と、もう(🙄)一度(dù )彼(💩)は首(💟)をひねった。そ(🤫)し(🚓)て(🌟)最(🐼)後に次の言(yán )葉を(⏺)思い起した。
「口の(👎)達(💊)者なものは、とか(🔕)く(💳)つまらん(🗜)ことをいい出すも(🤱)の(㊙)じゃ(🎴)。出まかせにいろん(🌎)な(👡)ことを(♿)云(🤬)っているうち(🤥)には、(🍸)結(🎸)構世の中の憎まれ者(🎛)に(🚻)はなるだろう(🧥)。仲弓(🐥)が仁者であ(🏳)るかど(🥧)うか(🐊)は私は知(zhī )らない。しかし彼は(📃)口(👉)(kǒu )だけは(🐼)慎んでい(💼)るように(🐉)見受ける。いや、口(kǒu )が達(dá )者(⛱)でなく(🙃)て(😅)彼も仕合せ(🅰)じゃ。誠(📼)実(shí )な人(⏮)間には、(🆔)口(🌓)などどうでもいいこと(🏛)じゃでのう。」
「それはそう(💥)と、仲弓は(💑)こ(🏧)のごろどうし(🎎)ているかね。あれも斑牛の子(🕑)(zǐ )で、(💶)神(shén )様のお気に召さないという(🍻)噂も、ちょいちょい(🚟)聞(🎭)くよ(🎪)うじゃ(💿)が。……」
6 (🔠)子曰く、父(fù )在さば其(🐸)(qí )の志(zhì )を観(🧓)、(😈)父没せば(🏿)其(qí )の(🍠)行を観る。三年父の道(🚠)を改(➖)む(🗺)ること(🀄)無き(🏼)は、孝(🐂)(xiào )と(🉐)謂うべしと。(学而(ér )篇)
(や(🛐)っ(🙀)ぱり、あの眼(yǎn )だ(🌥)。)
「あ(🃏)れもいい人物(wù(🦖) )じ(🎁)ゃ。大まかなところがあってね。」
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