○ この一章(zhāng )は、一般の個(♉)(gè )人に対(duì(🐼) )する戒(jiè )めと(🐑)解するよりも、為政(🌥)家(🖨)に対(duì )する戒(jiè )めと解する方が適(🕗)(shì(💪) )当(dāng )だと(🚬)思つ(⌚)たので(🛏)、思い切つて右(❎)のように(🛬)訳(🧟)した。国民生活の貧(😷)困と苛察な(🤥)政治とは、(🚋)古来秩(zhì )序破壊の最大の原因な(📀)のである。
「君(🐭)(jun1 )子が行(háng )って(🍐)住(🚅)め(🆎)ば(🕠)、(❓)いつまで(🍀)も野蠻なこともあ(🚘)るまい。」
○ 作(原文)==「事(🏙)(shì )を為(😟)す」の意に解(📺)する(🎧)説(shuì )もあるが(♉)、一四(🚝)八章の「(🚩)述べて作ら(🎵)ず」(🕛)の「(📒)作」と(❎)同(tóng )じく、道理に(🛤)関する意見を立て(🐚)る意味(👫)に(🐨)解する方が、後段(🐯)との関(🌒)(wān )係がぴつたりする。
一(一八(bā(🐞) )五)(🛂)
○ 牢(láo )=(😇)=(👭)孔子の門人(rén )。姓は琴(き(♿)ん)、字(🌛)は(⭕)子開(🙂)(しかい)、又は子(💬)(zǐ(🗿) )張(➗)(しち(😅)よう)。
「無知(😿)で我(🚡)(wǒ )流の新(👟)説を立てる者もある(✡)らしいが(🏖)、私は(🙉)絶対(📩)にそん(🔵)なこと(⛸)は(🕵)しな(🗂)い(🐰)。私は(🌄)なるべく(⌛)多くの人の考(kǎ(🎈)o )えを聞いて取(🚞)捨選択し、なるべ(⛲)く多(duō )く実際を見てそ(😷)れを心(😿)にとめておき、(🏑)判断の材(Ⓜ)料にするよ(🌮)う(💖)につ(📢)とめている(🔊)。むろん、それで(🎐)はまだ(😽)真知(🔩)とはいえないだろう。しか(📻)し、(🚆)それが真(zhēn )知にいたる途みち(😳)なのだ。」(🚶)
三四(👑)(一八一(🚣)(yī ))
三(🃏)七(一八四(sì(😱) ))
三一(yī )(一(🔛)(yī )七(qī )八)
○ 舜は堯帝に位(🛳)をゆずられた(🔃)聖(shè(🌿)ng )天(🕣)(tiā(💬)n )子。禹(yǔ(💝) )は舜(🔨)帝(dì(♟) )に位(wèi )をゆずられ、夏朝(🔶)(chá(🎵)o )の祖(zǔ(🚽) )となつた聖王。共に(🎄)無為にして(✍)化するほど(🚠)の有徳(dé )の人であつた。
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