「僕もそ(🅰)う(👅)思(🏧)って、(😃)わざわざ廊下に出て(🍔)見たんですが、当(🚹)番(⬆)は(🐯)大河君(🌿)だったんです(✏)。」
いそいで、(🆖)寝巻ねま(🌻)き(🥐)をジャンパーに着かえ、(🍀)夜(yè(⭐) )具(🏨)(jù )を押し(🚦)入れに(📄)しま(😔)い(🐖)こむと(🌍)、ぞ(🥞)んぶんに窓をあけた。風(🍹)はなかった(🔦)が、そとの空気が、針先(📳)はり(🌕)さ(🌋)きをそろえた(🏳)よ(🐐)うに、顔い(🦆)っぱいにつ(🤞)きささった。
と(🕔)ころで、(🚤)かれ(😲)の言(yán )葉が終(zhō(📣)ng )わるか終(zhōng )わ(💠)らないうちに、二三の室(🍪)から、急(💓)にさわが(🍬)しい(🕶)人(🏒)声や(👊)物(wù )音が、廊下をつたってき(🕒)こえだした。
それには、組織(🌼)や(⚾)、講義科(kē(🔧) )目や、諸(📃)行(🎄)(háng )事(👏)の時(shí )間割(🤜)な(🛶)ど、必要な諸計(🏊)画が(😉)一通りならべられ(😨)ていたが、(🎙)その(⚓)ど(📊)の(😡)部分を見ても常識か(🕹)らと(🥀)び(🏗)は(🖇)なれ(🌄)たようなことは一(🔘)つ(🏵)もなか(🏡)った。塾堂と名のつく(✋)ところでは(🕉)、そのころ(✖)ほとんどつきもののように(🐽)なってい(🥢)た「みそ(🔉)ぎ」とか(🏭)、(🚩)「(🌋)沈(shěn )黙ちん(🌳)もくの労(🍀)働」とか(🚅)、およそそういった、いわゆる(🥪)「鍛(duàn )練(🦐)たんれん」(✖)的(de )な(📯)行事が(🍍)全(🚹)く見(🚯)当たらない(⬜)のは、む(🚂)しろみ(🐻)んなには、ふし(🗂)ぎに思(sī )われたくらいで(😶)あった。五時半起床というのが、(🎻)二月の武(⛓)蔵(🐯)(zāng )野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(🍕)えたが、それも(💩)青年(♌)たちにとっては、決してお(🌧)どろくほどの(👲)ことではなか(😝)っ(💓)た。む(🥛)しろかれらを(🏮)おどろ(🔓)かしたのは、生活(👥)(huó )に(🍛)う(🌫)るおいを与あたえ(💒)るような行事が、(🚆)か(🌿)なりの程(♌)度(dù )に、織(zhī )おりこ(♒)まれてい(👄)るこ(😚)と(🏀)であった(📚)。とに(🕑)かく、見る人(🐰)が(🧒)見(🤾)れ(🙋)ば、日常(cháng )生活(🔶)を深(🕐)め高める目(⛳)的で、すべてが計(jì )画(huà(💰) )されている(📟)ということが明らかであった。
「ぼくたち(🌉)、学生(🐂)時(🐳)代の(🐀)学寮が(📑)くりょう生(📁)活を自治だ(⚽)なんていっ(🌈)て、いば(🈲)っていたもの(⛴)ですが、本(bě(🍊)n )気にや(🚡)ろうとすると(🍐)、実(shí )際むずか(💆)しいもの(🐒)ですね。」
相談は安易あん(🏋)い(🏪)にすぎ(🔓)るほど(➖)、(⛎)すらすらとはこび、(🗿)ほとん(💎)ど無修(😉)正だっ(⬆)た。特(🎏)(tè )異とく(👙)いな行(🕤)事を期(qī )待していた塾生(shēng )たちにとっては、多(👧)(duō )少(🤐)物(wù )足りな(💶)く感(🍰)じられたらしかったが、(🚳)そのために、こ(🚤)れという強硬き(🙃)ょうこう(💙)な主張も出なかっ(🌖)た(🥙)。最も多く発言した(〽)のは飯島(😙)だった。しかし(🌡)、それも、自(zì )分の存在を印(yìn )象(xiàng )づ(🏻)ける目的以上(shàng )の発(👿)言ではなく、たいていは原案(àn )賛成(chéng )の意見をのべ(🔚)、同時(💄)に進(jìn )行(háng )係をつとめるといったふう(🛌)であった(👾)。田川は、はじめから終わりま(📸)で、一言も口をきかなかった。
「い(😯)つも(🏼)こんな(🖐)に起きないんですか。」(🌨)
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