日本《オナニー 脱力 感》2行目ライン
オナニー 脱力 感あらすじ
源吉が臺(tái )所(suǒ )で水を(🚳)の(🖥)んで(🔲)ゐたとき、外から來た由(yóu )が(🚤)源(yuán )吉を(♉)見て(🔮)、云つた。源吉(🆒)は口のそばまで(🍓)もつて(🐖)行つ(🐲)た二(🔰)杯目(mù )のひし(📆)やくを、そのま(🏑)ゝに、(🥡)とめて「うん※(😿)(感嘆(tàn )符(🕛)疑問符、1-8-78)」(🥋)と、ふりかへ(✈)つた。眼がぎろ(📧)り(🎡)とした。
次の日に、源吉は(🎂)、お(🌻)芳(fāng )が始めどう(🍑)しても(🍸)飮まない、飮(yǐn )ま(😗)ない、(🏣)と(🎺)ぐわんばつ(🌩)てゐた藥(💿)を、(🛺)やうやく飮ん(🐽)で(💄)ゐるといふ、噂(🏯)を(🆗)きいた。それは、何(💃)度(⚫)も何(🈷)(hé )度も(🍾)出し(📼)た手紙(zhǐ )が一(☔)(yī )囘(🤦)だ(🏚)つ(🐽)て返(🍔)事(💚)が來(lá(🌖)i )な(🍬)いのに、色々(🈯)これか(🍨)らの事も考(kǎ(🤷)o )へ、飮み出したのだ(🌩)と(🤣)、云つて(🐀)ゐた。源吉(jí )は、自(zì )分(fèn )のこ(🏟)とのやうに(🍼)、氣持(chí )に狼(🧢)狽(bèi )を(📥)感じた。が、だまつて(🤣)、それ(☕)をこ(🛸)らへた。
が、何時(⏹)の間にか、その(🎨)生命の(🌵)も(🌼)とで(🍟)のやう(💀)な土(tǔ )地(dì )が、「地主」(📋)と(🅿)いふもの(😘)に渡つてゐた。父親(💲)は、ことに、死(🚄)(sǐ )ぬ前、そのことばかりを(👴)口にして(🐔)、(😭)グヂ(🔉)つてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、(🍨)子(🤞)供(❤)な(🍡)がら、父(fù )親の氣持が分(🌠)ると思つた(🦇)。源吉が(🕙)地(dì )主の足(zú )に(🐬)かじりついたの(🕢)は、さう無(👩)意味な理由からでは(🎷)なかつた(🛏)。「(🔘)畑(tián )は百姓(👗)(xìng )のも(🔳)のでなければならな(👷)い。」さ(👚)う文字通りはつきりで(🚟)はなく(🚵)ても(🉐)、このこ(🚠)と(㊙)は、源(🤓)(yuán )吉は(🧝)十一、二の時から、父親の長い經(jīng )驗と(📠)一緒に(❓)考へて(🔦)きてゐた。
(🚼)そこで、それに「幹部(🚵)」の(🐩)ものが二人加はつて、都(🥦)合(hé )五人で「停(🤸)車場のある町」の地主の家へ出(chū(🍲) )掛け(🕓)ることになつた。そ(🐜)れから殘つた幹(gàn )部が、百(🍳)(bǎi )姓二、三人とで、(🏆)村中の百姓(xìng )家(☔)を※(「廴＋(🎁)囘」、第(🎵)4水(🔎)準2-12-11)つて(🤤)、今迄(qì )の成行きを話し、愈(👽)※(二(èr )の字点、1-2-22)す(🏞)つかり手を(😞)組(zǔ )み合(🏈)(hé )はせて(🛡)、皆一緒に――一人も地主へ裏切る(🐪)も(🌚)のがないや(🚸)うに、ど(😑)し／＼やる(🍦)ことにするといふことを云つて歩(⏱)(bù(⏬) )くことにした。
(🌚)巡査が云ふのも、(🧤)何處(chù )か(🏮)や(💒)つ(🚰)ぱり一皮隔てた處か(👖)ら(😊)聞えてくる(🤷)氣が(🙃)した。
八
(🌙)が、その意見は、(🌬)忽ち皆(jiē )の反對に會(📄)つ(⛵)てしま(🥓)つた。そん(🔢)なことは(🧐)とても(🚵)出來(lái )得ないこ(🛐)とであり(🎦)、又すべ(⏭)き(🍱)ことでない、さう百姓は誰(🎢)も考へてゐた。
先生は小便をしな(💥)がら(🕜)、「(🏁)や、お(🥣)晩(wǎn )。」と、何時もの(📰)ザラ／＼し(😫)た(🗼)聲で云(🎡)(yú(🏠)n )つた。
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