ところが、(😼)ある日(rì )、(🅾)樊遅(🏰)が孔子の供(gòng )をして、馬(👢)(mǎ )車(chē )を御(yù(🔘) )することに(🍅)なった。樊(fán )遅は孔子(zǐ )の(㊗)若い門人(rén )の(🎀)一人(rén )である。武芸に秀でて(🤷)い(🥟)るために、孟(😸)(mèng )孫(🚚)(sūn )子に愛されて(🐌)、し(⚽)ばしば(🚛)その門に出(📮)入する。孔(kǒng )子は、(🌙)彼ならば、自分の意(yì )志をはっ(🀄)き(⏮)り孟(💠)懿子に伝(📌)えてくれるだろう、と考(kǎo )えた。
(🤢)仲弓(gōng )自身に(🏓)しても、何(👎)(hé )と(🛎)なくうしろめたかった。彼(🏼)は孔子が甞(cháng )て(🤸)、(👆)
元来孔(😎)子はユ(🗑)ー(🌜)モリス(🌻)トではなか(🎆)っ(🍋)た。だから(🏡)彼は、生真(🚔)面目に考えて、そんなこ(🐫)と(💵)を思(⛄)いついたのである。しかし、思いついて見(🚚)ると、いかにも可笑しかった。彼(⛪)は思(👳)わず(😘)微笑(😼)し(〽)た。同(🚮)時(shí )に、何となく自(😸)(zì )分(🗡)にはふさ(🧑)わしくないよう(🔪)な気(🌾)がし出(🛳)し(🎑)た。たし(💷)かに彼のふだんの信念に(😵)照ら(⚽)すと(🏛)、(🎃)それは決して気持(🔜)のいい策だと(😃)は云えなかったのであ(🤕)る。そこに(👝)気がつくと、彼(🎚)は(👘)も(🤒)う(💔)笑わなか(📚)った。そして、ゆっく(🚊)り(🥅)と(🛃)、もう一度考(🕡)え(🚟)な(🔯)お(🚇)した。し(🌯)かし、(🐴)それ(🌫)以上のいい考えは(🙍)、どうしても思い浮ばなかった。
(も(🚂)し(🐢)、孟孫氏(📑)に、はなはだし(🏸)い僭(🍋)上(🗯)(shàng )沙(shā )汰でもあれば(🕌)、それは孟孫氏一家(🙏)の問題(tí )だけでな(🧖)く、魯の国の問(💤)題であり、ひいては天下の道義(yì )を紊る(🥁)ことにも(🌷)なる(🕊)。それに、万一、自分に一(yī )応(🚅)の相談をした、とでも(🛫)云(yú(🤙)n )いふらされると、これから自(🐇)分がやって(🔥)行(🥊)こ(🎆)うとする政(🏘)(zhèng )治の精神(shén )を、傷(🔷)けるこ(📫)と(🎼)に(💳)もなる。出来れば、自(zì )分のい(🍅)っ(🗄)た意(🈴)味(🚓)を(✨)、は(🛐)っきりさして置(🔝)く(🥝)に越し(🦁)たことは(📜)ない(🎳)。しかし、祭典の計(🛸)画(🕷)(huà(😮) )に(💺)つ(📔)いて、直接の相談もうけないで、こちら(🍱)から(🈶)それを云(yú(🔔)n )い出すの(🕔)も(🔜)非(fēi )礼(👚)(lǐ )だ(🍯)。何とか方法はないもの(🦊)だろうか。)
と、残(🍉)念そうな口吻で云(👱)った。
楽(⬆)長(zhǎng )は(🥖)思(sī )わず立上って、棒のように固くなった(👙)。孔子(zǐ )はつ(🔏)づけた。
彼は(🚬)、両手の指を髪(fā(🐾) )の毛(🔶)(máo )に突っこ(🎸)ん(🍾)で、卓(📀)(zhuó(🌎) )の上(🔺)に(🚰)顔(💬)を伏せた。自分の腑甲斐(fěi )なさが、(💊)たまらな(🅰)いほど(🍣)怨(yuàn )めしくなって来る。そして、その(🌏)感じ(🌘)は、(🔜)次(cì )第に孔子に対(duì(⛓) )する怨恨にすら(👩)変って行(❔)くのであった。彼は、それ(🍿)に気(😍)がつくと(😞)、おどろ(🌧)いて顔をあ(🏟)げた(🐊)。そして、その忌わしい感じを払いの(🍝)けるよ(🥃)う(🎶)に、両(liǎng )手(🕥)を胸の前(➡)で振った。
2 子游、(🍂)孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰(🐷)く、(🏀)今の(✅)孝は、(🍉)是れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うことあり。敬(jì(🐢)ng )せずんば何を以て別た(🏴)ん(🎓)やと。(爲(🎱)(wèi )政篇(piān ))(🥋)
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