二六((🤩)二三一)(🏟)
「堯帝の(🍕)君(jun1 )徳(dé )は何(hé )と大きく、何と荘厳(🚫)なことで(👗)あろう。世に(🥇)真(🦃)(zhēn )に偉(🌖)(wěi )大(dà )なもの(😛)は天のみであ(📉)る(👭)が、ひとり堯(💫)帝は天とその偉(wěi )大さを(🚿)共(🚅)(gòng )にし(🐴)てい(🏍)る。その(🚽)徳の広(guǎng )大無辺(🔼)さは何と形容(ró(🕯)ng )してよいかわからな(😵)い。人(⛅)はただ(🗓)そ(🍹)の功業の(🐦)荘(zhuā(🧖)ng )厳さと文(wén )物(🈁)(wù(🎇) )制度(dù(🐈) )の燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみであ(🕢)る(🅾)。」
「せっかく(🐅)道(🐩)を求めてやって来たのだから(🧀)、喜んで迎(yíng )えて(🐠)や(🎄)っ(😚)て、退(tuì )か(🕑)ない(❤)ようにしてやりたいものだ。お前たちの(🏊)ように、そ(👸)うむご(👸)いことをいうものでは(🤞)ない。いったい、人(ré(🅿)n )が自(💬)分(fèn )の(💕)身を清くしようと思っ(🗓)て(📟)一歩(🐴)前進して来(🐵)たら、その清く(🐭)しよう(🛋)と(♿)する(😔)気(🦎)持を(🗻)汲(🔂)ん(👉)でやればいいの(🚤)で、過去のことをいつま(🚍)でも気(qì(➗) )にする必要は(🌏)な(➿)いのだ。」
子貢が先師(⛳)にいった。――
「(🐻)何という荘厳さ(🚜)だろう、舜しゅ(🏜)ん帝と(😱)禹う王が(😄)天下を治められ(🙂)たすがたは。しかも両(liǎng )者共(gòng )に政(💮)治には何(🥒)のかか(🍰)わりも(♎)ない(🚲)か(🤐)の(🤸)ようにしていられたのだ。」
「鳳(🤪)ほう鳥も飛(fēi )んで来な(🚊)くなった。河(hé )から(🧒)は図(🚘)と(📼)も出(chū(🙀) )なくなった(🐦)。こ(👍)れでは私も生きて(✉)いる力がない。」
「知者(💧)に(🧔)は(🕑)迷いがない。仁(ré(😣)n )者に(🙇)は憂(🕟)いがない。勇(🥔)者にはおそれがない。」
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