孟(🏫)孫(🚄)氏の家廟の祭が(🛒)近まっていること(😇)、そし(🐳)て(🦕)その計画の内容がどんなものである(🍫)かを、うすうす(👇)耳にしていた孔子は、懿子の質(👟)(zhì )問の底(dǐ(🐾) )意(yì )を、すぐ見(🎛)ぬいてしまった。で(📛)、彼はごく簡単に、
孟(♐)懿子も(😙)ういし(🌏)、孝(xiào )を問(🤾)う(🗝)、子(🈹)曰く(🛥)、(📀)違たがう(😐)ことなかれ(🙆)と(✳)。樊遅御はんちぎょたり(🏉)。子(📢)之(zhī )に告げ(🥨)て曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に(🤘)問(wèn )う。我対えて曰く、(🎭)違(🌛)うこと無かれと。樊遅はん(🎥)ち曰く(😎)、何の(💏)謂(wè(😿)i )ぞやと。子(💼)曰く、生には之に事つかうる(📯)に礼(📐)を以てし、死には(🐎)之(🐑)を(🍬)葬るに礼を(📙)以(yǐ )て(🌄)し(🚫)、之を祭るに礼(😇)(lǐ )を以(🚶)てす(😿)と。
(礼にそむくわけには(🏨)行かない。し(♿)かし、(🛢)無道の人に招(zhāo )かれて(🚂)、たとい一(yī )日(rì )たりともこれ(🥍)を相たす(😗)け(🔛)るの(🔯)は士(🐘)の道(dào )でな(🕰)い。況んや(🤴)策(cè )を以て乗じられ(👱)るに於てを(🕘)や(🍴)[#(💽)「於てをや」は底本(😠)で(🔩)は(🚅)「於(🐌)て(💉)おや」](🏘)で(🍚)ある(👫)。)
で彼はつ(🌝)いに一策を案(à(🏎)n )じ、わざわざ孔(kǒ(🎆)ng )子の留守(🌷)をねらって、豚(💫)の(🌵)蒸肉を(🔮)贈る(🛑)こ(🌓)と(😪)にしたのである(🚩)。礼に、大夫が士に(🐕)物を贈(🕕)った(👢)時、士が(🍦)不(🔢)在で、直接使者(🔎)と応(yīng )接(✊)(jiē )が出(🌌)来なか(🍳)った場合には、士(🐣)は(🏻)翌日大夫の家に赴いて、自ら謝辞を述べ(⚡)な(🚝)けれ(🍃)ばならないことになっ(🙋)ている。陽貨(🧜)は(⛑)そこをねらったわけ(😱)で(🚌)あった(⏹)。
楽長(zhǎng )は、自分の今日の(🚻)失敗につ(🎩)いては(🚈)一言も言われな(👱)い(🎫)で、まっ(♒)しぐらにそんな問を(🈁)かけられたので、かえって返(fǎn )事に窮(qióng )した。
「なるほ(😕)ど見(jiàn )事(shì )な牛でございます(🦉)。」
「2足(zú )一(yī )歩門(mén )外(wài )に出(chū )たら(👳)、高(gāo )貴(guì )の(🀄)客が眼の前にいるような気(🥁)持でいるがよい。人民(😄)に仕(🌑)事(shì(👩) )を命(➕)ずる(🎡)場合に(🦖)は、宗(📺)廟(😖)の祭典にで(🔱)も奉(👵)仕するよ(🔍)うなつもり(🔷)で(🤢)いるがよい。そして自(🏄)分(🙆)の(🐫)欲しないことを人に施さない(😺)ように気を(✉)つけよ。そしたら、邦に仕えて(🎸)も、家にあっても、(🎞)怨(yuàn )みをうけることが無いであ(🎽)ろ(🥌)う。」
楽長は、も(🎂)う默っては居れな(🐼)くなった。
楽長は(🍻)、自分(fèn )の今日の(㊗)失敗に(👾)つい(📎)ては一(✌)(yī )言も言われ(🎭)ないで、(✨)まっしぐらにそんな問(wèn )をかけ(👕)ら(🦏)れたので、かえ(🍟)って返(fǎ(📸)n )事に窮(📀)した。
だ(👰)が、話(🏡)は孔(🦂)子がま(🍑)だ官途につい(🛑)て間(🏀)もないころの(🚆)こ(❇)とで(🎗)ある。一日(rì )、孟(🙏)懿(💁)(yì )子(🕳)もう(🐭)いし――孟(🔨)家(jiā )の当主――(🏢)は、孔子(🌒)(zǐ )を訪(fǎng )ねて、(🚆)殊勝(shèng )らしく孝の道(dào )をた(➡)ずねた。
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