○ 次(原文)(🐢)=(☔)=(🌤)一(yī )般(🙈)に「(😅)つぎ」「第(🏎)二(🤵)(èr )」の意味に解され(🥇)ている(👫)が、私は「途(🤥)(tú(🍗) )次」などという(🥁)場合(🏡)の「次(🛣)」と同じく、(⛸)目標に(😱)達する(🥩)一歩手前の(👗)意に解したい。
一七((👬)二〇一)
○ こう(📓)いう(🔈)言(yán )葉(🈂)の深(shēn )刻さが(🚋)わからないと、論(lùn )語(😚)の妙味(🌖)は(🏎)わから(🐎)ない。
「人材(🎬)(cái )は(👑)得がたい(🤽)という言葉(yè )があるが(🏫)、それは真実だ(🖲)。唐(táng )とう(🥦)・虞(yú )ぐ(😢)の時(shí )代をのぞいて、それ以(⏩)後では、周が最(🌞)も人(🚷)(rén )材に富んだ時(shí(😀) )代(🔨)で(⏫)あるが、それでも十(🗡)人(🐟)に過(guò )ぎず、しかもそ(➗)の(🍺)十(💖)人の中一人は婦人(ré(🤭)n )で、男(🐙)子(🐜)の賢(🐂)臣は僅かに九人(ré(♊)n )にすぎな(🏠)かっ(🙆)た。」
「私は、(🗄)君子というものは仲間(🖥)ぼめ(😏)はし(🙆)ない(🦇)もの(🔋)だ(🖤)と聞いていますが(🕣)、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれがあ(🐳)りましょ(🍢)うか。と(🏾)申(🎤)しますのは、昭公(🏨)は呉ごか(📫)ら妃(fēi )きさ(🎒)き(🎒)を迎え(🔮)られ(🛶)、その方が(🍾)ご自分(fè(⛎)n )と(🤤)同性な(💡)ために(🛁)、ご(🔆)まかして呉孟子ごもうしと呼(🕥)ん(⚪)でおられる(⭕)のです。もし(⛹)それでも昭(zhāo )公が礼を知った方だといえますなら、世の中に誰(shuí )か礼を知らないも(🐘)のが(👟)あり(🏀)ま(🥘)し(🚝)ょう(🌘)。」
二(èr )三(二二八)
う(🍤)す氷(👷)ふむがごと、
子路がこた(🕸)えた。―(🎐)―
こころやぶ(✴)れず
陳ちんの司敗しはいが(🍐)た(🅾)ずねた。――
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