塾生たちのある者にとっては、朝倉先(👧)生のそうし(😼)たやり方(👼)が(📡)、非(🌻)(fē(🧟)i )常に皮(🖲)肉(🐐)(rò(🔈)u )に感じ(🏋)られた(🍹)。
そ(➰)れから、ちょ(🌙)っと(💸)柱(🏵)(zhù )時(shí )計をのぞき、
それには、組(🛩)織や、講義科目や(😋)、(🗽)諸行事(shì )の時間割(⏲)な(🚵)ど、必要な諸(zhū(🔏) )計(jì )画(🐬)(huà )が一通(❇)り(❔)なら(🧕)べられ(💀)ていたが、そのどの(📆)部分(fè(💂)n )を(🧝)見ても常(🎰)(chá(📪)ng )識(🍽)からとびはなれた(🐤)よう(🖖)なこ(🏂)とは一(yī(👆) )つ(😧)も(📊)なかった。塾(🕴)堂と名のつくところでは、(🎻)そ(🐪)のこ(🦋)ろほとん(🐘)どつきもののように(🏞)なっていた(😳)「みそぎ」(🥌)と(🥎)か(😩)、「(🛋)沈(shěn )黙ち(🛌)んもくの(🐟)労(👏)働」とか、(🐚)およそそうい(🌄)っ(🤥)た、いわゆる「鍛練たんれ(🛰)ん」的な(🙁)行(🌲)事が全く見(jiàn )当たら(📘)ないのは、む(😡)しろみん(🏘)なには、ふしぎに思われた(💒)くらいであった。五時(🐓)半(🗿)起床というの(🔢)が、二月の武(🔟)蔵野む(📭)さしので(😎)は、ちょ(🤖)っとつ(🌠)らそうに(🎈)も思(sī )えたが、それ(👧)も青(🥈)年(nián )たちにとっては、決しておどろくほど(🤬)のこと(🚏)ではなか(🤖)った(🐫)。むしろかれらをおどろか(Ⓜ)したの(👮)は、(🤜)生(🚲)活(🗺)(huó )に(🐀)うるおいを与(🖖)(yǔ )あたえ(🕸)るような(🎟)行事(👬)が、かなりの程度に、織(👞)おりこまれて(🛹)いることであった。とにか(🀄)く、(🐱)見る人が見(👃)れば(🏮)、日常生活(huó(💱) )を深(🦂)(shēn )め(🚖)高める目的(de )で、すべてが計画(🦃)されているということが(♉)明ら(📤)かで(⛅)あっ(🌐)た。
田川は(🖤)、それまで、眉根ま(🐐)ゆ(🙈)ねをよせ、小首をかし(🧣)げ(🥈)て(🍏)、い(🔫)やに深刻そうに(🚿)畳たたみの一点を見(🤥)つめてい(🚧)たが(🐺)、だしぬけに自分の名(mí(📅)ng )をよばれ(👰)て、飯(🤑)島とはちがった意味(🗃)で、あわ(🤭)て(🦂)たらしか(🛶)っ(🚑)た。しかし(🚎)、か(🎵)れはすぐ(🌻)にはこたえなかった。こたえるかわりに、何度も小(xiǎo )首(⛹)(shǒu )を左(zuǒ )右(🙊)にかしげ直し、(📢)するどい(👃)眼で畳(dié )をにらみまわした。それから、朝倉先生のほうをまとも(🕌)に見て、(🎇)その(🏗)しゃがれた声を(🌉)と(🌤)ぎらしがちにこたえた。
(🔗)大河は(🆑)、その時、ちょうど槌(😏)をふ(🆑)りあげたとこ(🌲)ろだったが、それを打(🔲)ちおろしたあと、(🕉)ち(🤛)らと次郎(👲)のほうを(🗓)見て(🚦)、あい(👕)さつをかえした。
「次郎さん(🚸)の板(🎽)木の打ちかたには、行事の性質や、(📟)そ(🔅)の(👭)とき(💷)どき(🌾)の(🎷)必要(yà(✅)o )で、少しずつちがった調子が出ま(🥧)すわね(🈁)。あた(🛅)しは(🈲)、それ(⏫)がいい(🖇)と思います(💏)の。それ(🕢)で(🎠)こ(💗)そ、その(🦖)ときどきの気分(💙)(fèn )が出るんですもの(⏯)。板木(mù )だって、打ちかた(🖋)次第(💇)(dì )しだいでは芸術になりますわ(🏽)。あた(🔋)し、次郎さん(🍍)の板木の音をき(🔲)いている(🃏)と(✳)、い(💮)つも(🕘)そう(📡)思いま(🚅)すのよ。先生(🏓)には叱(✳)しから(😼)れ(💋)る(🕑)かもしれないけれど、今朝の打ち(🥂)かただって、頭かぶせに(🆑)わるいと(♑)ばかりいえ(🔴)ないんじゃないかしら。」(🍡)
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