どうして(➰)こ(🕡)んなくわな(🌔)ぞ(🚽)を(🔤)造(zào )って(🎛)もらっ(🛏)たかと(😼)言(yá(🚏)n )いますに、わたしもいなかへ来たか(🌶)らには(🏽)学校へ通うかたわらく(🥡)わでも握(🏜)って、自(zì(🥍) )分(🚱)の(🕴)こ(😞)ころを(🏄)鍛えるばかりでなく、か(⤴)らだ(🦀)をも鍛(🐑)えようとしたか(🙇)ら(🔼)でし(🌪)た。
その時、(🚑)老(lǎo )人(🧜)(rén )は日(rì )ごろ書きためた自作(♒)の(🏃)和歌(gē )や発句ほっくを持ってき(㊙)てわたしに見(🚦)せてくれま(🚸)した。じょうずとは言(📜)えないまでも、正直に思(🎏)いをのべた(➖)ものでした。おそらく、百姓を相手としての長(🚔)(zhǎng )い鳥(📓)居川村(cūn )のいなか(🤢)暮らしが、そ(🚮)んな和(👦)歌(gē(🏑) )ともなり、発句(🎬)と(🍎)もなったので(🌶)し(💱)ょう。わた(🚕)しはま(🙄)たこ(🎴)の来助老人(🚋)が筆(🈂)持(chí )つ腕(🔱)に重(chóng )い石(🤼)をしばりつけ(🏾)るほ(🍗)どにして書道のほうにも工(gō(🔐)ng )夫を積(jī )んだ(🐁)人(🕯)(rén )と聞いていましたから、何か記念に書(❄)(shū(🧣) )いてほし(💆)い(🐽)と頼みま(😦)し(🦍)た。老人が言(🌁)うには、自分(🛐)は無学(😇)なものであるから、書いてあげるよ(📥)う(⚡)な文句(🗿)も胸(🤰)に浮(💙)(fú(😑) )かばな(💺)いが(⏭)、ことばさえ選(xuǎn )んでくれるなら、よろこ(🥜)んで引き受け(🥔)るとのことで(🐹)した。そ(🎎)こでわたしは日(🕴)ごろ暗誦(sòng )あんしょうするくらいに好きな古(🍲)(gǔ )いシナ人の詩のこ(🚙)とばを選んでおくりましたが(😾)、やがて(📬)そ(🚥)れができた(🚭)といって届けてくれたのを見ると、じつにみ(🥊)ご(💆)とな筆で(👁)、これにもわたしはおどろかされました。
さて、(🔢)明治(zhì )の御(💨)代みよとなってみますと、栗本(bě(⏬)n )先生たち(⏫)が新しい日(🐠)本のため(🈲)にいろいろ(😮)したくをして(😅)おいたことが、あと(🎾)になってわかってきま(🗻)した。こ(📏)の国を開き(🗃)、世界(🎼)諸外国(🎄)と条約をとり結ぶと(🌀)いうことも(♉)、(💶)先生た(🕚)ちのしたくしておい(🚸)たことです。下しもノ関せき償金の(💃)談判(🎪)、横須(xū )賀造船(chuán )所(🤱)(suǒ )の建(🕝)築、陸軍軍制の改(🥩)革それら(🤬)はみ(💡)な先(xiā(🛀)n )生が(🕡)あ(🔅)の小栗上野(yě(🍹) )介らとともに力(lì(🥟) )をあわせ(♊)てしたくし(🍷)て(📻)おいたこと(🛠)なのです。今日(😺)(rì(👁) )横須賀に日本の船(chuán )を(⛏)造っ(🚉)たり修繕したりする所があって東(🗂)洋に(🥖)一つの名物のよ(🦀)うなドックがあるの(📄)も、も(🍗)とをただせ(🐑)ば先生(🧣)た(💥)ちが徳(🏕)川の(🔙)世の(🎉)あとしまつ(🔎)をしながら、よ(🔵)く(👎)「しんがり」をつとめて行ったそのお(💐)かたみではありますまい(📛)か(🐉)。いったい、徳川の世(🎢)の末にあった(🕯)こと(🍲)は大(⚾)きな黒幕(mù )のうしろ(💞)にかくれてしま(🔆)っ(🈯)て、(🏰)そ(🖊)の舞台(🏌)の上(🚳)で(👼)働い(🔢)た人(ré(🕟)n )た(👾)ち(📁)の辛苦もほねおりも現(🌱)われません(🐭)から(👢)、(🍣)世(shì )の中(zhōng )にそれを知るものも少な(👭)いの(⚪)です。しかし(🎌)、先生(shēng )は自(👦)分(🐰)の手がら(🍱)をじま(👭)んするよう(😅)な人(🐊)ではなく、どこま(🌒)で(🔺)も(🕍)徳川(🤡)(chuān )時(🎲)代の(👶)「しんがり」として、本所ほんじょ(🚞)の北二(🏷)(è(👵)r )葉町(🦃)きたふ(🚢)たばちょうという(🛂)ところに退き(🐘)、(🖐)髪(🧒)(fā )の(🛅)白くな(🔚)るまで徳川(chuān )の世の中を見送(💱)(sòng )りまし(🐘)た。
七 秋(🌚)を(🐐)迎え(🚷)て
川上を見(🐓)てき(😋)た(🎯)かわずはまず岩村(🦈)(cūn )田いわむらだあたりから始めまし(💵)た(📛)。あ(🕐)の町の(🙏)大字(🦔)おおあざ金かねの手て(🛰)という(🛌)ところのかどに石(shí )があります。その(😙)石(✏)が、これ(🤽)より南(nán )、甲(😏)州街道と旅人に教えています(🗽)。
幼い時分からわたしの好(hǎo )きな恵(huì )那山えな(🧞)さん(🎵)は、もう一度(dù(👂) )自(zì )分(fèn )を迎え(😰)てくれるように見(📛)え(😣)ま(❄)した(🚷)。あの(🔕)山(🐳)(shān )のふもと(🦍)に(➕)ある村をよく見たら、何ほ(🏭)ど(🍎)のものが生き(📷)返っ(🍟)てきてい(🗽)るか知れないとは思いましたが、わたしも(🎺)仙台せん(📉)だいのほ(🚹)うに学(❌)校のつとめ(😯)をひかえて(💸)いて、古(gǔ )いなじみ(💨)のある家(jiā )々(🖲)をたずね(🌶)る時(shí )もそうあり(⬛)ませんでした。乳母と(😿)してわたしを抱(bào )いたり(💆)おぶったりしてく(🔖)れたお(🥇)雛ひ(👝)な(🕧)も、(🌬)伊那いな(🗻)の(☔)ほうへ(🚥)行(🥖)っ(🏾)て暮らしているとや(📅)ら(🎭)で、もはや村に(💏)もいませんでした(🕍)。先年の(🏵)村の大火にあったわが家の古い(🙋)屋(😡)(wū )敷で(🏷)惜し(📜)いと思われるのは、裏の土蔵(🌹)の(💫)焼(📿)(shāo )け落(🌪)ちたこ(🧜)とでした。あの土蔵の二階(💆)は全(⛺)部が書物(wù(🌙) )庫しょもつ(➡)ぐらで、木曾谷きそだに(🏚)の(☔)歴史を語(yǔ(💨) )る(🕍)古文書や、じじののこした写本(běn )や、父が一生かかって集(jí )め(🦉)ておいた和書(shū )漢書の(🍖)類(🥝)は(🎒)こと(👁)ごとく失(shī )われたのですから。
鹿野山(😂)は上総かずさ(🐡)と房州の両国(♒)にまたがってい(🧀)る山です。わたし(🦑)の越(🆒)(yuè )し(🆎)た峠(gǔ )はその山つづきで、峠(💕)の上(shàng )に一(🥄)(yī )軒屋(wū )のあるようなとこ(📰)ろ(🐕)でした。通(😊)る人(🏃)もまれ(🐉)でした。わたしはそれよ(💗)り以(🆙)前に伊(yī )賀(hè(🔛) )いがと近(✅)江お(💿)うみの(➡)さみしい国(guó(💺) )境く(🥔)にざ(🚬)か(👁)いを(🚕)歩いて越したことも(👇)あ(💅)り(🦖)ま(🏭)すが、(🏐)鹿野山の峠(🔀)道はも(🏹)っとさみし(🌱)い(🌮)ところ(🙏)で(🖊)し(🚱)た。
こんな話が出ました(🦉)。どん(🤧)なに(🐞)わたしもこの(🤞)再(🔍)会をよろこびまし(🏎)たろう。
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