差配に掛(🌜)合(hé )つても(🚮)結(🦕)局(🤲)駄目だといふこ(🐁)とが分(📣)り、そこ(📒)へもつ(🌉)て行つ(🅾)て差配(pèi )のとつた傲(ào )慢な態度(🖕)のことから、(🐵)カツ! と(👶)した元氣で、すぐ(♏)地主(zhǔ )に掛け合ふことに、(⏰)手(shǒu )はずがき(📛)められて(🅿)し(🎧)ま(🧒)つた。校(💅)長先生の「北海道の宗五郎(👨)」が時機を得て、三(🐥)人も、その(🎚)大き(😠)な(🎪)役目を引(🍠)き(🏢)受(shòu )けるものが(🎢)百(bǎi )姓の中から出た程(chéng )だつ(👢)た(🐻)。
「(🔙)分つて(📜)るべよ(🧒)。地主から畑ばとツ返(fǎn )すのさ(😷)!」
(🎶)一(🍼)(yī(🐱) )寸(cùn )すると、遠くで、馬橇(qiāo )の鈴の音が聞えてき(🖤)た。
君の(🕕)妹も、札幌に出(🅰)てきたことを愚痴つてゐる、俺は君の妹(mè(🎶)i )を女給にだけは(⚓)したく(🧘)ないと思(👉)つて(⏩)、今(jīn )、何處かへ奉公(gō(🤤)ng )させてやりたいと思つてゐる。
由と母親が(Ⓜ)寢(qǐn )てしまつた。
一人(😷)々(🌸)々(🔦)、そこ(⛷)から呼び出されて、取(qǔ )調べら(♊)れた(🎴)。ドアー越しに、ピシリ(🖨)/(👃)\と平(🏢)手でなぐりつける音や、大(dà )き(👒)な身體(tǐ(🏽) )がど(🌟)つかへ投げられ(🚑)た(🎂)や(🕺)うな、肉が直接(🚻)ぢ(😮)かにぶち當る變(🍏)に鈍い、音(🥇)が、はつき(📱)り聞(🐩)(wén )えてき(📌)た。低くうなるの(📤)や、鼠でもふみ(🤧)つけ(🏛)られたやうな叫聲なども聞え(🕢)た(⏸)。その度に、皆(🌹)(jiē )は思(sī )はず息(xī(🌹) )をのんだ(🚑)。だ(📬)が、然(🎈)したゞ不安(🛺)な眼差(🔍)し(🏐)を、互ひに交は(🌚)すことしか出(😺)來なかつた。荒々しく戸が開(😐)く(😋)と(🍜)、(🗂)よろ/\になつた百姓(😮)が、(🍒)つツ飛ばされるやうに、のめ(🚯)つて(🕊)入つてきた。
「何んだベ(🎗)ラ(🏩)棒奴(nú(🔺) )! ウン、野郎(🚑)!」さつきの、醉拂(fú )つた百姓が(📞)又身(😣)體(💃)をヨロめかし(🔠)て(🌴)、壇に上つてきた。「何(💆)云(🕢)つ(🏅)てるんだい。老ボレ(㊗)。そつたらご(🉑)どで俺だちの貧乏どうし(🦍)て(🥎)くれ(💸)る(🍆)んだい。」
「大きな圖(🚾)體し(🔦)やが(😚)つて、(🥀)この野(yě )郎。」
源(😌)吉の(🧠)前の房公(🔍)が(🔰)、振(zhèn )り(🈶)か(🎑)へつ(🕦)て(✔)云つた。
源吉は小さい時から(🥏)、はつきりさうと云へないが(🕜)、あ(🈷)る考へ(🎄)を持(🥑)つてゐ(😭)た。源吉の父(fù )親が、自分(fèn )の一家をつ(🗽)れて(💑)、そ(🗒)の頃(qǐ(🚯)ng )では(💽)死(📕)にに行くといふのと大(🗻)(dà )したちがひのなか(⬜)つた(⏬)北海(🗃)道(🎄)にやつて來、何(hé )處へ行(👷)つ(🕟)ていゝか(🥖)分らないやうな雪(xuě(😾) )の廣(guǎng )野を吹雪かれながら、「死ぬ思(😆)ひで」自(🕔)分達の小屋を見付(fù(🦍) )け(🛺)て(🐉)入(🐱)つた。そ(📒)の頃(qǐng )、近所(🛢)(suǒ )を平(😮)氣(qì(🚹) )で熊が(🧖)歩い(🧛)てゐ(🏣)た。よく馬がゐなくな(😻)つた(📤)り、畑(📦)が踏み荒(🙄)らされたり(🌓)した。石狩川の川(🏹)ブチで熊が鮭をとつ(🎗)てゐるのを、源吉の父が馬を洗ひ(💰)に行つた途(📂)(tú )中(zhōng )見(🌧)て(🔩)、眞青(🌉)になつ(🕘)て家へかけこ(🖼)んで來(lái )た(🛹)こと(⛏)があつた。夜(yè )になる(👲)と、食(🥩)物のなくなつた熊(xióng )が出(chū )てくるので各(gè(🌁) )農(nóng )家では(💭)、(👤)家(jiā )の中(zhōng )にドン/\火を焚いた(♎)。熊(👞)は一番火(🦕)を恐れた。源吉(jí )は(📭)小さ(🐨)い(🌋)時の(🎷)記憶で(🆘)、(👠)夜になる(🤐)と、(🤑)窓(chuāng )から熊(xióng )が覗(sì )いてゐる(🚯)氣(qì )がして(💪)震(🌤)へてゐたことを覺えてゐる。――(🔐)そ(📢)の(💚)時(🖌)から二十(shí )年近(🧜)く、(⛪)源(yuá(🎏)n )吉の父親(🎾)達(📿)(dá )が働きに働き(🗣)通(👚)した。
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