(💍)楽長(😷)は、自分の見(📭)る眼(yǎn )が悪(è )いと(✅)は(🎻)どうして(🔢)も思えなかった。で、(📅)
孔(💐)子はそんな(🤤)こ(🥊)とを考え(📣)て、い(🤰)い(🚛)機(jī )会(🌶)(huì )の来(🍬)(lái )るのをねらっていた。
孔子は、(🔷)その牛の近(jìn )くまで来ると、急に立ち(🌒)どま(👜)って、門人たちにいった。
孔子は、(🧜)默(🦋)(mò )ってう(🚠)なず(👏)いたぎりだった。仲弓はもの(🌷)足りなか(⏫)った(🦌)。だ(🥌)が、仕(🤕)方(🚢)(fāng )な(🛍)しに、それ(🔊)で(🥔)引きさがることにした。
「礼は簡(✴)に失してもならない(🚵)が、(💪)また過(👓)ぎてもならない。9(🐋)過ぎ(🔜)たるはなお(⛷)及ばざ(👍)るがごとし(🐽)じゃ。人間(🌷)にはそれぞれに分(📥)というものが(💕)あるが、その(🐠)分(🏤)を上下しないと(🛑)ころに、礼の正(⚓)しい相(👺)がある(🧀)。分を越え(🏁)て親を(🤪)祭(jì )るのは、親の靈を(💷)して非礼(lǐ )を享(🐫)(xiǎng )うけしめることにな(👲)るのじゃ。のみならず、大丈(🐨)夫の非礼はやが(✳)て天(tiān )下(xià )を紊みだるも(🔶)とになる。親の(🏬)靈(🥚)をして天下を(🧔)紊(wěn )るような非(👒)(fēi )礼(🤝)を享けしめて、(🌸)何(⛷)(hé )が孝行(🥃)じゃ(🍳)。」
「(💺)きっとご教(jiā(😥)o )訓を守り通します。」
樊遅は、案外(wài )平(🤛)(pí(😪)ng )凡(🍛)(fán )だという感じがして、こ(🚍)んなことなら、(🛀)あ(🤣)んなに(🦏)考えるのではなかっ(🏛)た、と思(sī )った(🔖)。
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