仲弓(gōng )は寛(🐰)(kuān )仁大(🕰)度(👎)で、ものにこせつかない、しかも、徳(📀)行に(💇)秀(xiù )でた(🧓)高弟の一人(rén )なの(🦌)で、(🦍)それがまるで当って(㊗)いな(🏎)いとはいえなか(😢)った。しかし、それにしても、讃めよう(🕴)が少し大(dà )袈(📛)裟(😜)すぎ(🏞)はしないか(🐒)、と(👫)いった気分は、門人(📺)たちの(🏞)誰の胸(🍒)に(🛁)もあった。
だが、こうした彼の努力も、心(xīn )境の幼(yò(🎼)u )稚な門人たちには(🌮)何の利目(🎰)も(🆒)なかっ(🚪)た。彼等(dě(💯)ng )に(🐈)は、(🆔)天命(♐)が何だか、(📥)仁が何だか、まだ皆目(🛡)見(jià(🤢)n )当がつ(🐧)い(😮)て(🌨)いなかった。彼等は、ただ仲弓にい(🕳)く(🗜)らかでもけちをつけさえすれば、自分(🌥)たちが救(🥊)われるよう(🥟)な気(qì )がするの(🏉)だった(📼)。こ(⛓)んな(🌹)種類の(🥕)門(📺)人(🍖)た(😜)ちに対し(🎅)ては、さすがの孔(⛏)子も手(shǒu )が(🔔)つけら(🏛)れないで、い(🔠)くた(⚪)びか(🛁)絶望に似た(🥋)気(qì(🈴) )持に(🚵)さえな(🐺)るの(💋)で(📤)あっ(👜)た。
「随分歩いたようじゃ。そろ(🌑)そ(📢)ろ帰(🔵)(guī )ると(👊)しようか。」
(🍒)孔子は、ぬかり(🤝)なく(😠)考(🃏)(kǎo )えた(❤)。そして遂(suí )に一策(cè )を思いついた。それは、相(xiàng )手の用(🐎)いた策そのままを応用(👄)す(🦏)る(🚏)ことで(🎪)あった(⛹)。つま(🍨)り、陽(🐂)貨の留守を見計って、謝辞を述べに(🎆)行こうというので(🗄)ある。
と(🥍)誓ったものだ。彼はその時の誓(⛄)いを(🗝)今でも決(jué(🔦) )して忘(🎼)れ(🐞)てはいない(⚓)。讃(🕰)(zàn )められ(🍈)れば讃め(🤫)ら(🍮)れるほ(⛹)ど、戒慎するところ(🕸)がなけれ(🆒)ばならない、と、彼はいつも心(xī(❔)n )を引(🍚)き(⚽)し(💻)めてい(💜)るのである。
「司(🍻)空(🌲)(kōng )様がお呼びでござい(🏠)ます。」(〰)
孟孫氏(😲)の家廟の(🚚)祭(🛸)(jì )が近まっ(♈)てい(🍪)るこ(🕤)と(🕉)、そし(👟)てその計画の内容がどんな(🐯)ものであるか(🛣)を、う(⛑)すうす耳(ěr )にしていた孔(🐚)子は、懿(yì )子の質(💳)問(🐂)(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、(🛤)彼はごく簡単に、
「(🥪)それはそ(🌆)うと、仲(🍄)弓は(🗼)こ(🛶)のご(🕌)ろど(⛲)う(🛣)している(🕵)か(📂)ね。あれも斑牛の子で、(📧)神様のお気(🔶)に召さない(🧐)という噂も(🕍)、ちょいちょい聞(wé(😐)n )くようじゃ(🌝)が。……」
で彼はついに(🙉)一(yī )策(cè(🈶) )を案じ、わざ(☝)わざ孔(🦑)子の留守(🚏)を(📝)ねらっ(🚏)て、豚の蒸(😩)肉(ròu )を贈(zèng )る(🧓)こ(📑)とに(🤔)した(🧤)のである。礼に、(🚬)大(😯)夫が士に(🐕)物(wù )を(💥)贈った(💰)時、士が(🏠)不在で、(📊)直接使者(zhě )と応接が出来なかった(🙈)場合には、(🤕)士は翌(🍰)(yì )日(rì )大(dà )夫の家(jiā )に赴いて、自ら謝辞を述べなければな(📧)らないことになっている。陽(🏈)貨はそこ(⛄)を(🔰)ね(😇)らったわけで(📯)あった。
次は子游に対す(🔌)る答えである。
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