朝(cháo )倉先生は(🎩)、そこで(💈)また口をつぐんだ。塾(shú )生(shēng )たちの中には、(👃)話がそれで終わったのかと思(sī )い(💡)、(🕑)そ(🍓)っと眼を(🦋)ひらいて、先(🍖)生の(🚓)顔(🍹)をのぞいて見たものもあった。
「田川(🌰)君は(🐱)、ど(🏠)う(🏴)だね。」
そう(👣)思っ(🏑)たとき(🎆)、自(zì(🏅) )然に(⏲)、かれの眼に(😐)うか(🍀)んで(🧙)来(🕵)た二(😌)つ(🚣)の顔(♊)があった(📴)。そ(🌼)れは、大(👡)河無(wú )門の顔と、青山(💤)敬太郎(🈯)の(🕖)それだった。ゆうべ(🥨)の懇談(tán )会の様(yà(🏆)ng )子から判断して、(🈵)こんな落ち(🛑)つい(🛰)た板木(mù(🤡) )の打(🌑)ちかたのできるのは、お(🍧)そらくこの(🐐)二人のほかにはないだろ(📱)う。そして、第(dì )一週の管理部の責任をひき(🚁)うけたのは(🛥)第五室だったのだ(🌨)。――そこ(🌵)まで考えると、か(🐣)れはもう、今(🥦)(jīn )朝の板木(mù )が大河(hé )の手(🐔)(shǒu )で打(🔝)(dǎ )たれている(🚅)ことはまちが(🈹)い(🚙)ないことだ(😹)と思った(📞)。
(🏺)や(🍄)が(🛬)て朝(🔞)食の時(🏤)間(🕖)になった。次郎は箸はしをにぎっている間(✒)も、と(🥒)きどき(🥑)眼をつぶって、何(hé )か考(🎣)えるふ(🤶)うだ(🌀)った。
「(🏢)新参しんざんの小(xiǎo )僧こ(🤫)ぞうでござ(🥧)います。」(😹)
「私(sī )に言(yán )わせると、(🥝)そ(🎏)れは(⛱)、(👫)君ら(🥖)に(🥎)、ほんとうの意(📿)味(wèi )で自(zì )分をたいせつ(😇)にする心がないからなのだ。言(🔄)いかえると、(🚑)君らには、自分(fèn )で(🦖)自分をたいせつに(🎑)する自(zì(❄) )主性というものがまる(🐒)でな(🏜)い。さらに言(yá(💀)n )い(❄)かえると、君(😻)らは多(duō(⛩) )数をたのみ、多(😏)数(🙏)(shù )のかげにかくれて、何(hé )よりもたいせつな自分(😡)の(👭)良心を(🙇)眠らせることに平気な人(rén )間なの(🐅)だ。私は、現在の日本(běn )人(⛏)の大(🔯)多数がもって(👂)いる最(zuì(♐) )大の(♿)弱点を、君らの今朝の起床の様子でまざまざと見せつけられたよ(🏉)う(🌁)な気(qì )がして、全く、暗然あんぜん(🥣)となら(🧛)ざる(🧦)を得(🥑)な(🍙)か(🕞)ったのだ。―(🐲)―」
かれには、(❌)まった(🐊)く自(zì )信がなかった。白鳥会(〽)時代の心の修(🏛)(xiū )練も、友愛(ài )塾の助手と(🌅)しての現在の(✏)信(📲)念も、(🐗)こうした(📜)場合(🔬)の態(🚞)度を決定(dìng )するには(👩)、何のたし(🧞)にもならなかった(🈂)。かれが(🦎)これ(🤶)まで信(📧)奉しんぽう(😮)もし、(🥃)実践(jiàn )じっ(🈁)せんにも(🆔)つとめて来た、(🥏)友愛・(❄)正義・(😑)自主・自(zì )律・創造、といった(👊)ような、(⛱)社会生活の(🏆)基本(běn )的徳目(mù )とくも(🦍)くは、今のか(🛑)れ(🧟)には(😭)、全く力(👃)のない、空(〽)疎くうそな言葉の(🍏)羅(luó )列られつでし(📦)かな(🏉)かった。そしてそこに(🉑)気が(🍓)つ(☔)くと(📢)、かれは(🍐)いよい(🧢)よう(💩)ろたえた。
「朝倉先生にもし(🆒)ばらくお(📕)目にかか(✒)って(🙊)いないの(🐄)で、(😞)近い(🍧)うちに(🌟)、ぼくのほう(🥟)から訪(🚸)ね(💍)た(👋)いと思っ(😮)ている。塾がまたはじ(🤲)まったそうだか(🛡)ら、(💃)先(🐻)生も(💳)君(🍏)も日(📤)曜(Ⓜ)でなければひま(🗞)がないだろうと想像そうぞ(💫)うして、(🐥)だいたい今度の(👤)日曜を予定(👧)し(🍃)ている(🌍)。ぼく(⏸)のほうはたぶ(🦒)ん(🌥)変更(🗽)へんこ(🤧)うの必要は(🐳)あるま(✋)いと思うが、君のほうでさしつ(💱)かえがあっ(🥑)たら(📊)、すぐ返(💭)事(shì )を(🌈)くれたま(👹)え。さし(〰)つ(🙄)かえなけ(👆)れば返事(shì(🎩) )の必(🈲)要はない。」(📱)
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