(🤷)こんな意味(🐊)の手(🐄)紙だつた。
百(bǎi )姓の顏(⤵)は、(🐐)どれ(🕛)も、風(fēng )邪(xié )で(📜)もひ(💏)いた後(hòu )のやうな妙(miào )に(🎮)は(🛣)れぼつ(🔹)たい、それ(✴)に、煤け(🍽)た、生氣のない顏(yán )をし(👨)て(🔹)ゐ(🕔)た。背中(🕖)が圓くな(🤗)つ(🔘)たのや(📬)、身體はが(🛍)つしりしてゐるが(🚃)、どこ(🗓)か不平均なとこ(🗣)ろのある(🚉)百姓(xìng )や、毛(máo )むぢ(💎)やら(🗽)のや、頭(🔴)がす(🔃)つかり禿げて、そ(🦌)れが一年中も陽にさらさ(🐯)れて、(♋)赤(🚓)(chì )ひよう(🔊)たんの(🖊)やうになつてゐ(🥨)るのや、色々だつた。さう(🧀)いふのが二(è(🍻)r )、三人(rén )づ(🐛)ゝ一かた(🤗)まりに(🎮)なつて、てんでに(📕)、(🏧)自分達のことを話し合つてゐた(🖊)。キセ(🍩)ルの吸(📥)殼を厚い掌にうけ(🙏)て、獨(🥃)りで、何かむつち(👭)り考へこんでゐる年とつ(🧞)た百(bǎi )姓(🈵)もゐた(🛏)。五、(🌌)六人を前に置い(🦀)て、何か(♏)聲(shēng )高に、手を振(🏭)(zhè(🤰)n )りな(🔥)がら、ものを云(🦐)つてゐるのもゐた。
寒さがギリ/\と、(♊)むしろ(🌤)の上(shàng )か(💓)ら、その下(🥊)の外套(🗨)を通して、着物(🥁)を(😹)通(🎙)して(🌷)、シヤ(🎈)ツを通(tōng )して、皮膚はだ(🏘)へ、ぢ(🥨)かにつき刺さつてきた。外(🏚)套についてゐる細かい粉の(🐗)やう(🤚)な(💈)雪(💗)(xuě(🏻) )が、(⛳)キラ/\と、小さいなりに一つ(🌝)一(yī )つ結(jié(🧐) )晶して、ついて(➿)ゐた。手先や足先が痛む(🤣)やうに(💜)冷え(📙)てきた(🛵)。鼻穴が(💛)キン(📓)/\(👋)して、口で(🍠)も耳でも鼻でも、(💛)こはば(🥎)つてち(🚼)つとでも動(🔂)かせ(🌇)ば(⛏)、(🍠)それつ(😄)きり、割れたり、ピリ(🚳)/\いひさ(🐃)うでた(😙)まらなかつた。皆の馬橇は雜(🔗)(zá )木林の並木が(🛠)續(👒)いてゐる處に(🔴)出た。それは石(❤)狩(📳)川の(👥)川(🏴)端ぶ(📣)ちに沿(yán )つてゐる(🐟)林だ(🐨)つ(🚋)た。それで始めて(🏒)、道を(🤫)迷はずに來た(🌓)こ(🛶)と(🏄)が(💧)分つた。時々(✝)、町から(🎓)の歸りに、吹雪に會(🐔)(huì(🎭) )つて、(🎪)道を迷つた(📏)ものが(🈸)、半(💦)分死にか(🚜)ゝつて、次の朝と(🤩)んでもない逆の方(fāng )向(🎣)に行つてゐることを發見(🧣)することがあつた。一樣に平(🌻)なの(🚍)で、方向(xiàng )の見(🏠)當が、つかないのだつた(🍬)。
防(👴)(fáng )雪(👶)林を出ると、鐵道線(xiàn )路(lù )の踏切があつた。
(📺)そ(😶)こ(🚬)で、それ(🌋)に(🕧)「幹(gàn )部」の(🦓)もの(🏍)が二人(rén )加(jiā )はつ(📖)て、都合五人(🕦)(rén )で「(🏬)停車場の(🦒)ある(🌮)町」の地(dì )主(🤯)の家へ出掛(🏅)けること(🏩)に(🌞)な(❕)つた。それから殘つ(🚵)た幹部が(🈁)、(🤬)百(⬜)姓二、三人(🎊)とで、村中の百(bǎi )姓家を※(「廴+囘」、(🉐)第(⤵)4水(🤞)準2-12-11)つて、今迄の成行き(🎳)を話し、(♍)愈※(二の字(zì )点、1-2-22)す(🚦)つかり手を組み(💓)合(🔊)はせ(🥏)て、皆一緒に――一(🎁)(yī )人も地(🚟)(dì )主へ裏切るもの(⛓)がない(🐾)やうに、どし/\や(👞)るこ(📌)と(🌨)にす(🤴)るといふことを云つて歩(bù )くことにした。
「ぢや、(🏆)やるよ!」
鼻血を出(🚎)し(🎚)、それが(🤠)顏(yán )一杯についてゐて、鐵道線(🌉)路の轢死(sǐ )人(ré(🕕)n )が立ち上つてきた、といふ風にみえるも(🗿)の(➿)も(🆘)あつた。顏(🉐)一杯が紫色には(🔧)れ上つて、眼(yǎn )が變に上(shàng )ずつてゐ(🧢)る(🎐)のや、唇をピク/\ケイレンさせ(🌊)て入つてくる(🙄)も(🦖)のもあつ(🐥)た。皆は次の順番のく(🛺)るのを、身體(tǐ )を硬(🥇)直さ(🥥)せながら、反つて(🏸)、妙(🍆)にうつろな氣(qì(♍) )持で待つ(♍)てゐた(🚃)。
源吉が臺所(suǒ )で水をのんでゐたとき、外から來(lái )た由が(🙃)源(yuán )吉を見て(🙁)、云つた(⛲)。源吉(🌳)は口の(🐤)そばまでもつ(🍆)て行(háng )つた(🚍)二(èr )杯目のひしやくを(🥒)、そのまゝに、と(🔓)めて「う(🕳)ん※(感(gǎn )嘆(🕑)(tàn )符疑問(wèn )符、1-8-78)」(🔀)と、ふりかへ(😜)つ(🅿)た。眼がぎろりとした。
停(🌾)車場(🦓)(chǎng )のあ(🌉)る町では、(🌜)幹(gàn )部(🥏)の(🏑)百姓達が待つて(🧖)ゐ(👳)ることになつ(🍽)て(🎊)ゐた。雪(xuě )道が、細くなつ(🕕)て續いてゐる行手(📊)に、(🐱)防(fáng )雪林(🍬)の一列がみ(🎐)え、すぐそこか(💇)ら(🤖)電信(xìn )柱や電(🖖)氣(🙀)柱(zhù(🔱) )が鉛筆を何(💈)(hé )本(běn )も(🦇)立(⏭)てた(😯)やう(🖐)にみえ、煙草の煙程の、(🧣)ストー(🔧)ヴの(🕧)煙がシヨボ(✌)/\空に上つ(🐄)てゐる(🚧)のが見える(🍦)所迄來た。もうす(🚃)ぐ(🚻)だ(🤩)つた。
(🅾)源吉達は、(🧗)もう雪も固(🥫)(gù )まつたので、(🙅)山へ入る時(shí )期だ(🌥)つ(🚗)たけれ(🗣)ども、こ(👀)の方が片付く(👪)まで行けなか(📌)つた。それに(🤦)今では皆、(🎱)そんな(🔀)處でない、と(😮)思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山の家に寄り合(🤸)つて、色々(🈁)の話(huà )を(🐋)きいたりして(👯)ゐるうちに、殊に若(🎪)い百姓(🐑)(xìng )などは(🍔)、「(🥐)地(🌼)主つて不埓(💐)だ!」さういふ(🕹)理窟の根(🌟)(gē(🍂)n )據が分(🚮)つてくるのが出(🎦)て(❄)きた。始め(🛀)「さうかなア」と(🖼)思(☔)(sī )つて、(🎐)フラ/\した氣(qì )持のものが、(🍞)「野郎(✝)奴」など(💾)と云つてきた。澤山集ること(👺)があると、(🛺)校長先生(🔠)は、手(shǒu )振りや、(🐺)身(shēn )振(🐧)り(🧣)までし(🍖)て、(🧒)「佐倉(😴)宗(🏷)五郎」や「磔(🍱)(zhé )茂(🍾)左衞門(mén )」(🍪)など(😻)の義民(mín )傳を話してき(💤)かせた(🗯)。それ(🍣)が、處が、理窟なしに(🐁)百姓(xì(😅)ng )の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸の(🚄)すき間々々から、にじみ入つて行(há(💥)ng )つた。それから、笑談(🅿)のやう(🔧)に、「北海道の(🚁)宗五郎」とい(🥀)ふ奴が、何處か(🧔)から一人位(wèi )は出(chū(🔨) )たつ(🍥)て惡くないだらうさ、と云つた。す(🍗)ると、朴訥(🔄)な百姓は、眞面目に、考(🥩)へこ(🕢)んだ(🏩)。
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