(🈳)寿平次(🏷)はこっそりやって来て、またこっ(🌷)そり妻籠(lóng )の方(fāng )へ帰って(🍭)行った。
諏訪高(gā(💚)o )島(⏬)(dǎo )の城主諏訪因幡守(😡)いなばのか(🌛)み(🦀)は幕府(😹)閣老(lǎo )の一人として江(jiāng )戸表(🅿)の方にあっ(📺)たが、急使を高(gāo )島城に送ってよこし(🚑)て部(bù )下(🚗)のものに防禦(yù )ぼうぎょの(🐃)準(🗼)備を命(mìng )じ、(☝)自(zì )己の領地内に水(😐)戸(✋)(hù )浪士(🈯)(shì )の素(🈴)通(tōng )り(⛷)を許(xǔ )すまい(🌭)とした。和(🤸)田宿(xiǔ )を経(🚄)(jīng )て下諏訪宿(xiǔ )に通ず(🤾)る木(👄)曾街(jiē )道の一部は戦(🥕)(zhàn )闘(🏀)区(qū )域(🚍)と定められ(🍕)た。峠の上にある東餅屋(wū )ひがしもちや、西餅屋に住む(⏫)町民らは立ち退の(🏮)きを(🕑)命ぜられた。
「半(🌓)蔵さ(📒)ん、そ(⏩)れじ(📫)ゃわたしは失礼します。都(dōu )合さえついたら(🅱)、あす出直して来(lái )ま(💠)す。」
「お前(😟)はこ(😚)の辺の百姓か。人足(zú )の手が足(zú )りな(💮)いから、(📿)鎗やりをか(🏐)ついで(🐌)供をいた(👬)せ。」(🙇)
「(🧐)夜盗(dào )を警戒せよ。」(🎙)
その時に(📣)なって見ると、長(zhǎng )州(zhōu )征(💖)伐(🤞)の命令が下っ(🦄)たばかり(😱)でなく、松(sōng )平(🚐)大(🚒)膳太夫まつ(⛹)だいら(🔧)だい(🈳)ぜんのだゆう(🥏)ならびに長門守(👖)(shǒ(🍩)u )ながとのかみは官(guān )位を剥(🏨)はがれ、幕府より与えられ(😩)た松(🈳)平姓と将軍(🛠)家御諱おんいみなの一(🏆)字をも召し上(shàng )げられた。長(😞)(zhǎng )防両国(🍢)への物(📯)貨(huò )輸送は諸(zhū )街道(🏆)を通じて(🦖)す(⚡)でに堅く禁ぜら(👎)れ(🚛)ていた。
水戸(🐬)(hù )ほど苦しい抗争を(🥖)続(🗂)けた藩(🌆)もない。それは実(🎣)に藩論分裂の形であらわれて(😼)来た。もとより、一般の人心は(🏣)動揺し、(🍮)新しい(🉑)世紀(🍳)もようや(🤾)くめぐ(🚷)って来(😍)(lái )て(🌏)、だれも(😸)が右すべ(🦈)きか(📪)左すべきかと狼(🐝)狽ろうばい(💆)する(⛹)時に(😳)当(📗)たっては、二百(🔹)何十年(🛒)(nián )来の旧を守って(🏙)来た諸藩の(👤)うちで(🙉)藩(📴)論の分(fèn )裂(👍)し(🧑)ないとこ(🏠)ろとて(🤶)も(👟)なかった。水戸は(😍)ことにそれが激しかった(🔋)のだ。『(💮)大日(rì )本(👨)史(shǐ )』(🔓)の(💾)大業を成就し(📍)て、(🍲)大(dà )義(👙)名(🍉)分を明ら(👣)かにし、学問を(🕓)曲げ(✖)てまで世(🍈)(shì(🐿) )に(🛅)阿(🦁)おもねるも(🙃)のもある徳川(🏽)時(shí )代(🤛)に(💮)あ(🤳)ってとに(👸)もか(🙁)くにも歴(lì )史の精(jīng )神を樹立(💘)し(🛁)たのは(🚻)水戸であった。彰考館しょう(🐉)こう(😢)か(🍸)んの(👀)修(🎣)史、弘道館こ(🕤)う(🔄)どうか(💬)ん(🎥)の学問は、(🕘)諸藩の学風(fē(🍄)ng )を指導する役(yì )目を勤め(🧟)た。当時に(🦍)おける青(💍)年(nián )で多(duō )少(⏹)(shǎ(👾)o )なりとも水(😸)戸(🤩)の影(yǐng )響(xiǎng )を受けな(🖲)いものはなかったくらい(✔)で(⬆)ある。いかんせん、水戸は(👐)この熱(🏸)意をも(🥐)って尊王佐幕の一大矛盾(😼)につき当たっ(🎶)た(🎻)。あの波瀾は(🕉)らんの多い御隠(🎉)居の生(shēng )涯しょ(🔫)うがいがそれだ。遠(🤭)く(🙈)西(🚜)山公(🍃)せいざん(⚪)こう以(yǐ(🌟) )来の遺志を(🧝)受けつぎ王室(🔶)(shì )尊崇の念の篤あつかった御(💉)隠居(jū )は、紀州や尾州の(💒)藩(💥)主と並(bìng )んで(♎)幕府(📝)を輔佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責任を感ずる位置(⏮)(zhì(🕜) )に立(lì )たせられた。この水戸の苦悶(mèn )くも(❓)んは一方に誠(chéng )党と称(💭)(chēng )する(♈)勤(🌯)(qín )王派の人たちを生み、一方に奸(jiā(🥡)n )党(🗞)かん(⏬)とうと(🈁)呼(👖)(hū(🏧) )ば(🆓)る(🤑)る佐幕派の人た(🏒)ちを(👉)生んだ(🛂)。一(yī )つの藩(😯)(fā(➗)n )は裂けてたたか(👰)った。当時(🤗)(shí(🙄) )諸藩(fān )に(🆘)党派争(📂)いはあっ(👙)ても、水戸のように惨酷(kù )ざんこくをきわ(🍹)めたところ(🈳)はない(🎵)。誠党が奸党を見るの(👙)は極悪ごくあくの人間と心の底から信(⛏)じた(🚪)のであって(🚔)、奸(🍧)党が誠(🥛)(ché(🏝)ng )党を(💗)見るのも(📒)また(📛)お家の大事も思わ(🥚)ず御(yù(😕) )本家(jiā(👘) )大(💉)事とい(🅿)うこ(💉)とも(🤺)知らな(📀)い(📱)不忠の臣と思(sī(🐾) )い込んだの(💦)であった。水(🏖)戸(hù(😶) )の党(dǎng )派争(🦈)いはほとんど宗(💺)教戦争に似ていて、成(chéng )敗利害の外(📑)にあるも(🍤)のだと言った人もある。いわゆ(🈷)る(💗)誠党は天(tiā(🧝)n )狗(gǒu )連て(♍)んぐれ(🌯)ん(🔏)とも呼び、いわ(🔜)ゆる奸党は諸(🆑)生(shēng )党とも(💃)言(💪)った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才(🗣)能の士(shì )で(🍊)、(💿)誠でな(🔙)いものは奸(📤)、奸でな(📍)いも(🅿)のは誠、両派(🍃)全く分かれて相(xià(🌉)ng )鬩(xì )あいせ(👪)めぎ、その中間にあるも(🥡)のをば柳と(🌕)呼(🛳)(hū(🛡) )んだ。市川(chuān )三(🚊)左衛(wèi )門を(🧚)はじめ諸生党の領袖り(🌂)ょうし(🗞)ゅう(🔝)が国政を左右(yòu )する時を迎え(🌏)て見ると、天(tiā(♌)n )狗(🕍)連(lián )の一派(pài )は筑(zhù(🐅) )波山の方に(🙄)立てこもり(😒)、田丸稲右(🖐)衛(🚦)(wèi )門たまるいな(🌆)えもんを主将(🆒)(jiāng )に(💸)推し、亡な(💺)き御隠(🎙)居(jū )の御(💉)霊(🔠)代みた(🍎)ましろを奉じて(📍)、尊(🎿)攘(rǎng )の(🚵)志を致(zhì )いたそうとしていた(🥁)。かねて幕府は水(🌊)戸の(🥄)尊攘派を毛(👴)ぎらいし、誠(🏃)党領(lǐng )袖(👌)(xiù(💪) )の(❓)一人(🗓)なる(📶)武田耕(🎇)雲(yú(⏮)n )斎た(⛔)けだこううんさいと(🏼)筑波に兵を挙あ(😲)げた志士らと(🕍)の通謀を疑っていた際(jì )であるから、(🎣)早(📝)速さ(🤚)っそく耕雲斎に隠(🚂)居(🛣)慎(shèn )いん(🛫)き(👂)ょつつしみを命(🏼)(mìng )じ、諸生(shē(😫)ng )党の三(🎗)左衛門ら(👗)を助け(☕)て筑(zhù )波(bō )の暴(bào )徒(🍮)を討うたしめるために関東十一藩の諸大名に(📞)命令を下(🛺)した。三左衛(🎧)(wè(🕉)i )門(mén )は兵(bīng )を率(🙊)(lǜ )い(🚠)て江戸(👘)を(🥉)出発し(🐡)、(📽)水戸城に帰って(😃)簾(🎛)中(🖤)れんちゅ(➕)う母公貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほういんならび(💙)に公子らを(🉑)奉(fèng )じ(🐚)、その根拠を堅め(🗑)た。これを聞(wén )いた耕雲斎(zhāi )らは(🏵)水戸家の存(cún )亡が今日(rì )にあ(💱)るとし(📮)て、(👥)幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(📂)(jì(🏳)n )を破って水(😦)戸を出発した(🔪)。そ(♏)して江戸にある藩主(👕)を諫いさ(🎊)めて奸徒(tú )か(👚)んとの排(pái )斥(🏧)を(🛋)謀は(👭)かろうと(📺)し(🙋)た(🏂)。か(⚽)く一藩が党(👴)派(🤮)を(🌿)分かち、争闘(📰)を(🎓)事とし、しばらくも鎮静(jìng )する時のなかったため、松(sōng )平大炊頭(tóu )おおいのかみ(🚫)(宍(rò(🏯)u )戸(hù(👧) )侯ししどこう)は藩主の目(mù )代(dà(😳)i )もくだいとして、八月(yuè )十(🍎)日に(🚝)水戸の吉田(🔀)(tián )に着いた(🚌)。ところが(🍸)、水戸にある三左衛(🎥)門はこの(🎡)鎮撫ち(🍜)んぶ(🚻)の(🗒)使(shǐ )者に(🏾)随行し(🖤)て来たものの多くが(🍙)自(👸)(zì )己の反対(🔰)党であるの(🦖)を見、その中には京都(📕)より来た公(🗳)子余(🈯)四(🎩)麿(mǒ )よ(👙)しまろの従(🤩)者や(🚦)尊(🤤)攘派の志(🚒)士(shì )なぞのあるの(🏫)を見、大炊(🖕)(chuī )頭(tóu )が真(🚰)(zhēn )意を(🌐)疑って、(🏁)その入城を拒んだ(🧑)。朋党(🗣)(dǎng )ほうと(😸)う(🌏)の乱はその結果であっ(⌛)た。
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