)(chū(✡) )張(zhāng )させ(🎈)るよ(🚳)うにとして(🍡)あった。右の峠の(📚)内(🌃)には松本(👴)(běn )方(fāng )面への抜け(🗳)路(lù(🏎) )み(🔞)ちもある(🐕)から、(🖐)時宜によって(🚣)は(🚱)松本藩か(🐈)らも(🕧)応援(🚡)すべき心得(dé )で、万事(shì(🍮) )取り計ら(🦎)うようにと仰せ出され(🖨)たと(🥌)してあった。さてまた(🧟)、(👒)甲府(fǔ )からも応(🥠)援(🎴)(yuán )の人(ré(🛒)n )数を差し出すよう申(shēn )しまいる(⛎)やも(🎸)知れないから、そのつもりに出兵(🚶)の手配(pèi )り(🥌)をして置(👈)い(🎛)て、中仙道(dào )なかせんどうはも(✅)と(⬜)より甲州方面(🕹)(miàn )のことは(🥣)万(🔫)(wàn )事手抜(🎽)かりのない(🐡)ように(📓)と仰(yǎng )せ出(🍑)されたともしてあ(🏜)った。
ちょ(👮)うど松(sōng )本藩主(⛴)松(🍲)平丹波守まつ(🛡)だい(🈚)ら(👉)たんばのかみ(📩)か(❕)ら(📯)派(pà(🤘)i )遣せら(👸)れた(⤴)三(🐩)百(bǎi )五十人ばかりの(🍌)兵は長窪(wā )なが(🙆)くぼの陣地(🥡)を(🌒)退(🥪)いて、東(🖨)餅(🔴)屋に(👫)集まっている時で(🌘)あ(❤)った。もともと松(📴)本藩の出兵は追討総督田(tiá(🦗)n )沼(zhǎ(🎴)o )玄(xuán )蕃頭げん(🕎)ばのかみの厳命を拒みかねた(⬇)ので、沿道警備のため(🏞)長窪まで(🍫)出陣したが(🏫)、上田藩(🕹)(fān )も松代(dài )藩(fān )まつしろ(🈂)はんも小(xiǎ(😋)o )諸藩こもろは(🗓)ん(👮)も出兵(bīng )しないのを知って(🦕)は単独で水(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )に当たりが(🚊)たい(🚆)と言って、諏訪(fǎng )から繰り(🕍)出す人(rén )数と一手になり防戦したい旨む(😢)ね、重役を(💢)もって、諏(🔛)訪方(🥓)(fāng )へ交(🎨)渉に来(lái )た(🥫)。諏(🐩)訪(🏽)方として(♍)は(💔)、これは思いがけ(🍙)ない友軍を得(dé )たわけ(🚹)である。早速(sù )、(🛍)物頭ものがしらは歓迎(yíng )の(👃)意を表(biǎo )し、及ば(🏘)ずながら(🎱)諏訪(fǎng )藩で(🖊)は(🎖)先陣(💘)を承るであろうとの(😿)意味を松(sō(🤦)ng )本方(fāng )の重(👩)役に(🐝)致(🌙)いたし(🛴)た。両餅(bǐng )屋焼(shāo )き(🍑)払(fǎn )いのこと(🥠)もすでに決定(💏)せら(⛪)れた。急げとばかり、東(🐕)餅屋(wū )へは松本勢(shì )の手で火を掛け、西餅(bǐ(🦌)ng )屋に控(kòng )えてい(🎭)た諏訪方の(👊)兵(bīng )は松(⛩)本(bě(💼)n )勢の通行が(🚺)全(📜)部済(🏵)む(💚)のを待っ(🛐)て(⬇)餅(〰)屋を(🔍)焼(shā(🥙)o )き(👏)払った。
独(🚨)ひとり者(🥉)の婆さんま(👿)でが逃(tá(😢)o )げじたくだ。
「徳(🖨)川幕府(fǔ )に人がない(🗜)で(🌻)もありませんかね。」
江戸はもはや安政(🏵)年度の江戸(hù )ではな(🦃)かった。文(wén )化文政(zhèng )のそれではも(🏽)とよりなかった。十(🥀)年(🌤)前の(🥑)江戸の旅(lǚ )にはまだ(🕸)それでも、紙、(🔜)織り(🈂)物(wù(👑) )、象牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、金(🤷)(jīn )属(shǔ )の類たぐい(🐰)を応用した諸種の工(gōng )芸(🚖)の(🧡)見るべ(🍽)きものもない(🥩)ではなか(🧚)っ(🍼)た(🙅)が(😲)、今(💗)は元治(🎂)(zhì(🌖) )年代を誇るべき(🕋)意匠(🤮)とてもな(😃)い。半蔵はよく(😰)町々の絵(⛽)草紙問屋(🏛)(wū(💣) )え(🏄)ぞうしどんやの前(💛)に(👝)立(📓)って見る(😉)が、そ(🛵)こで売る人(rén )情本(📴)や(🙌)、敵(dí )打かたきうちの(📃)物(📻)語(🚦)や、(🏻)怪談(🥐)物な(🛅)ぞを(🛣)見(🚢)ると、以(🥐)(yǐ )前(qián )に(🛠)も(🚵)増(zēng )して書物としての形(👩)も小さく、紙質も(🦆)悪あしく、(😸)版(🏆)画も(😋)粗末に、一切が実(shí )に手(shǒ(🉐)u )薄(🍤)てうすになっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝(zhī )居(🥡)で(🤲)も(🆕)、怪奇なものはますま(🚘)す怪(guài )奇(⏯)に、繊細なも(🤡)のはますます(🕤)繊(🏗)細(😳)だ。とが(🤘)っ(🎓)た神経質と世紀末(🍪)(mò )の(📢)機知とが淫(yín )靡いん(🕦)びで頽廃(🏯)たいはいした色彩(🧥)(cǎi )に(🚊)混じ合っ(🍘)ている。
「何(hé )か考え(♈)が(🔇)あ(🍻)ると見えて、わた(📢)しの方へもな(🛅)んとも言って(🎰)来ない。これが(🦖)普(💖)(pǔ )通(🛫)(tō(📲)ng )の場合な(⛪)ら(🎺)、浪士なぞは泊めちゃならな(🐮)いなんて、沙(🕜)汰のあるとこ(📬)ろですがね。」
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