それから、何邊も同じ事を、グル/\繰(qiāo )りかへして、「がつし(🎙)り(👼)かゝ(🚃)つてやるべ。」と(🕘)いふこ(🕕)とに決(🍷)つた。それで(😰)皆が、やうや(😦)く(⛽)別れた(♒)。
「(♍)それ、本當(🏳)か?」
(🥖)差配(💍)が(🕎)今年(niá(🎪)n )度分(fè(😔)n )の小(xiǎ(💖)o )作(⛵)料のことで、村にやつてきて(🌶)、村(🔡)の重だつ(⏮)た(💚)――小金(🌰)をためてゐる丸山の(😆)家にゐることが分つ(💻)たので、「幹部(🌐)(bù )」の(🚹)一(😨)番若い元氣(🛣)のいゝ石山が、校長(zhǎng )先生(😥)の(📽)入(⏭)智慧(🔦)で作りあげた恐ろし(🕊)く漢字の多(🚬)い、石(shí(🕸) )山(🍑)自(zì )身にさ(💑)へ、さう(📇)はつきり文句(jù )も(♒)意(yì )味も分らない「陳述書(shū )」(🔜)をも(🐑)つて(🌁)、出掛(guà )け(🦉)て行(háng )つた。
「覺えて(🙆)や(🚕)がれ(💊)、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」(🍴)
源吉は然(🏕)し母親の云ふ(🎊)ことには、(🙆)別(🎡)に何んとも、(👂)たてをつく(🥘)やう(🗣)な事は(😢)云(⏲)ひ(💰)もせず、しもしなかつ(🛺)た(🦂)。ムツシリしてゐた。ことに、源(yuán )吉は、この事(shì )があつてか(👤)ら、ずウと、何時ものムツシリが(🍑)ひどくなつてゐた(🌫)。母(mǔ )親に(🦓)はそれ(🥀)が分つた。源吉は(🍺)、ひ(🌱)どくム(🤰)ツシ(🎂)リし出(chū )す、その次(🚣)に(✊)は何かキツトいゝことが(📧)なかつた。大きな(🏽)こ(🌼)と(⏪)をやらかす前、(💡)源(🥓)(yuán )吉は鐵の固まりのや(🗞)う(🕒)にだまりこくつてゐた。母親はそんなことが無(🤠)けれ(🏡)ば、とそれば(🖖)か(💺)り思(🀄)つ(🈂)てゐ(🏗)た。だから、(🍸)何時もの愚(🔟)痴が母親の口(🎾)から出た。
「(📉)貴樣(🎮)、(🔦)皆(jiē )をけ(🔸)し(🚋)か(🐿)け(⚡)たろツ!」
石山は「齋藤案」を持ち出して、そ(🍷)れ(🦅)に對して論議(yì )を進(jìn )め(😶)ることにしようと(🏀)計つた(⏬)。
由は、それから四圍をキヨロ/\見ながら、身體(tǐ )を何囘もゆ(🕐)すつた。由の身體に(💈)は虱が湧(👟)(yǒng )い(🏎)てゐた(🍙)。
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