「ぼく(👃)たち、学(💕)生時代の学(🚵)寮がく(🕤)りょう生活を(👄)自治(🔅)だなんていって、いばっていたもの(🤞)です(🌬)が、本(bě(⏯)n )気に(🥛)やろうと(🛶)すると、実際む(🐔)ずかしいも(🚖)のですね。」
消(xiāo )燈まで、(🙊)これと(✨)いってと(🤥)り(🦆)たてていうほど(🕕)の(🎰)変わった(🔊)ことも(🔧)なかった(⬅)。し(🚂)かし(🗄)、大(dà )河(🌵)無(wú )門(🐇)が(😱)、(🏍)か(🦒)れ(🚑)自身(⛄)の(🏚)希望(wà(💾)ng )に反して、あま(🕹)りに(📰)も早(😷)く(😥)その存在を認め(🧟)られ、(🌕)み(🏧)んなの注目(mù(👮) )の的にな(💲)ったとい(🔡)うことは、こ(♑)の塾にとっ(➕)て、よかれあしかれ、決して小さなで(😲)きごとでは(✍)なかったと(🕳)いえ(🕥)るであろう。
相談は安易(yì )あんいにすぎ(🅿)る(📋)ほど、すら(🙃)すらとはこび(🕍)、ほとんど無(👟)修正(zhèng )だった。特異(🚻)とくい(🙂)な(🧦)行(👗)事を期待(❇)していた塾(shú )生たちにとっては、多少(🐖)物足(zú(😈) )りなく感じられたらしかったが、そ(📙)のた(🗿)めに、(🚴)こ(💥)れという強硬(🌎)きょ(😆)うこうな主(zhǔ )張(🛢)も出(chū )なかった。最も多(duō )く(🗳)発(fā )言(🤲)したのは(📄)飯(fà(🌜)n )島だった。しかし、それも、自(💨)分の存在を印象(xiàng )づ(💋)ける(Ⓜ)目的以(🛃)(yǐ )上の発言ではなく、たいてい(🈹)は原(🏍)案(🥗)賛(🔴)成の意見をのべ(💯)、同(tóng )時(🥚)に進行係をつとめると(🐮)いっ(♍)たふうであ(🤞)った。田川は、(🕜)はじめから終(zhōng )わりま(⏬)で、一言も口(💅)をきかなかった。
かれら(🤵)の大多(📈)(duō )数(✖)(shù(🐭) )は、まだむ(💃)ろん、人間生活(♈)に(📈)とっての自由の価値(zhí )や、そ(🥛)のきびしさ(🍣)について、ほ(🔎)んとうに(👡)目を覚(🦏)さ(🕷)まして(💌)い(🆕)たわけ(🛄)ではな(🚫)く(⛩)、(🐮)友愛塾(🌮)というところは一風変(💧)わ(🧀)った指導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考えてい(💑)なかった(🦁)。しかし、そ(🧛)れ(⭕)に(🚈)しても、(🛀)そうした(💰)言(yán )葉(🧥)が、しだいにかれらの間(jiān )にとりかわ(⏩)されるようにな(😁)ったということは、た(🧛)しかに一(yī )つの進歩であり(🍐)、(❕)混(hún )乱と無(wú )秩序(xù(😨) )む(🐠)ちつじょの中で、不十分な(🧡)がら(👸)も、何か自主的(⛎)創造的な(🥩)活動が始(📳)まっている証拠しょうこにはちがいなかったのである。
と、先生(🧡)は、かな(🌜)り(⛑)間をおいてから、つづ(📃)け(🏒)た。
そして(🚈)、(❎)そ(🚯)のまま、(😤)すこしも(🎄)調子(🐾)をかえ(⛷)ないで、また槌をふるいつ(🍊)づ(😣)けた。
「ええ、結局(jú(🥄) )は一(yī(⭐) )人一人の(👧)問題(tí )じ(⛽)ゃ(➡)ないでし(🌂)ょうか。」
「(👊)最(zuì )初の朝(🛶)にし(🦌)ては(🛏)、めず(🤶)らしい(🚞)こ(🤓)とだった(🕌)ね。時(🚌)刻(kè )が(🦎)非常(👴)に正(😚)確だった(⛵)し、それ(🤴)に、打ち方が(💕)ち(🥎)っとも寒そう(🛣)でな(🔬)か(📴)った。」
かれは、窓(🥙)ガラス、窓わく、(🚽)板壁(bì )、ふみ板と(🍚)、上から下へ、つぎつぎに拭(shì )ふきあげて行きながら、おりおりそとをの(🤟)ぞいて飯島の(💶)様子に注意していた。その(🎷)うち(🐐)に、飯島は急に何か思い(🧐)出(🏟)したように(🏺)叫さけ(🏢)んだ。
「今のところ、平木(mù(📦) )中(zhōng )佐の影響えいきょうでどう(📎)こうというようなことは、全(🕸)然ない(🤑)ように思います。」
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