「音楽の世界は一如の(🔓)世界じゃ。そこでは、(🥉)い(✖)ささかの対立(🥣)意識(🐵)も(📦)許されない。先ず(🚬)一人々々の楽手(✨)(shǒ(🥐)u )の心と手と(🕢)楽器とが一如(rú )に(🖱)なり(📖)、楽(lè )手と楽(lè )手とが(🍱)一如にな(📷)り、更に楽手(shǒu )と(🔉)聴(🎎)衆と(♐)が一如になっ(🐵)て、翕(🕌)如きゅう(👪)じ(😼)ょ(🛅)と(🔐)して一つの機(🐦)をねらう(🐊)。これが未(wèi )発の音(🍖)楽じゃ。こ(🎶)の翕(xī )如(🎇)た(🤠)る(🆎)一如(rú(🆎) )の世界が、機(🚀)到っておのずか(🐠)ら振動を始め(🕚)ると(💆)、純如として濁(zhuó )りの(🛢)ない音波が人々(🌰)の耳朶(👼)を打つ。その音(🧔)(yīn )はただ一(yī )つである。ただ一つであ(🔶)るが、その(🍑)中(🍳)(zhō(😍)ng )には金音も(🐱)あ(🕶)り(🚹)、石(😦)音もあり、それらは厳に独自の(🎬)音(🖥)色を保(🎾)って、決してお(㊙)たがいに殺(shā )しあうこ(🤼)とがない。※(🃏)(「激」の「さん(💫)ずい」(🏿)に代(dài )え(🎯)て(⚡)「白」、(🍟)第(🗡)3水準1-88-68)如きょうじ(📠)ょとし(😢)て(💡)独(dú )自を守(👔)(shǒu )り(🎁)つつ、し(🏥)かもただ一(🍩)つの流(🍘)れに合するのじゃ(🗾)。こうして、時間の経過(guò )につれて、高(🌽)低、強(🕐)弱(🤮)、緩急(jí )、(🚄)さ(😒)まざまの変(biàn )化を見(🚦)せるの(🍶)で(🥥)あるが(🎧)、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙(🔢)もなく、繹(yì )如(📜)えきじょとして続い(🍏)て(🧙)行く。そこ(🥈)に時間的な(🍦)一如(🎤)の世界(jiè )があり、永遠と一瞬(🐪)との一致が見(jiàn )出(chū )される。まことの音楽というも(🎲)の(🔐)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕(🤮)と(🐠)他(tā(🛬) )人(🤳)の腕を比べた(🏃)り、(🌺)音楽のわか(⏩)る者とわから(🔨)ぬ者(👑)とを差(😋)別(bié )したりするよ(🦌)うな(🆎)世界と(🗞)は、似(🌳)ても似(🚍)つか(💋)ぬ世界(🥀)なのじゃ。」(🏜)
孝を問(🆗)う(🐔)
「ふふむ(🌎)。する(🐑)と、わ(😏)しの眼に何(💊)か邪悪な影でも射しているのかな(🚎)。」
「でも(🏿)、あの調(📵)子(zǐ )では(💍)、諸侯を説(shuì )い(🌡)て見た(🥁)ところで、相手(🧓)(shǒu )に(📌)されない(🐐)だろうと(✖)思い(📑)ま(🤱)す。惜しいも(🆘)の(🧔)です。」
5 子曰く、(🚳)父母の年は(🔸)知らざるべからざる(💕)なり。一(yī )は則ち以て喜(🖲)び、一(🏳)は則ち以て(🕢)懼(👜)ると。(里仁篇)
「(📺)考(⏲)(kǎo )えては見(jiàn )たの(🌟)か。」
だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝(xiào )に関する、(🕉)ありとあらゆる孔(🐝)子(zǐ )の教(🏮)え(💑)を、一(🛍)とお(🕌)り胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
というのであっ(✈)た。これ(🏷)も(⌚)子游(🈷)に対す(📖)るのと大同小(🛁)(xiǎo )異で(🖖)、少々(🕘)怒(🕺)り(🍕)っ(🌯)ぽい子(zǐ )夏(🍏)に対す(💌)る答(🆚)えとしては、先ず(🥙)当然(😩)だ。
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