「そりゃあそ(🚽)うだろ(🥠)う。それがあらわれるの(🔑)はまだ早いよ。」
「ぼく……もっと……考(🔝)えてみ(🔼)ます。」
「これで、と(🏭)もか(🐼)くも、ここの生活設計(jì )がおたがい(⬆)のもの(🚣)とし(🧝)てできあがった。おたがいの(💞)ものとしてで(⭕)き(📸)あがった(📜)以上、それがうまくいかなけ(Ⓜ)れば、おたが(🎇)いの責(zé )任だ。むろんこ(🍘)の設計(😭)は、明日から(🚐)のすべり出(❎)し(🏥)に、いち(📜)おうのよりどころ(👂)を与えたま(📫)でで、(💃)これが最上のものである(🌖)とは保証できない。だ(🌐)から、だん(🔽)だ(👈)んやって(🧛)いく(🙄)うち(♒)に、不都合(hé(😽) )な(🌘)点(🌈)があれば、いつでも修正しよ(🧜)う(🐦)し(📅)、(🚑)また、(😃)新しい(📌)案が出て、(😬)そ(🔔)れが(🏙)い(🤮)い(📺)も(🌷)のであ(💼)れば、どしどしとり入れ(🐨)て(😊)行くこと(🌜)にした(🚆)い。そういうこ(🕤)とをやる(🌒)のも、やはりおたがいの(🆎)責(💘)(zé )任だ(🗽)。あらためて(🧖)言うが(😚)、友愛(🗓)と創(👶)造、(🐁)こ(🤧)の(🍭)二(èr )つを精(📇)神的基調として、これからのおた(👔)がいの(⛪)生(👼)活を、すみからす(🤐)み(🏰)まで磨みがきあげ(🏔)、いきいきとした、清(🌗)らかな、(⭕)そ(📺)して楽(😨)し(🍖)いもの(😲)に育(🎿)てあ(🥣)げ(🙂)ていきたいと(🏬)思う。」
「君らの(🕺)そうした非(🈶)良(liá(🐖)ng )心(⛎)的(de )な態度(👙)は、君(🍫)ら自(zì )身をますま(💐)す非(fēi )良(liáng )心的(🚽)に(🍪)する(🛰)ば(🌇)かり(👊)では(🛑)ない。それがある限(xiàn )度をこす(🤹)と、ついには(🚿)、愛(ài )情(qíng )と(📠)忍耐に(🍒)んた(🌐)いとを(🤮)もって(🚛)、君(jun1 )らの良心を力づけ(🍸)よう(👘)と努(🏰)力している人(🐶)の心(xīn )までをきず(🍳)つ(🏧)け(🤲)、その愛(💭)情と(🈚)忍(rěn )耐(nài )とを、憎に(🚣)く(🍂)しみと怒いかりとに代えてしまうもの(🗨)だ。現に君らは、今朝(❗)(cháo )の板木の音の調子が途中(zhōng )とち(🕰)ゅうから(⚾)変(biàn )わったことで(🥞)、(㊙)それ(🧘)が(👴)わ(🆚)かっただろうと思う。あの、おだやか(➡)で(🐋)辛(🏦)抱づよかった板木の音(🌘)が、(🏑)おし(🌭)まいになって、(🌞)急に(🧗)怒(nù )りだ(🍹)し(🛬)たと(📊)し(🐏)か思えな(🦑)いよ(🦒)う(🐚)な乱(luà(🛵)n )調(🥦)子(😂)(zǐ )になっ(🧝)た(👿)が、あれは、君(jun1 )ら(📪)のあま(🦅)りにも非良心的な態度(♍)が、(🦇)板木をう(🦁)つ人の心をきずつけた(🔪)証拠(🛰)しょうこ(🎧)な(🚿)のだ。……むろん、私(sī )は、愛情も忍(rěn )耐心も失った、(🚒)ああし(🥩)た乱暴(bào )な打ちかたを(🧚)是認ぜにんはしていない。また、そ(😯)れをやむ(😍)を(🐔)得ないことだとして弁(⛔)護しようとも思(📗)っていな(😪)い。怒(nù )りや(🚬)短気は、友愛(à(🤨)i )塾の精神(💢)とは根本(běn )的(💵)に相(🖊)(xià(📁)ng )い(🎒)れ(😹)な(🗒)いものなの(🔺)だ(🐱)か(🐛)ら(🦕)、どんな(💼)事情のも(🍂)とでも(🍠)、ああした(👺)打ちかた(👛)は(😑)、(🐃)二(èr )度と(🚑)くりか(🦉)えされてはならないことなのだ。もし今(jīn )朝の板木当(🙄)番(🕷)が、ついに(😉)業ごうをに(😿)やしてあんな打ちか(🔯)た(🔰)をしたとする(🍟)と、私(🎑)はその人(🤥)のために、(〰)まことに残(🙋)念なことだ(📘)と思ってい(🎷)る。しかし、いっ(🦆)そうわ(🚬)るいのは、(🚗)ああした(💞)打ちかたを(🐑)余儀よぎなくさせた(🤯)君(🀄)らの態度(💂)だ。君らさ(🚦)えもう少し良心的であっ(🆓)て(🎭)くれたら、板(🏃)木を打った人(🤐)も、ああしたあやま(🖇)ちを犯(🦃)(fàn )おかさ(🎞)ないですん(🍆)だのだろうと思うと、それが私はくやしくてならない。……だが(📣)、そ(👌)れはまあい(🥌)い、それは百歩(bù )を(🌚)ゆずって(💅)あきらめるとしても、(🍨)ここ(🥃)にどうして(🥈)も私(sī )にあきらめのつかないこ(🌪)と(🚷)が一(🆙)つある。そ(😝)れは、(🛴)愛情(qíng )で(😐)打(dǎ(💇) )たれた板(bǎn )木の音(📖)(yīn )では寝床(chuáng )をはなれよう(🎻)としなかった君(jun1 )らが、怒りで打たれた(🎆)板木の音で(👜)は、わけ(🥪)なくはね(😯)起きた(🥔)ということだ。そ(🚛)の点(🦅)で(🏝)、君らは(🤘)精神的(de )にはまだ(🤥)奴(🎯)隷どれいの域(yù )を一歩(📇)も脱だっしていない(🥏)ということを(🍳)証(❗)明してい(⛹)る(🎴)。いや、それどころか、君(jun1 )らはよりいっそう(🈁)み(🐺)じめな奴隷(🌓)にな(🛴)るこ(🔑)とを希(xī(🛥) )望(🛡)(wàng )して(🗃)いるとさえ私には(🅰)思える(🕘)。これはほんとう(🔔)になさけ(🍙)ないことだ。私は、むろん、こう言った(💱)か(🤾)らと(🤤)いって、怒り(🙏)に(👄)対しては怒(nù )りをもって立(🏻)ち向(xià(🚱)ng )かえ(🎊)、と君らにすすめている(😥)ので(💭)はない。ただ私は、(📵)愛情に対しては、つけあ(🌚)がり、怒(nù )りに対しては、(⬇)た(📍)だちに膝ひ(🌀)ざ(😎)を屈(⏪)くっするよう(🚜)な(🐚)君ら(🏽)の(🐂)奴(💳)隷(🀄)(lì )根(🦒)(gēn )性(🤵)(xìng )こんじょ(🚞)うが、なさけ(🈺)なくて、じっと(🎠)して(💕)は(🔎)いられな(🏇)い気(⌚)持(chí )ちがするのだ――(🕧)」
「(🍫)強制(zhì )さ(🍟)れる(🚳)と、どんな不合理な(🚌)ことにでも盲従(🈵)(cóng )もうじゅうする。おたがいの相談(🤩)に任されると(💠)、(💢)なまけられ(🐟)るだけなまける(🎚)工(🐉)夫をする。もしそういうことが人間にと(💰)ってあ(🤠)たり(🏧)まえのこ(🐚)とだとして許さ(🐤)れるとすると、いっ(🏍)たい人間の自主性(xìng )と(🗺)か良心(xī(💑)n )とかい(😯)うものは、どうい(📷)う(⛔)意味をもつ(😤)こ(💞)とになるんだ(🚃)。いや、いつにな(☔)ったら(🥗)、人間はおたがい(🤴)に(🚵)信(xìn )頼しんらいのできる共同生活(🎆)を営いとなむ(Ⓜ)ことがで(🤠)きるように(🐞)なるん(🌽)だ。」
次郎は吹ふ(🤓)きだし(🏕)たい気(🙃)持ち(🤨)だ(📒)っ(🔻)た(➕)。同時(shí )に、心の中で思(🥨)った。
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