48 手 無 修正10

A私(🔗)がゆっ(📶)くりと歩いて行くにも拘(📄)か(🐈)かわらず(🍬)、女(🈺)の後姿は次第々(🆎)々に近(🎈)づい(🔢)て(💻)来る。二人の距離は既に五間とは隔(🏘)たってい(💙)ない。もう少しで(😷)地面に映っている私(🥈)の影が彼(🥔)女(💆)の踵かかとに追い着き(❣)そうで(😤)ある(💠)。私が一尺も(🚬)歩く間に影はぐ(🍮)いぐいと二尺も伸びる(💙)。影の(📂)頭と(🐙)女(🛥)の踵(🛷)と(🤓)は見る見(🌵)るうちに擦れ擦れになる。女の踵は、―――この寒い(👘)のに女(🎼)は(🚝)素足で(🛫)麻(🐤)裏草履(🎉)あさうらぞ(☔)うりを穿はいている。―――こ(🌛)れも襟足や手頸と同じよう(🎞)に真白であ(🌑)る。そ(⏲)れ(🔫)が(🕳)遠く(⭕)から見え(🌺)な(🅾)かっ(🌻)たのは、(🏫)大方長い着物の裾す(♐)そに(🎊)隠されていたためであろう。

A　知って(🌃)の通り文(🎤)楽の芝(💒)居では、女の人形は顔と手の(🖥)先だけ(🎾)しかない。胴や足の先は裾の長い衣裳の裡に(🏙)包まれ(💧)ているの(🔺)で、人形使(🧙)い(🥩)が自(🧛)分達の手を内部に(🌟)入れて動きを示せば(👱)足りるの(⏪)で(🐌)あるが、私はこれが最も実(🕵)際に近(❔)いの(🌊)であ(☕)って、昔(🎼)の女と云うもの(📳)は襟から(🛴)上と袖口から(🈵)先だけの存在(✏)であり(🐦)、他(🚡)は(🧥)悉く闇に(🐫)隠(🔑)れていた(🍴)も(🦉)の(🛶)だと思(😱)う(🔨)。当時にあ(🍄)っ(🎍)て(🌒)は、(🍛)中流階級以上の女はめっ(🍸)たに外出する(♑)こともなく、(🏐)しても(🌿)乗物の(🚲)奥(👘)深(🌙)く(🎓)潜んで街頭に姿を(🎎)曝さないよう(♋)に(🥐)し(🙉)て(😩)いたとす(🌤)れば(⛩)、大概はあの暗い家屋敷の一と間に(🚜)垂れ籠(🏆)めて、昼(🥓)も夜(🌀)も、(🐼)た(🥂)ゞ(🏨)闇の中に(😳)五体(🏭)を埋めつゝそ(😸)の顔だけ(🐭)で存在を示していたと(😏)云える(🍃)。されば(🍷)衣裳なども、男の方が現代に比べて派手な(🏙)割合に、女の(🍺)方(🥧)はそれ(🚬)ほど(⛔)で(🏳)ない。舊幕時代(🐳)の町家の娘や(⏱)女房の(🛍)ものな(🏔)ど(💁)は驚(🐺)くほど地味であるが(🗯)、それは要(🖋)するに、衣(🌷)裳(🛠)と云うも(🔀)のは闇の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎなかった(🐓)からである。鉄(🍵)漿おはぐろ(🎼)などと云う化粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔以外の空隙(📍)へ悉く(🧔)闇を詰めてしまおうとし(⛷)て、(📦)口腔へまで(🅰)暗黒(🚺)を啣ませた(💭)のではないで(🛵)あろうか(🐩)。今日かくの(🔵)如き(🐛)婦人の美は(👀)、島(🏂)原の角屋のような特殊な所へ行かない限り、実際には見(😛)るこ(😨)とが出来(🍤)ない。しかし(🉑)私(🚟)は幼(😓)い時分、日(😍)本橋の家の(✒)奥でかすかな庭の(🤚)明りをたよりに(💁)針(🔁)仕(🐳)事を(🎹)していた母(🤣)の(🎨)俤(🍹)を(💓)考えると、昔(🤨)の女がどう云う風な(😜)ものであったか、少しは想像出(📛)来るのである。あの時分、と云うのは明治二(⛓)十年代の(✍)こと(🔭)だが、あの頃ま(👭)で(👝)は東京(🍂)の町家も皆薄暗い建て方で、私の(📊)母や伯(🙏)母や親戚の誰彼など(🎰)、あの年配の女達は大概鉄漿を附(🚤)けてい(🧠)た。着物は不断着(🧖)は覚え(🏥)ていないが、餘所よそ行(📶)きの時(🤼)は鼠地の(🏷)細かい小紋をし(🖼)ば／(❇)＼着た。母は至って(🚁)せいが低く、五尺に足らぬほ(🗯)どであったが、母ばかりでな(🌸)くあの頃の女はそのくらいが普通だった(💇)の(🔔)であ(👄)ろう(💹)。いや、極(👗)端(🈷)に云えば、(👑)彼女たちには殆ど肉体がな(🥞)かったのだと(📫)云っていゝ。私は母の顔と手の(⌚)外、足だけは(🎒)ぼ(🌋)んや(🤳)り(📟)覚えて(🦇)いるが(💁)、(🌄)胴(💜)体については記憶がない(👌)。そ(🚽)れ(👑)で想い起すのは(🚂)、あの中(🎌)宮(🚥)寺の観(👕)世(🌷)音の胴体であるが、(🕠)あ(🚕)れこ(🏏)そ(🔘)昔の(💺)日本の女の典型的な裸体(🌩)像ではな(🔎)いのか。あの、(🏰)紙のように薄い乳房の(😐)附(😎)いた、板(⛷)のような平(🚅)べったい胸、その胸より(✅)も一層小さ(📗)くくび(🏘)れて(🚈)い(🐲)る腹(🐒)、何の凹(😌)凸おうとつもない(➡)、真(👝)っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう云う胴(🎂)の全体(📕)が顔や手足に比べると不(🕟)釣合に痩(🕣)せ細ってい(🌔)て(🐿)、厚み(☝)がなく、肉体と云う(🦋)よりもずんどうの棒のよう(🎲)な感じ(😿)がするが、(📯)昔(⚡)の(⛓)女の胴体(🎠)は押しなべて(🔄)あゝ云う風(💡)ではなかったのであ(🍆)ろ(🕧)うか。今(📙)日でもあゝ云う恰好の(☝)胴体(🍱)を持った女が、(🕕)舊弊な家庭の老夫(🏰)人(🚚)とか、藝(😼)者などの中に(🧔)時々いる。そして(💙)私(🐷)はあれを見ると、人形の心(🆒)棒を思い出(📄)すので(🤠)あ(🚞)る。事実(🔽)、あの(🥕)胴体は衣裳(🤾)を着け(🆕)るた(🐁)めの棒(🖋)であっ(🛩)て、(🎬)それ以外の(👍)何物でも(🎷)ない。胴(🗜)体のス(🚆)タッフを(🏋)成しているものは(🛩)、(😗)幾襲ねとな(🔼)く巻(♑)き附いて(🏃)いる衣と綿とであって、衣(🍬)裳を剥(🚇)げば人形(🛂)と(🙂)同じ(🥅)ように(🚉)不恰好な心棒が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇(🌚)の中(🍝)に住む彼女たちに取っては、ほのじろい顔(⛔)一つあれば、胴体は必要がなか(🧙)ったのだ(💿)。思うに明(🛹)朗な近代女性の肉体(🚭)美を謳歌する者(💁)には、そう云(🆎)う女の(🔱)幽鬼じみ(😎)た美しさを考え(🎇)ることは(🦕)困難であろう。また(👼)或る者は、暗い光線で胡麻化した美しさ(📉)は(🌖)、真(💊)の美しさでな(🥧)い(🌒)と(🗒)云うであろう。けれ(🐰)ども前に(🚆)も述(🥅)べ(😙)た(🗒)ように、わ(🌀)れ／(👿)＼東洋人は何で(🍯)もない(🔼)所に陰翳を(🍋)生ぜしめて(🤹)、美(🌏)を創造(🚣)するのである。「掻き寄せて結べば柴の(🐬)庵なり(🏮)解く(🍀)ればもとの野(🐫)原なりけり」(🏕)と云(👔)う古歌が(⬅)あ(👲)る(🛄)が(🐮)、われ／＼の思索のし(🔮)かたはとか(🚞)くそう云う風であ(🎴)って、美は(👚)物体にあるのではなく、物体と物体との(🌘)作り(🈷)出(🤠)す陰翳(🤧)の(🐏)あや、明暗(🌈)にある(🧕)と考え(📤)る。夜(🎌)光の(🆕)珠も暗中に置けば光彩を放つが、白日の下に(🥈)曝せ(📦)ば(💕)宝(🦃)石の魅力を失う如(😻)く、陰翳(🖤)の作用を(🚬)離れ(🕳)て美(🙊)は(🚊)ないと思う。つまりわ(👌)れ(🍤)／(🍇)＼(🎺)の(📃)祖先(🐮)は、女と云(🌛)うもの(⛵)を蒔(🏪)絵まきえや螺鈿らでんの器(🔷)と同じく、闇とは切っ(🤘)て(📎)も切(📷)れないものと(🕥)して、出来る(🤾)だけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし(💲)、(🏏)長い袂(🎇)や長い(📝)裳裾で手足(🖲)を隈の中に包み(🚄)、或る一箇(🌤)所、首だけ(🔌)を際立たせるように(🧛)したの(😡)である。なるほ(🤷)ど、あの均斉を(📦)缺いた平べ(😬)っ(🛫)たい胴体(🥤)は、西洋婦人のそれに(🐱)比(🐙)べれば醜いであろ(📎)う。し(🐫)かしわれ／＼は見えない(🍻)も(🧘)のを考えるには及ばぬ。見え(👲)な(📜)いもの(🏴)は無いもの(🖌)で(😹)あるとする。強しいて(⛑)その醜さを見ようと(🌸)する(🔤)者は、(🍕)茶室の(🛶)床の間(🌯)へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そ(🌸)こ(🚬)にある美を自みず(💜)から追い遣(❓)っ(🐐)てし(⤵)まうのである。

A私(👵)たちは暫し(📐)ば(❄)ら(🔯)くの間、(🗨)この珍らしい新居にふさわしいいろい(💬)ろの(💩)家具を買い求(🌠)め、それらをそれぞれ(📀)配置した(🚚)り飾(🥏)り(😗)つけたりするために、忙(🐧)し(😸)い(🥌)、しかし楽しい月(⏳)日を送り(⛔)ました。私は成る(🍇)べく彼女の(🔩)趣味(🥩)を啓発する(✡)よ(🛷)うに(🤙)、ちょっとした買物を(👿)するのに(👣)も自分一人では極き(🎚)めないで、彼女の意見を云わせるようにし、彼女の頭から出る考(✊)を出来(🐍)るだけ採用したもの(😧)ですが(💁)、も(➕)ともと箪(🌉)笥た(🦏)んすだ(🥕)の(👓)長火鉢だのと云うよう(🍇)な(🚄)、在り来(👆)たり(💡)の(🙆)世帯道具は置き所のない家で(㊙)あ(🚴)るだけ、従って選択も自由であ(🈁)り、ど(📰)うでも自分等(❓)の好(🤑)きなように(🐕)意匠(🕸)を施せるのでした(🚔)。私(❕)たち(🐸)は印度更紗インドさらさの(🌱)安物(🚶)を(🦂)見つけて来て、そ(🕰)れをナオミが危ッかしい手(🚳)つき(💼)で縫っ(🥟)て窓かけに作り、(📩)芝口の西洋家具(🕠)屋から古い籐椅子とうい(🎰)すだの(🔅)ソ(📛)オファ(💕)だ(🚭)の、安楽椅子だの、テーブル(🚜)だのを捜(🚕)して来てアトリエに並(🎿)べ(🎻)、壁にはメリー(📀)・ピクフ(🗽)ォードを始め、亜米利加アメリカの活(🌱)動女優の写(🎶)真を二つ三つ吊(🌇)つるしま(📪)した。そし(🈚)て私は寝(🔗)道(✨)具など(🤽)も、出来ること(🕡)なら西洋流(🐭)にした(🐙)いと思っ(⛏)た(🦉)のですけれど、ベ(📯)ッドを二つも買うとなると入費が懸る(🌵)ばかりでなく(😺)、(🏞)夜具布(🌖)団ぶとんな(🔳)ら田舎の家から(🐓)送(🤗)って貰(🎟)も(🙋)らえる便(🔝)宜がある(♉)ので、とうとうそれは(🕠)あき(🐣)ら(🔄)めなけれ(👌)ばなりませんで(🐻)した。が、ナオミの(🍪)為めに田(🔘)舎から送ってよこした(🌠)のは、女中を寝かす(🍿)夜(🎟)具でした(🆘)か(🛏)ら(🏫)、(🌁)お約束の唐草模様の(💁)、ゴワゴワした木(🤬)綿の煎餅せ(😡)んべ(✂)い布(🛠)団で(🆖)した。私(🕶)は(👨)何だか可(💦)哀かわいそうな(🕵)気がし(💱)たので、(🥋)

A彼の年来の宿願は(🌍)、光(🐇)輝ある美(😝)女の肌を得て、それ(😿)へ己れの(🍲)魂(🚆)を(🏖)刺(😥)り込む事(🕟)であった(🚪)。その女の素質と容貌とに就いては、いろ／＼の注文があった。啻た(🍻)ゞに(👦)美し(🖇)い顔、美しい肌と(🎓)のみでは、(🌇)彼(🌝)は(🖲)中々満足する事が出来なかった(🍕)。江戸(💞)中の色町(🔫)いろまちに(🐬)名(🥗)を響か(🐶)せた女と云う女を(🤗)調べても、彼の気分(🙂)に適かなった味わ(🚨)い(😄)と調子(🔄)とは(🏓)容易に見つ(🤚)からなかった。まだ見ぬ人の姿かた(🕒)ち(🚇)を(🤗)心(🔻)に描(🛫)いて(👀)、三年四年(🔈)は空しく憧あこ(🎽)が(👮)れながらも、(🃏)彼は(🍙)なお其の(🎲)願(🛬)いを捨てずに居た。

A「(🚪)話(💺)が分っ(😩)てか(🐑)ら行く(😙)わよ。お久なんぞのいる所で(🏆)お談義を聴(🥗)かされる(🦆)のは真っ平だ(🔦)から」

Aえい(🥢)ころえいと(🖨)