そのた(😕)め(🐷)に、一時とま(🛥)つた馬(mǎ )橇(🍱)が、又順に動(dòng )き出した(😝)。そ(🌏)の(💽)踏切を越すと、今(🐺)度は鐵道(🐆)(dào )線路に添つ(📳)て(〰)ついてゐる道(🦓)を七、八丁行け(🍸)ば、(⛪)それで町(dī(⏲)ng )には入(🚟)れた。「さあ、愈(📀)※(二(è(🏍)r )の字点(🚗)、1-2-22)しめてかゝる(🛺)んだぞ。」さういふの(🥩)が(❕)、前(🎛)(qián )から順次(💬)に皆(jiē )に傳(chuán )つてきた。
源吉は然し、やつぱり(🚷)外の百姓達(🏞)(dá )と(❣)同じやう(♟)に、さ(🐦)う(📵)い(♟)ふこ(🚪)と(🤪)を、たゞぼんやり考へて(⭕)ゐた(🍪)((🌃)――(📷)考(🚐)へてゐたと(🐇)は云(🧠)へない程(chéng )度であ(🆙)つ(👘)たが(🙍))が(📄)、そのぼん(😨)やりした(🏗)考へ(🍨)? (🦄)が、今度(🤶)(dù )は、源(⛽)吉自身(👠)の(⏳)經驗(🛬)で、(🤯)少(🚟)しづゝ形を(🚘)とつてきた。そしてそ(🧚)のことが、もう一歩思ひ切つた跳(tià(🌼)o )進をしたのは、校長先生の話したことであるやうだつ(🎣)た。こ(😳)んな(🆒)簡單(❔)な(🙆)、分りきつ(🍰)た(⛪)ことを、(🌏)然(rán )し(🦆)百姓は一(⬛)生がか(🤙)りで(♑)分つた(😷)、或(huò )ひは分(🥚)らずに終(📣)ふことさへあつた。分(🔎)(fèn )らずに終(zhōng )ふことが、(👌)かへ(🚯)つて多(duō )かつた。
(🚮)あ(🌽)とで(🚽)、母はとう/\そ(🔒)の晩(🙂)のことを(🥖)云ふ(🍕)と、
源(yuán )吉は爐(lú )の側に(💚)ある木をとつてく(🖤)べた。それからそれが一しき(🚞)り(🔼)燃え終るまで、すゝ(🛬)けた青(🗣)銅の像(🔛)のや(🧕)うに、(✂)坐つ(😲)てゐ(🎎)た。ラ(🔣)ン(👋)プ(🎲)も石油がなくなつてきて、だ(👫)ん/\焔(yàn )が細(🤛)くなつてきた。
(😭)源吉(jí )は前方に眼をやつた。風(💖)(fēng )呂(📏)(lǚ )敷包み(🐰)か何(💙)(hé )かのや(🚅)うに馬(🌂)橇の上(shàng )に圓(yuá(👂)n )く(🍣)縮こまつてゐる百姓(xìng )を見ると、(🤞)それ(😸)が自(🌧)分(fèn )たち全(quá(⏮)n )部の生活(💸)をそのまゝ現してゐるやうに源吉には(🖕)思はれた。こ(🏵)のかまきり蟲のやうな「(🐞)敵(🚎)」が(💓)分(🎥)らず(🍊)、分(fèn )らうともせず、蟻(yǐ )やケラ(🏷)のやうに慘(cǎn )めに暮して(🍰)ゐ(🏢)る百(bǎi )姓達がハツキリ見えた(😵)。彼等だつて、然し(🕟)今(jī(🌁)n )こそ、敵がど(🕛)いつだ(🤚)か、どん(😚)な畜生だか分つ(🐒)た(🕤)らう。だ(🤱)が、こ(🔤)んなに(🌃)打(😜)ちのめされた善良(liáng )な百姓達は、も(🍷)う一度、さうだ(💫)今度こそは(🧚)、鎌(❣)と鍬(😅)(qiā(⏹)o )をもつて、ふんばつて、立ち上(🗣)れるか! 敵(dí(👗) )のしやれかう(🥛)べを目(🍭)(mù(📌) )がけ(🗑)て(🚟)、鍬をザクツと打ちこめるか!
君(💨)の妹も、札幌に出(🧝)てきた(🤵)ことを愚痴(chī )つてゐる、俺は君(🤴)の妹を女(nǚ )給にだけ(👾)は(🐞)したくないと思(🚽)つて、今、何(🐜)處(🏧)かへ奉公させてやりたい(😚)と思(🌐)つてゐる。
「で(🙇)は、皆の意(yì )見は、小作料(📳)率(🌼)の低減で(👵)すか(🔚)。その(🥜)嘆(😩)願ですか(😺)。」石(🖐)山(shān )がさうき(🌦)いた(💌)。と、又ガヤ/\(🚹)に(🌾)な(🔂)つた。そ(🎽)れがしばらく續い(🏃)た。
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