○ この(😧)章は(❗)、いい音(🐥)楽(👻)が(🎗)今(🐨)はきかれな(🍊)い(🐅)という孔子(🚗)のなげき(⭐)でもあ(🤡)ろう(🤥)か。―(🏉)―諸(🏓)説は紛々とし(👦)てい(⛰)る。
○ 四十づら、五十づらを(✋)さげ、先輩顔(🤗)をして孔子の前に並んで(🦈)いた門(mén )人(rén )たちは、どんな顔を(🥊)し(🕖)たであ(💲)ろう。
○(✴) 孝(🙄)(xiào )経に(🎐)よると、曾子は孔子(👜)に「(💜)身体髪膚こ(👇)れ(🦑)を父母に受く、敢(😁)て(🏨)毀傷せざるは孝(xiào )の(🚌)始な(🍪)り」と(🏟)いう教えを(⛸)うけている。曾(céng )子は、それで、(🌩)手や足(🧔)に傷のない(🌉)のを喜んだこ(📪)とはいうまでもない(🦍)が、しかし、単(dān )に(🍯)身体(tǐ(✴) )のこ(🛁)と(🔫)だけを問題にしていたので(🔠)ないことも無論(lùn )である。
泰伯(🥜)第八
(🐨)先(🔂)師に(🥜)絶無とい(🤟)える(🎤)ものが四つあっ(🎢)た。そ(😽)れは、独善、執着、固陋、(😃)利己である(😾)。
「道を行おうとする君(jun1 )は大器(🤖)(qì )で強靭な(📖)意志の持主でな(⬇)ければならない。任(rè(🕷)n )務(🗳)(wù(📺) )が重大(👫)でし(🅰)かも前途遼(🌴)遠だからだ。仁をも(🍿)って自分(fèn )の任務(🌁)とす(💉)る、何と重(chóng )いではな(🍺)い(🎡)か。死にいた(🌮)るまで(🚵)そ(⏪)の任(🧞)務はつづく、何と遠いではないか。」(🕯)
三〇(一七(qī )七)
とあ(🌾)るが、由の顔を見ると私には(⛓)この(🛁)詩が思(sī )い出(chū(🅱) )され(💫)る。」
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