日本《えろ あにめ どう が かん》2行目ライン
えろ あにめ どう が かんあらすじ
○ 詩(🕙)経(jīng )の内容(🧒)を大別すると、風(🚦)(fēng )・雅・頌の(🦌)三(sān )つになる。風は民謠(🕚)(yáo )、(👲)雅(👌)は朝(🍯)廷の歌、(🎐)頌は祭事(🤹)の歌(gē(⚓) )である。
「そういうことをし(🔎)てもいいもの(👓)かね。」
「知っておられま(🖲)す。」
○ この一章は(📞)、一(👣)般の個人に対す(📖)る(🌇)戒めと解(jiě )するよりも、為(wéi )政家(🌆)に対(duì )する戒(❄)めと解す(😿)る方が(⭐)適当だと思つた(🎒)ので、(🐉)思い(🚯)切(🍒)(qiē(〽) )つて右のように訳した。国(🔢)民(🆎)生活の貧(🍱)困と苛察(chá )な政治(🍦)と(📎)は、古来秩序破壊の最大の(📃)原因(yīn )なのであ(🐜)る。
一(🧦)八(bā )（二(🎳)〇二）(🐮)
○(🔯) 孔子(😑)が昭公は礼(🤒)を(🏮)知(zhī )つ(🤩)ていると答えたのは、自分(〰)の国(guó )の君(🌀)主(zhǔ )のこと(🕔)を他国(🐇)の役(yì )人の前(🙋)でそしる(📷)のが非(fēi )礼(📿)で(🏪)あり、且つ忍びなかつたからであろう(✍)。しかし、事(💱)実を(💻)指(zhǐ )摘(zhāi )されると、そ(🐵)れを否定(dìng )もせず(🐮)、また自(🌕)(zì )己辯護も(🚶)せ(💎)ず、すべて(😰)を自(Ⓜ)分の不明に帰(guī )し(🎌)た。そこに孔子の(🥑)面目(🐩)があつたのである。
○ 牢(📼)＝＝孔子の門人。姓(🔦)は(🌤)琴（きん）、(📪)字は子(zǐ )開（(💡)し(🤤)かい(🤒)）、又(🏸)は子(zǐ )張(zhāng )（しち(🍺)よ(🍏)う）。
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《えろ あにめ どう が かん》よくある質問
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Q6《えろ あにめ どう が かん》評価:
A芝(🚷)居はこ(🈴)の町はずれの(💵)空地(👹)に小(🏿)屋がけ(📑)を(🏷)拵こしらえ(🌔)て、そこで朝(😶)の十(♎)時ご(🏙)ろか(🏆)ら(🚯)晩(🐒)の十一時、―――どう(🐆)か(💌)すると(✖)十二時(🥖)過ぎまでやっている。と(🤹)ても初め(🕥)から御(🥜)覧になるのは大変だか(👘)ら、日の暮れか(🍇)ら(❔)がちょうどよろしゅうございま(😮)すと宿の番頭がそう云うのを、いいえ(🏁)、わたしはこ(🦉)れが目的で来(📸)た(👴)んだから、(🏩)朝御飯をす(⛎)ま(📸)し(🔸)た(🍥)ら直きに出かけます、お昼と(🕔)晩はこの重箱に用意(🔸)して貰いましょう(🏘)と、それを楽し(🕓)みの一つにしている老人は例の(🐐)蒔(🕣)絵ま(🚖)きえ(🎵)の弁当箱(👣)を預けて、(🍣)幕の内に、(💆)玉子焼に、あなご(🐔)に、牛蒡ごぼうに、何(🙌)々の煮(🔷)しめに、………と(🎯)、お(🏫)かずの注文(👑)まで(🤐)や(🍑)かましく(🏚)云って、それが出来て来ると、(🎌)
A「まつたく(🌳)ねえ。ば(🈵)かばかしい(💧)つたらありやしな(📞)いの(➿)さ。お前に(🌌)も忠告して置きま(🆗)すが(❗)ね、あ(🔅)の山へだけは行つ(🚿)ち(🍌)やいけないぜ。はじめ、カチ(🗜)カ(🏝)チ山と(🙍)いふのがあつて、それからいよ(😉)いよパチ(🚥)パ(😼)チのボ(🛎)ウボウ山(📿)といふ事にな(💢)る(💁)んだが、あいつあい(🚾)けない。ひでえ事になつち(🗝)や(🚼)ふ。まあ、いい加減(🌧)に、カチカチ山あた(💜)りでごめんか(🚏)うむつて来るん(⏫)ですな。へたにボウボ(🏋)ウ山(💅)な(🌃)ど(😮)に踏み込ん(🚓)だが最期(⛹)、(📇)かくの如き始末だ(♏)。あ(🙀)いててて。いいです(🔵)か。忠(🥧)告しますよ。お前はまだ(🌡)若い(🥧)やうだから、おれ(🥈)の(😴)やうな年寄(🧒)り(😰)の言は(🏫)、いや(👋)、年寄りでもないが、とにか(🍲)く、(🈹)ば(🚷)かにしないで、こ(🎱)の友人の言だけは尊重して下(🌓)さい(🛃)よ。何せ、(🍠)体験(👕)者の言なのだから。あい(🚬)て(🤑)ててて。」
A東雅楼と云(😟)う(🚭)のは南京町(🤓)ナンキンまちに(🏼)ある、表の店で牛豚(💅)肉の切売(⚓)もしている広(🐇)東カ(🥤)ントン料(🦁)理の(🙏)一膳(⛺)ぜんめし屋なのであ(📛)ったが、四人が奥(💬)へ這入っ(🏪)て(🎞)行くと、
Aこう云って、(⛎)光子は何処かへ(👝)行って了った(🏸)が(⏰)、暫くすると、不意にあたり(👇)の寂(📫)寞(💎)を(🥝)破って、ひ(🍇)っそり(🚵)とした隣の部屋から幽玄な(🛩)ピアノの響き(🌬)が(🥣)洩れて来た。
Aと、二三歩あとの暗闇く(🉑)らやみか(🎎)ら(🏅)妙(🈯)子が(🖤)云った。
A「何よ(🕤)譲(🍏)治さ(🥜)ん！ それじゃ(💣)約束が違うじゃない(😳)の」
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