先(🆑)師に絶(jué(⏲) )無といえ(👲)るも(🤠)のが四つあった。それは、独善、執着(☝)(zhe )、固陋、利己である。
よき(🏰)かな(🦌)や、
「由ゆ(📢)うよ、お前のこし(❎)らえ事も(💊)、今に(💹)はじまったこ(🏡)とでは(🎷)ないが(😚)、困(kùn )った(🗓)も(🐓)のだ。臣下のない者があるように見せかけて、いったい(📤)だれをだまそうとするのだ。天(😊)を(🎬)欺こうとでもい(⛄)う(🚇)のか。そ(🐻)れに(😼)第一、私は、臣下(xià )の(🌴)手(shǒu )で葬(⛰)っ(🌓)てもらうより、(🚇)む(🐞)しろ二三人(rén )の門(mén )人(rén )の手(shǒu )で(🗾)葬っても(🗾)らいたいと(😖)思っているのだ。堂々たる葬儀(💮)をしても(🎇)らわなくても(😜)、まさか(🏏)道ばた(🏯)で(🚤)のたれ死し(😱)た(🍰)ことにもなるまいで(♋)はない(🤦)か。」
一六(二(🐃)〇(🔖)〇)(🏚)
先師はめっ(🧒)た(🍸)に利益の問題(🗂)(tí(🎩) )にはふれ(👞)られな(📴)かった(🖍)。た(🎡)またまふれら(🖤)れ(🐉)ると(⏫)、(🚚)必ず(😷)天(tiān )命とか(💿)仁(👑)とかい(🙁)うことと結びつけて話(🐮)された。
一(yī )六(二(🐥)〇(👁)〇)
(👌)先師のこ(🕔)の(🍮)言葉に関(👌)連したことで、(🔚)門人の(😗)牢(lá(🌎)o )ろ(🕺)うも(🏛)、こんなこと(🚫)をい(🦀)った(💦)。――
「道を行お(🕰)うとす(🚻)る君は大器で強靭な意志の持主(💈)で(🎣)なけ(🦃)れば(📮)ならない。任(🤙)務が重大でしかも前(⌛)途遼遠だからだ。仁を(🦕)もって自分(fèn )の任務とする、何と(🕶)重いでは(🧝)ないか。死(💰)にいたるまでその任(👘)(rè(🐫)n )務はつづく、何と(🆙)遠いではないか(🗿)。」
「(⤴)忠(⛳)実に信(xìn )義を第(dì(😃) )一義として(🚞)一切の言動(dòng )を貫くがいい。安易に自(📱)分より知徳の劣(liè )った(⛴)人と(✈)交って、いい気(qì )になるの(👣)は禁(jìn )物だ。人間だから(🧑)過失はあ(⛑)るだろ(🥄)うが、(😧)大事なの(🚴)は、(🎤)その過失(shī )を即座に勇(🆎)(yǒng )敢に(🔸)改めることだ(🚄)。」
一(yī(🎒) )五(二(😡)(èr )二〇)
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