子、(🌦)魯の大(🏩)師に楽がくを語つげて(📮)曰く、(🚥)楽は(🛷)其れ知るべきなり。始めて作(zuò(🔹) )おこ(📻)すとき翕如(rú )きゅ(💝)うじょ(🔝)た(🛶)り。之を従はなてば純(chún )如たり。※(「激」の「さ(🤤)んずい」に代えて「白(🤫)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🏕)うじょ[#ル(🔯)ビ(🙏)の「(🚪)きょうじょ」は(🐲)底本では「(🤦)きよよ(👧)じ(🗜)ょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成(ché(🌄)ng )ると。
「つまり(🕍)、(♎)父母の生前(🚪)に(🌘)は礼(🗞)(lǐ )を以て仕え、(👈)死後(hòu )には礼を以(🕑)て(🍭)葬(🍌)り、また礼を以て祭る、それが孝(🍗)だと(🕯)いうのじゃ。」
「(💖)で(🎹)も(🛺)、近(jìn )々行わ(🦎)れるお祭(🌑)(jì )は、ずい(💎)ぶん(🔶)ご鄭(zhèng )重(chóng )だとい(🏙)う噂(📜)で(⚪)すが……(🤮)」
(👔)孔(🚫)子は(⛷)踵を(😴)かえした(🏮)。そ(🏹)して(😶)、赤(🕜)(chì )毛(🌳)(máo )の(🔋)牛を指さしながら、再び(😟)い(💜)った。
「しかし(🏿)、(⛪)そんな意(⚓)味なら、(🧖)今(jīn )更先生に(💤)云われな(🆓)く(⛸)ても、孟(mèng )懿子(zǐ )もわかってい(👑)られるでしょ(👵)う。もう永いこと(🗂)礼を学んでいられ(🅰)るの(📽)ですから。」
陳亢(kàng )は字あざなを子(zǐ(💘) )禽(qín )といった。
「違わない(🃏)ようにな(😅)さるが宜しかろう。」(✌)
犂(lí )牛(niú )の子(zǐ )
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