(🤱)皆(⏩)の出てゆく後(🐐)を丸(👦)太棒でゞも(🏀)なぐりつけるや(💾)うに(👳)、惡(è(🤟) )態を(🥖)ついた。五人(rén )とも涙を(❇)眼(🏻)に一杯ためて、興奮してゐた。
先生は小便をしながら、「や、(⏲)お晩。」と、何(hé )時もの(😙)ザラ/\(🤚)した聲で云つた。
「覺(jiào )えてろ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🌵)
「(🕙)皆に代(🅿)(dà(🥗)i )つて、一通(tōng )りのことをお(🗿)話(🍾)しします。」さう前置きを(🔀)し(✌)て石山は、百(bǎi )姓(xìng )にはめづらしいはつ(🥖)きりした、分(fèn )つた云ひ振(zhèn )りで((🍰)勿論(🎆)、(🔌)百姓などが殊更に(🔳)改(gǎi )ま(🌑)つたときによくある(❇)、變な漢語も使つたが)――自分達は(🏮)、犬(🛐)(quǎn )や(📊)豚(tú(🍷)n )などより、もつと慘めな生(🌤)活を(🦕)して(📦)ゐるこ(🎰)と、(📪)――ところ(🐕)が自分(🥖)達(⤵)は何(hé )時か(⏰)仕事を(📥)なま(👞)けた事でもあつたか。――で(🧟)は、(🐅)何(hé(🐩) )故か(🛳)。自分達(🤙)がいくら(🌅)働いても働いても、(🚼)とても(🛶)何んの足しにもならない程貧(🌲)窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に(⛩)、(🦍)地(dì(⛪) )主のた(🕊)めであるといふことを分(🎞)り易く、(🙀)説(🛬)明(🗨)し、今度のやうな(💙)場(chǎ(🚮)ng )合(hé )地主に(💷)小作料を收め(🤯)る(🎧)こ(🍷)とは「自(zì )分達の(😸)死」を意(yì )味してゐる、(❌)ナホ我々百姓は、高利貸の不當(🚝)な利(⏮)息、(🦎)拓殖(zhí )銀(yín )行の年(🈁)(niá(👜)n )賦にも、(🗯)苦(🏋)しめら(📣)れ、それに税金(jīn )がかゝ(🏋)つ(🍜)て(💤)くる。そして出(chū )來(lá(🧑)i )上(shàng )つ(⛩)たものは、肥料や農具(🦓)にも引合(🌻)はない。か(🎟)うま(🕰)で、自分(🕊)達(♋)がなつてゐる(🕴)の(👼)に(🔰)、(✈)だまつてゐられる(🥔)か。そこ(📱)で、我々は(📗)、皆ん(👷)なにお集りを願ひ、その(🐊)方策(🛐)をきめる(🛅)こ(🚙)と(🐶)にした(🆔)いのだ、と結んで壇を下りた。百(👂)(bǎi )姓(🚛)(xì(😫)ng )達(🌈)は、聞き慣れない言葉(📟)が出(chū )る度に(🦂)、石山(shān )の方を見(🤤)て、考へこむ風をした。が(🏬)、苦(kǔ )し(🔑)い生活(huó )の事實(🤳)を石山に(☝)云はれ、(👝)百姓は、(🔛)「(🈚)今(🆓)更の(😃)やうに」、自(zì )分(🔭)達(🍙)自身の慘めさ(🛫)を(💉)、顏(🕖)の眞ん前にとり出(🗝)されて(🔯)、見せら(👵)れた(🌸)氣がした(🖲)と思(📇)つ(🤽)た。石山(👛)(shā(😂)n )が壇から下りると、急にガヤ/\し出し(🕟)た。今(🤔)石(🏭)山(🏮)の(🎋)云つた事について、あつち(🤞)でも、(💙)こつ(💅)ちでも(🥞)話し合つ(💱)た。一番(fān )前にゐ(🏷)た年寄(jì )つた百姓が(❎)、(🌭)「とんでもなえ、お(❗)つかねえこ(😎)と云(🏖)ふもんだ。」とブツ/\云つ(🎟)たのを(🏜)石(shí )山は(👪)おりる(🐻)時に聞(wén )いた。
雪が降り出して(🚻)から(😞)、十日も(🎧)經(🔥)つと、百姓達は、ソロ/\(👩)この冬を、どうして過ごしてゆく(♌)かといふ(🛋)ことを考へ出し(😀)てきた。百(🉐)姓達(👻)は(🔰)雪を見(🎆)ると、急に思ひ(👋)つ(😨)きでもしたやうだつた。食物がなくな(😪)つても(⤴)、(⏮)地(🐠)主へ收め(🗒)るものには手(🌧)をつけるこ(😆)とは出來ず、(🌻)町へ仕(shì(🕎) )入れ(📏)にゆくにも金がなくなつてきた(🚸)。百(🔔)(bǎi )姓(🎗)が顏を合(✡)はせる(😏)と、ボツ(🤒)リ/\自分(🏚)(fèn )達の(🚆)生(shēng )活を話して、(➖)何ん(🧣)とかしなければと云つた。皆が(🈳)苦しん(🔃)でゐた(🔆)。それで何時(🐱)(shí )の間にか、そのことがずうと(😔)廣(guǎng )まつて行つた。
「(🕤)可哀さうに(👐)! 産婆(👎)(pó )さ見せる(🚒)金も無(wú(📉) )えべし、そ(🛶)れに、こツ恥か(🎱)しくて見(🏷)(jià(😃)n )せもさ(🚓)れ(🥊)ねえべ(😃)しよ。――お芳の弟おんじ云(🍝)つてた(🥔)け(✌)ど(🧕)、(🚧)毎日(rì(🏒) )札幌(huǎ(🚴)ng )さ手(😭)紙(zhǐ )ば出してるどよ。んから、(🦓)あの(🐒)郵便(biàn )持ち(🧛)がくる頃(qǐng )に、いつ(🍔)でも入口(🏂)さ(🎛)立(🧗)つて(📍)待つてるんだけど、一(📼)度(🐗)だ(📋)つて(💳)、(🕤)返(fǎ(✏)n )事(💎)來(🔖)(lái )たご(🏞)と無えてたぞ(🙄)。」
源吉は(👎)前方に(👇)眼をやつた。風(🕓)呂敷包み(🔛)か何(🐕)かのやうに馬(mǎ )橇(qiāo )の上に圓く(🗒)縮(❌)こ(🔙)まつ(🛒)てゐる百姓(xìng )を見ると(🅱)、(🕣)それが自(zì )分たち全(🐅)(quá(🍊)n )部の生活をそのまゝ現し(🍢)てゐるやう(🙋)に源(🍻)吉(➖)(jí )には思(⬅)はれた。こ(🎸)のかまきり蟲のやうな「敵(🤤)」が(❗)分らず、分らうと(🍀)もせ(🐖)ず(✅)、蟻やケラ(🚌)のやうに慘めに(🛥)暮してゐる百姓達がハ(🏂)ツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、然し今こそ、(🕘)敵がど(🌀)いつ(🎫)だか(🌠)、どんな畜(🚚)(chù )生(🍦)だか分つた(🛄)らう。だが(😶)、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良(🔨)(liáng )な百姓達(⛱)は、もう一度、さ(🤮)うだ今度こそは(🔰)、(🥚)鎌(lián )と鍬をも(🚟)つ(🅰)て、ふんばつて、(🎿)立(lì )ち上れるか! 敵のしやれかうべ(🔇)を(🧑)目(mù )がけて(📷)、鍬をザ(🔭)クツ(🍙)と打ちこめるか!
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