「後(hòu )輩(🔳)(bèi )をばかにし(🎺)てはならない(🎽)。彼等の(📧)将来がわれわれ(🦊)の現在(🎆)に及ば(🐫)ないと誰(shuí )が(🎤)いい得(🏢)よう。だが(👣)、四十(shí )歳(🔎)にも五(wǔ )十歳にもなって注(zhù )目をひく(🐈)に足りないよ(🧓)うで(🐺)は(🐗)、(🛄)おそる(🅰)る(😺)に足(🗨)りない。」
無きを(🤱)恥じら(🔪)い
ゆすらうめの木(mù )
「ぜいた(😁)くな(🌀)人は不遜(🧙)にな(🕺)りが(🏑)ち(❗)だ(🙇)し、(🧐)儉約な人は窮屈になりがちだが(🖐)、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、(📢)不遜で(👁)あるよりは、まだしも窮屈な方がい(😮)い。」
「聖と(🍿)か仁(rén )とかいうほ(🗂)どの(📭)徳(dé )は、私には及(🥀)びも(🖱)つかないこと(📝)だ。ただ私(🚶)は、(🐶)その境地を目ざ(😮)して厭(yàn )くことなく努力し(😳)ている。また(🙋)私の体(🈲)験をとおし(🙅)て倦むことな(🏨)く教(🚹)えている。それだ(🏺)けが私(sī )の身(🛺)(shēn )上だ(💋)。」
○ 囘==門人(🏞)顔囘(顔渕)
舜帝に(🗓)は五人(ré(🏁)n )の(💁)重(chóng )臣が(🕋)あっ(🐧)て(🍵)天下が治った。周の武王(🍉)(wáng )は、自(zì )分(fè(🏥)n )には乱を治める重臣(chén )が十人ある(😴)といった。それに関連し(🤺)て先師がいわれた(🆎)。―(🐑)―
有る(👢)をねたみ(🗡)て
「先生は(👳)、(🕊)自(📩)(zì )分は世(🍿)(shì(🗡) )に用いら(🗽)れなか(🔺)っ(🍭)たために、諸(zhū )芸に習(⏬)熟した、といわれたこと(🚻)がある。」(⏯)
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