つむぎ エロ8

A「焼餅だんが。―――阿呆らしい、猫可愛がり過(🏘)ぎ(🚋)る云うて焼餅や(🤸)くもん、(🧤)何(💶)処の国に(🚂)ある(🐙)か知(🐺)らん(👣)、気違ひ沙汰や(🍨)。」

A　さて、(📧)き(😼)ょうは(🚔)、何を(〰)お(🚮)話いたしましょう(🚎)かな(🤭)。何も別にお話す(📖)る程(📗)の珍らしい事も(🤪)ございませぬが(🤗)、（こんなに気取らな(🐊)いと、い(🙀)い先生なん(🐒)だが）本当に、いつ(♟)もいつも似たよ(🕡)うな話で(❔)、皆(🔁)様(🆑)も（誰もいやしない）(😘)うんざりし(🐖)たで(🚕)ございましょ(👴)うから(🐝)、きょうは一(🚷)つ、山椒魚という珍動(🚛)物に就(🍮)いて(🍱)、浅学の一端を御披露ひろ(🌥)うしましょう。先(😆)日(🔋)私は、素直な(🚒)書生に(🔝)さ(💄)そわれま(🎪)して（い(🌃)や(⛲)な事を(❎)言う(🚿)）井(🔓)の(🕛)頭公園の梅見とし(🎌)ゃれた(🔛)ので(🐧)あ(🕜)りますが、紅梅、(⏫)白梅、ほ(😨)つほつと咲きほこ(📩)ろ(🚹)び（紅梅は咲いてい(🥂)なかっ(🥓)た）つつましく(㊗)艶えんを(🤙)競き(🕟)そい、ま(🌾)ことに物(🛩)静(🍰)かな(🕕)、仙(🈸)境と(💗)は(🌦)か(🏈)くの如(🚾)きかと、あなた(🗡)、こなた、夢(🌩)に夢み(➕)るような思いに(😳)てさまよい歩き(😍)、(👙)ほとん(👊)ど俗世(🔬)間(🥚)に在る(🃏)を忘却い(🌇)た(🆘)し（(🏂)親子どんぶり、親子(🦗)どんぶり）ふと(⚪)眼前に(🔅)あらわれたるは、幽玄(🍒)なる太古の(🍽)動物、(😷)深山(😟)の（(🛏)言う(🤲)という字に糸二つか(👝)）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(👐)と(🎫)うごめいて(🚲)いま(🏞)した(🌘)。いや、驚かなくともよ(✋)ろ(🐕)しい。これ(🚬)が、その(🦏)、れいの(🎌)山椒魚で(🐹)あっ(🙃)たと(🕢)い(🛵)うわ(📴)けなのであります。私たちは、梅が(🌓)香に酔いしれ、(🐥)ふ(❎)らふら歩いて、(💁)知らず識(😞)らず(🍊)のうちに(👺)公園の水族館に(🌤)はいっ(🐈)ていたのであります。山椒魚。私は(🥜)その姿を見て直(💵)観いたしまし(🦔)た(🉐)。これだ！　(🔑)これこそ私の長年(🎧)さがし(🖤)求めていた(⛓)とこ(🎱)ろの恋人(🏷)だ。古代そのまま(👥)のにおい(🗨)。純粋の(👌)、やまと。（(🌤)ち(🕺)ょっ(🦖)と、(🤸)こじつけ）これ(🐀)は、全く日(🐦)本の(🌦)もの(⏬)だ。私は、(⛴)おもむろに、(🦂)かの(🥢)同行の(💂)書生に(🥉)向い、(👖)この山(🗯)椒魚(🔦)の(👏)有難さを説(👇)いて(🍹)聞かせ(🍼)ようと思った(🍅)とたんに、(🛤)かの書生(🕴)は突(🌄)如狂人の如(🎃)く笑い出しましたので(🌾)、(🏡)私は実に不愉快(🅰)になり、説(🐧)明(🛥)を中止して匆々そうそ(🌽)うに帰宅(💶)いたしたのでございます。きょうは皆様に(🚷)、ま(🈲)ずこの山椒魚の学(😇)理(💍)上の説明を少しお(🔐)聞かせ(⏭)致しましょう(🏓)。日本の大きい山椒(😿)魚は、こ(👄)れ(😉)は世界中(🔁)でた(🕹)いへ(🌾)ん名高いもの(🚛)だ(🚻)そうでございまして、私が(🤽)最(👓)近、石川千代(🌥)松博士の著書などで研究い(🍃)た(🌙)しましたところ(🕐)に依よれば、(🐸)い(🤟)まから二百年ばかり(🏨)前に(👕)独(🈁)逸ドイツの(😫)南の方で、(📹)これまで見た事も無い奇妙(🔅)な形の化石が出まし(👔)て(🈶)、或るそそっかしい学(🌶)者が、こ(📙)れこそは(🏴)人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(🤹)して這はって歩いていた(🏞)のだ、(😾)恥を知れ、などと(📕)言って学界の紳士た(🕤)ちをおどか(🎯)した(🚴)ので(🌦)、そ(📲)の(⚡)石は大(🏞)変(📼)有名に(🎐)なりまして(📚)、貴(♒)婦人はこれを(🏖)憎(🚼)み、(🔰)醜男は喝采かっさい(🚷)し、(🎡)宗教家は(🕌)狼狽ろうばい(❣)し、(🅿)牛(🦑)太郎は肯定し、捨てて置かれ(🕡)ぬ一(🚕)大社会問題(📘)にさ(🗨)えなりかけ(🛺)て来ましたので(🐜)、当時の学界(🎙)の権(⛸)威たち(😸)が(🤴)打ち寄り研究の結(🐒)果、安(💢)心(👿)せよ、こ(📨)れは人間の(⛎)骨(😒)で(🔜)はない、しか(🙆)しなんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(🔚)ンショ(🌀)ウウオと(🦋)いう小動物に形(🎾)が(🕞)よく似て(🔇)いるが、け(🗒)れ(❗)ども、亜米利加(🎵)にいるそのサンショウウオは、こんな(🤙)に大(🤩)き(👄)くはない、両者の間には、その大き(🌥)さに於(🈚)いて(🔶)馬と兎くらいの相違が(🕰)ある。結局、なん(🍭)だかわか(🥩)らな(🍜)いが、まあ、大サン(🚭)ショウウオとでもいうものであろう、と気のきい(🥉)たごまかしか(🔡)た(🎳)を(🏎)して(🗞)、(❔)いまはこ(🐋)の大サンショウ(😔)ウオな(🏷)るものは死(🖊)滅(❄)して(😫)世界中のど(🐴)こにもいない、居らん(🏑)！　と大声で(🏇)言って衆(🏮)口を閉じさせ(😫)、ひとまず落ちつく事(⭐)に(🐗)いたしまし(🈳)た(🤛)が(🥉)、さてその(👗)後、シーボルトという人が日本にま(🥓)いり(🍶)まして、或る偶然(🍧)の機(🥞)会にれいの一件がのそりのそり(❗)歩いているのを見(👺)つけて腰(🌐)を(🌡)抜かした(🙃)。何(🍕)千年(📊)も前に、既に地球(🚌)上(♑)から(🚍)影を消(🐄)し(👮)たも(🏥)のとば(🌑)かり思われていた古(💸)代の怪物が、生きてのそのそ歩(📤)いて(🤞)いる、ああ(㊗)、ニ(🌎)ッポンに大(📋)サンショウウオ生存す、(🥕)と世界中の学界(🔬)に(🚤)打電いたし(🧥)ま(🚎)し(😃)た。世界中の学(🍝)者もこれに(😣)は、めんく(💎)らった。うそだろう、シ(🤓)ー(😁)ボルトという奴(🏎)は(❌)、もとか(💇)ら、ほ(🐨)ら吹きであった、などと分別臭い顔をし(🎑)て(🆙)打ち消す学者もござい(🍐)ましたが、ど(🐖)うも、(🥤)そ(🌥)のニッポンの大(🕕)サン(🌸)ショウウオの骨(💹)格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🔯)れた(🐩)化石とそ(🅿)っくり(🕐)だ(🛡)という事が明白(🏦)になって(🦐)ま(🥜)いり(❣)ましたの(🍩)で、知(🍠)らぬ振りをしている(🏭)わけにも(🥜)ゆかず、ここに(🦑)日(⛰)本の山(🏳)椒魚が(😠)世界中の(🈸)学(🎞)者の重要な研(🆗)究課目と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持(⏲)つ(🧚)ほど(🤥)の者は、(🥉)ぜひとも一度ニ(💨)ッポン(🈶)の大サンショ(🦏)ウウオに(😄)お(🤷)目にかからなけ(🧢)れば話にならぬとまで言われるように(🤬)な(➰)って、なんとも実に痛(🎃)快無(⌛)比、御同慶のい(🌃)た(🎼)りに堪(🔴)えません。思っても(👬)見よ（(🙋)また気取り(😩)はじめ(💰)た(👔)）太古の動物が(🌥)太(🛄)古そ(😚)のままの姿(🌷)で、いま(✏)もなお悠然(🐡)とこ(😓)の日本の(🐼)谷川(🕦)に棲息せいそく(💆)し繁殖し、また静かにものを思(🚤)い(📆)つつ(🆚)ある様は(🍨)、(🚍)こ(🎫)れぞまさしく神な(🌋)がら(🤳)、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂(🗯)国みずほ(👔)のくに、かの高志こしの(😇)八岐やまたの遠呂智おろち(🏓)、また(🚋)は(🏾)稲(📶)羽いなばの兎(🌟)の皮を剥はぎし和邇わに(💚)なる(⚪)も(🍑)の(🌋)、すべてこ(🔑)の山椒(🔫)魚では(⏳)な(🧐)か(🏅)ったか(🚫)と(🎱)（脱線、(🍴)脱線）私(👠)は思惟(😎)しいつ(😲)か(🈶)まつるの(🦒)でありますが、反対の意見をお持ちの学者(🧑)もある(😽)か(⛽)も知れません。別段(🧑)、こだわるわけではあ(⏲)りませんが、作(🐪)州(🛴)の津山から(🐊)九里ばかり山奥(🎢)へ(📱)はい(🌤)ったところに向湯(🥤)原(🆖)村というと(🦃)こ(🍱)ろがありまして、そこにハンザ(😑)キ大明神という神様を(🖲)祀まつってい(✝)る社やしろがあ(💭)るそ(🕸)うです。ハンザキ(🌼)というのは(🔆)山椒(🏋)魚の方(🐧)言のよ(👽)うなものであり(🔓)まして、半分に引き裂かれてもな(🏷)お生き(♌)ているほど生活力(🗨)が(😐)強(🌕)いと(🌩)いう意味があるので(🥄)はな(💨)かろう(🥔)かと思いますが、そのハンザキ大明神とし(📇)てま(🏚)つ(🈶)られてあ(🐇)る(👡)山椒(😘)魚(🤽)も、おそ(🥡)ろしく強く荒々(🍨)しい(⏰)ものであ(🎵)った(🎾)そう(🤡)で、さかん(🦀)に人(🤶)間をとって食(👇)べ(🗨)た(✒)という(♿)口(🔌)碑こうひがありま(🤧)して、そ(🚵)れは(😏)作陽誌とい(💅)う書物にも出て(🛅)いるよ(🐳)うでございます。あんま(🐉)り人間をとって食べ(💦)る(📽)の(🛵)で、或ある勇(🛣)士(📦)が(🚏)つい(🚨)に之これを退治して、あとの祟たたりの無(🕕)いように早速(♓)、大明神とし(🉐)て(🌅)祀り(🧞)込めてうまい具(🏗)合(🔄)におさめた(🌇)と(👣)いう事が、その(🚯)作陽誌という(🌘)書物に詳(🗄)しく書かれて(🗼)いるのでございます。いまは、ささやかな(🐮)お宮ですが、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまた(🦐)の大蛇おろちの話(🎦)に似(🛥)て(🍜)いるよ(🍳)う(🥒)なところも(🔱)あるではございませんか(😄)。決して、こだわ(🥣)るわ(🍉)けで(🥖)はあり(🛂)ませぬが、(🥫)作陽(🏿)誌によりまする(👣)と、(😔)そのハンザキの(☔)大きさが三丈もあっ(🏾)た(💚)というのですが、それは学(💞)者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は(🥄)人の話を疑う奴はまことにきらいで、(🕣)三丈と言ったら三(📫)丈(📪)と(👁)信じた(🐭)ら(🎻)いい(🐭)ではないか(⬛)。（(🦒)何も速(🐭)記者に向って怒る必要はない）とに(🥊)かく昔は、ほうぼ(🍨)うに山椒魚がいて、(📭)そう(🈵)し(📃)てなかな(🅾)か(🎱)大きいのも(🎇)居った(🗣)という事を私は信じたいのでござい(🚴)ます。いったいあの動物は、からだが(🤜)扁(🗼)平へ(🌀)んぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなり(💂)ます。そう(🥨)し(🤳)て口が大きくなって、い(🙋)まの(🧔)若い人(🤜)たちなどがグロテスクとか(💚)何(🚯)とかいって敬遠(🏐)したがる種類の風貌を呈して(🐓)ま(⏩)いりますので(🎖)、(🥅)昔(🥝)の人がこ(📿)れを、ただも(🐶)のでないとして畏怖いふしたろ(🍆)うとい(⏰)う事も想(🔘)像に難く(🗨)ないのであ(😲)り(🐂)ます。実際また、いま日本(⬛)の(🔵)谷川に棲(☝)息(🦂)してい(🗓)る二尺か二尺五(🤝)寸くらい(🏣)の(🤦)山椒魚でも、くらいついたり何かすると酷ひど(🦔)いそうで(💻)す(🌕)。鋭い歯(🐼)は(🧠)ありませんけれども何せ力(🌎)が強うございます(🐑)から、(😸)人間の指の一本や二本(🌗)は、わけなく食いちぎるそ(🌰)うで(🌻)、(🔛)どうも、い(🐳)やになります。（失言）(🔨)その(📮)点に就い(🏝)て(💘)も(🍫)私は山(🏗)椒(🌪)魚に(🦎)対して(📳)常に十(👙)分(🎹)の敬(🙆)意を怠らぬつもりでござ(🕐)います。割合に(♟)お(💸)とな(🎛)しい動物でありま(📇)すけれど(🍆)、あれで(🙋)、怒ると非常にこわいものだそうで(⚓)、稲(👮)羽(🍮)いなばの兎も、あるいはこ(🐢)い(🚛)つにやられたの(🌽)では(🔐)なかろうかと(🎏)私はにら(🤷)んでいるのでご(🥐)ざいますが(🍑)、こ(😮)れに(❓)就(🔒)いてはなお研究の余(💩)地(🎇)もあるようでございます。妙なも(😸)ので、あのように鈍重に(🔲)見(🛡)えていても、ものを食う時には実に素早(🛃)いそう(🎱)で、静かに瞑(🕐)想(🎻)めいそうにふけっ(🥦)てい(⏪)る時でも自分の(👕)頭の側に他の動物が来ると、(🥊)パッと頭を(🤗)曲げて食いつく、是これがどうも(📯)実(🎻)に(📋)素早い(🎞)もの(🏽)だ(🗑)そうで、話(🈚)に聞いてさえ興醒きょう(⛑)ざ(🔈)め(🔖)がするくら(😦)いで、突如として頭を曲げて、ぱくりとやって、(⬛)また静かに瞑想(🏘)にふける。日本(🌉)の(💿)山椒魚(🤨)は(😔)、あのヤマメ(😓)と(🙉)い(💦)う(🆕)魚を食(❓)っているの(🚣)ですが、ど(👶)う(🛒)して(📯)あんな敏捷な魚をとっ(🈴)て食えるか(🌴)、不思議なくらいであります。それに(😼)はあの(🤝)山椒魚(🎍)の皮膚の色がたいへ(🚽)ん役(🏋)立(🏧)っているよう(🛠)でありま(🌒)す。かれが谷川の(⛎)岩の下(🌀)に(🚕)静かに身を沈め(🌍)ていると、(🍵)泥だか何だか(⏸)さっぱりわか(🥦)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🏃)ておきまして、(🐤)深くものを思うており(🤠)ますると、ヤマ(👟)メがちょい(🍤)とその岩の下に(🐗)寄って来る、(😎)と突如ぱくり(🏞)と大きな口をあ(🤸)けてそれを食べ(⛺)る、遠くまで追い(😈)か(🌥)けて行くという事はからだ(🚿)が(🍇)重く(🛌)てとて(🐮)も出来ない(🚸)、その(📆)かわり(🏞)自分の頭の(🐺)すぐそば(🏄)に来た(✝)なら決し(🎼)て逃が(👓)さ(🏖)ずぱくりと食べる、それは非(💏)常(📿)に素早いものだそうでありま(🌏)す。昼はたいてい岩の下な(😻)ど(🔙)にもぐっ(🗝)ているのですが、夜は(😾)のそのそ散(🌚)歩に出かけ(🥧)る。そうしてず(💜)いぶ(🕺)ん遠く下流に(🍶)まで(🥕)やって(🐤)来(🏎)る様子で、た(👯)いへん大(😃)き(🍡)な河の(➕)河口で網を打(🛒)っていたら(😉)、そ(🉐)の(🤡)網の(🏻)中(😝)にはいっ(🌽)ていたなどの(🚾)話もあるようでございま(👋)す。だいたい日本のどの辺に多く(😌)いるの(🕌)か、(🙆)それはあのシーボルト(🦕)さ(📊)んの他にも、(🍨)和蘭オ(🎹)ランダ(🐴)人(👁)のハン(🌓)デルホ(⬇)ーメン、独逸ドイツ人(👖)のライン、地(🙎)理学者のボンなん(💦)て人も、ちょいちょい調べて(🍜)いま(🦓)し(✊)たそ(💕)うで、また日本(🍰)でも古く(♟)は佐々木忠(🌯)次郎と(🍑)か(🌀)い(💋)う(👈)人、石川博士な(🌛)ど実地に(🤥)深山(😵)を歩きま(😔)わって調べてみて(🍕)、そ(🕳)の(🔚)結果、岐(📽)阜の奥の郡上ぐじょ(🈚)う郡に八幡(📽)はちまん(⬇)というと(🤝)ころがありまして、その八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には山椒(🛍)魚は見当らぬ、そうして(😙)、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(💭)て本州の(⤵)端(💇)まで山椒魚(🖖)は(🌃)いる、という事にた(🍐)だいまのところで(🚴)はなっているようでございます(🕔)。周防すおう(🔴)長(🍻)門な(⏯)がとにもいるそうですし、石州あたり(🍷)にもいるそうです(👆)。それから、も(💁)う一つは、琵琶(💩)湖の近所(🍃)から(📵)伊(🚄)勢、伊(🔣)賀、大(🎽)和、あ(💻)の辺に(🈵)山脈がありますが、あの山脈(🐴)に(🐜)も(🗒)ちょい(🌿)ちょ(🚰)い居るそうでござい(🙉)ます。その他は、四(🎹)国に(🍲)も九州にもい(💢)ま(😒)のと(🖤)こ(😁)ろ(📧)見当らぬそうで、箱根サ(💭)ン(🕳)ショウウオとい(🎐)うのが関東地方に棲息して居りま(🏐)す(✋)け(📝)れ(🔝)ど(🎩)も、あれは(🏐)また全く違(😎)った構造を持っているもので、せいぜ(👢)い蠑※(😰)(「虫＋原」、(🧟)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(😳)りま(🎷)して、それ以上(🏧)は大きくなり(⏪)ませぬ。日本の山椒魚(😠)が(🎊)、とに(🖨)かく古(🛎)代(💂)の化(🐊)石と(📱)同じくらいに大きい(📅)とい(💛)う(🐳)ところ(🏀)に有難さがある訳でありまして、文句無し(😾)に(⬛)世界一ばん、ここ(🍁)に私の情熱(🥣)も(🚷)お(🏿)のずから湧(🌆)いて来て、力こぶも(❎)はい(😹)っ(👏)て(🍖)まいります次第でござ(🖨)います。最近、(🤓)日本で発見せられた山(🅰)椒魚(📙)の中(📵)で(🔌)一(🚨)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というところで、それ以上(🤑)の(🐋)ものは(🆒)、ちょっ(👅)と見当らぬそうで(🚩)ござい(🚾)ます。け(🔝)れども(💠)、伯耆国ほうきのくにの淀江よ(🎤)どえ村と(🏥)いう(🧕)とこ(🧙)ろに住んでいる一(📇)老(👤)翁が(🕤)、自分(🕎)の庭の(⬛)池に子供の時分から一匹の山椒(🔹)魚を飼って置いた、それが六十年余(🔻)も経って、いまでは立派に一丈(🔭)以上の大山椒魚(💒)になって、時々水面に頭を出す(👍)が、(🍏)その頭の幅だけでも大変なもの(🤞)で、幅(🚅)三尺、荘厳ですなあ(🥦)、身のたけ一丈、(🚻)もっとも、この老翁は、実に(🍳)ずる(🐙)いじいさんで、池の水を必要以上(😱)に濁らせて(🕑)、水面には(😋)睡蓮す(📁)いれんを(🆒)いっぱいはびこ(🗾)らせて(💊)、(🥃)その(⚡)山椒魚の姿を誰にも見せな(🎳)いよ(📁)うにたくら(👉)ん(♉)で、(😍)そ(🕞)うして自分(🤜)ひと(🔄)りで頭の(⚪)幅三尺、(🍞)身のたけ(😅)一(📛)丈、(🍃)と力(😣)んでい(🕔)るのだそう(🔔)で、それは(🖱)或る(🐸)学者の報告(🐈)書にも見(🍆)え(📣)ていた事(🤗)でございますが、(🚥)その学者は、わざわざ(🔘)伯(💕)耆(🥚)国淀江村(🥐)まで出(🥀)かけて行って(😓)その老翁に逢い、もし本当に一丈(🏽)あるんだ(🈹)ったら、よ(🐑)ほど高い金を出し(🏚)て買ってもよろしい、ひとめ見せて(🎴)くれ(🚰)、と懇願(🛷)した(🕚)が、老翁(👢)はにやりと(🐏)笑って、い(🌸)れものを持って来た(🗯)か(🎦)、と言ったそうで、実に(😯)不愉(🎌)快、その学者(🔬)も「面(🈶)妖めんようの(🥄)老頭にして、いかぬ(🌲)老頭なり」とその報告書にしるしてあ(🐤)りま(👯)すくらいで、地団駄じ(🚄)だんだ踏(🚾)んでくやしがっ(👱)た様が、その一句に依よっても十分に察知できる(🤣)の(🛁)で(🆕)あります。その山椒魚は、そ(💭)の後どう(🅱)な(🤜)った(🏏)か(🆘)、私も(💀)実は、それほど(👜)の大きい山椒魚を一匹欲しい(🈲)ものだと思って(🐭)い(🤴)る(🔄)のであります(🐌)が、どうも、い(🦊)れものを持って来たか(🚬)、と言(🏬)わ(🌭)れると窮します。バケ(🔅)ツぐ(🕯)らいでは(🙀)間(🛁)に(🤼)合(🍱)いま(🙋)せん。けれど(📄)も、私は、いつ(💁)の日か、一丈ほど(🐷)の(🤟)山椒魚を、わが(🌦)もの(✉)にし(🍺)た(🕷)い、そうして日夕相(⛎)親し(🔌)み、古代の雰(🏸)囲気にじかに(🍘)触れてみたい、(🎆)深山幽谷のい(🎐)ぶきにし(🎮)びれ(🤣)るくらい(🍑)接して(🏺)み(🏛)たい、(🅱)頃日けいじつ、水族館にて二(📺)尺くらいの山椒(🚇)魚を見て、それか(🦏)ら思うと(🥟)ころ(🤩)あ(📵)ってあれこ(🤬)れと山椒魚に就ついて諸文献を調べ(⏯)てみま(🐉)し(🚾)たが、(🚌)調べて行(🦁)く(🎒)うちに、どうに(➰)かして、日本一ばん、い(🐲)や日本(🔰)一ば(🎨)んは即ち(🌧)世界一ばんとい(👹)う(🐟)事(🚹)に(🌻)なりますが、一(🌔)ば(💵)ん大きな山椒魚(🤸)を私の(😁)生き(🍌)て在るう(🏝)ち(🐩)に、ひと(🚚)め見たいものだという希望に胸を(🐺)焼(➿)か(🍝)れ(👵)て、これまた老いの物好き(😨)と(🌸)、かの貧書生（ひどい）など(😯)に笑(💖)われるのは(☔)必(⛏)定と(🔫)存じま(😪)すが、神(🌫)よ(👙)、私(🌗)は(🔥)ただ、大きい山椒(💵)魚を見(😑)た(⚽)いのです、人間、(📲)大きいも(💯)のを(🕴)見たい(〰)と(⚾)いうのはこ(🎴)れ天性に(📙)して、理窟(✝)も何もありやせん！　（(😹)本音に(❤)近し）それは、どのように見事(🐐)なものだろう、一丈でなくとも六尺(🚨)でもい(📆)い、想像する(🤹)だに胸がつ(⭕)ぶ(🤙)れる。まず今日は(🐦)、これく(💭)らいにし(🌛)て(💣)置きま(🧑)しょ(🍬)う。（ばかばかしい）

A「ほう、感心だの(⚾)う。おれのうちの女房などは、晩げのめ(⚽)し食う(🐀)とす(⏬)ぐに赤ん坊(🚶)に(📘)添(🈺)寝そ(🖕)いねして、それっきりぐうぐう大鼾お(🕶)おいびきだ。夜な(🚍)べもくそ(💝)もありやしねえ。お前は、さす(🎚)がに出(🐮)征(📚)兵士の(🥝)妻(🐤)だけあ(🎐)っ(👵)て、(🍋)感(🚔)心だ、感心だ。」などと、(🦉)まことに下手(🥇)へ(🎺)たなほめ方(⛎)をし(🐙)て外套がいとうを脱(🐥)ぎ、もともと、もう礼(🔱)儀も何も(♊)不(🦂)要な(🕵)身内(🛫)の家な(😏)の(💳)です(🏣)から、のこのこ上(💋)り込ん(🔲)で炉傍に大あぐらをかき、

A「いやだよ、いやだよ(🥋)、内藤君。君ゃあ(📀)ズルイからい(🍪)やだよ。もう三(🏞)本き(🦎)り(➡)ッ(🌐)きゃな(🕘)いんだか(🐏)ら、一本百圓なら売ってや(🐣)らあ(⛄)」

A「停電です(😵)の(🤖)。」

A「(🌟)あ痛え、………下司張った声は己の(🐺)地声(⌚)さ、(🔂)己あ浪(🐾)花(➡)節なにわぶ(🌑)し語りに(🥟)ならな(🌛)か(🍇)ったのが、天下の恨事だ」