(👍)玄(xuán )関からた(🏩)ずね(📷)てく(📥)る客は(🏎)表(📛)口(🦆)の格(💠)(gé )子(zǐ )こ(😋)うしを(🥡)あけてはい(🔅)りまして、取(🍱)り次ぎを(🍊)頼(🍽)むのですが、その応接(🌌)がわ(💑)たしのつと(🏾)めでし(❗)た。う(⏯)やうやし(🍈)く手をついておじぎをすること、客の名を奥(🈂)へ通(👸)すこと、案(àn )内すること、茶を(🚎)運(🌔)(yùn )ぶこと、客のは(🥖)き(🌵)ものを直しておくこ(❓)と、そ(😽)れか(🧟)ら庭先をはききよめることなぞ、長い月日(❄)(rì )の(♋)間(🍳)(jiān )にはわたしも慣れまして、それを自分(🧝)(fè(🏜)n )のつとめ(💝)と思っ(😥)た(🗄)ば(💦)かりでなく、玄関に(🕤)すわ(🌄)ることを(🔼)い(👛)っそ楽しく(🌏)思う(🥙)ように(🅰)もなりました。わたしは(✅)よくそのせ(🐮)ま(🐓)い小(😠)さなへやで(🏮)好(🐒)(hǎo )き(⬛)な本(⛸)を読みました。今になって(👁)み(🤝)ますと、(🌯)わ(♉)たしの(👯)勉強はほ(🔓)かの(☕)お友だちとも違いまして、(🙆)こ(💌)んな玄(🌎)関番が(😡)土台になっ(🚡)た(🐽)かと思います。というのは、いろ(🌹)い(🚛)ろ(🐄)な用事でおじさんのとこ(💄)ろへたずねてくる男や女の(🈂)客を迎えたり送(sòng )った(🗨)りするうちに(👗)、いく(🕤)らかずつ(✅)で(🕊)も、さまざ(😲)まな世(shì )の中(🏯)を見(🔪)る目(😢)があいて(🚊)行(háng )ったばかり(🌸)でな(🈸)く(🦗)、わたした(🈲)ちとはまったく教育(⛪)の受(shò(🎨)u )け方の(🏾)違った(🧞)少年(nián )や(🍯)青(🎟)年、(♉)東京の下(xià )町(💑)あたりに年季づと(🌜)めする町家(🌹)の(🥦)若者、それから地方出の奉(fèng )公(🎛)人(rén )などが(🍡)気風(🤲)ののみこめるようになったのも、(🔗)こんな(💼)玄関番のお(🗨)かげだからで(😥)した。
千曲川(🏭)ちくまが(🌨)わの川下(xià )を見(🏂)てきたか(🤩)わず(📬)と、川上(🍔)を見(jiàn )てき(🌬)たかわずとが小諸で落ち合(hé )いました。そしてた(👕)がいに見てきた地方(🍻)(fāng )のことで言(yán )い争いました。
「お前(🔛)さんは覚(jiào )えていなさる(🔵)だろう(🍮)が、おれの好きなえ(🌩)のき(🆒)の(📦)実を拾いにお(🀄)前さまも子(👞)供の(✨)時分(😸)にはよ(➖)くあの木(🌞)の下へ(🦏)遊び(🙉)にお(🛍)い(🌽)でなすった。それから、お(💠)れが青いふのはいった小(xiǎo )さな羽を落と(🉐)してやると(🌉)、お前さ(🦇)まはあの木の下で(🌟)おれの羽を拾うの(😇)を楽(💕)(lè )しみ(🏉)にしておいでなすった。」
(👖)長(zhǎng )い(⛎)もの、仙台せ(🌎)んだい地方に伝わってきた「(👹)さんさしぐれ(🏦)」の古い歌の(🉑)節。
そ(🔹)の(🏔)時、(🕠)老(lǎo )人は名刺がわりにと言って、(🧡)自分で打った小刀(dā(🚝)o )こがたなを持(🧦)ってきてくれま(🍔)したが、そんな小(xiǎo )刀(dāo )一本にも小さなこと(📊)をおろ(🐏)そかにしない老人(🔋)の気象があら(🏑)われてい(🛷)まし(🎧)た。
川上(🕍)(shàng )を見て(🚱)きたか(🖤)わずはま(👠)ず岩(🐀)(yán )村田(tián )い(🚄)わむ(🎯)らだあた(🎡)りから始めまし(💜)た。あの町(🎥)の大字おおあざ金かねの(🙍)手てと(👁)い(🎚)うところのかど(🗂)に石(💊)があり(🐜)ま(💱)す。その石が、これ(😆)より南、(🔔)甲州(zhōu )街(jiē )道(🥕)と旅人に教(jiāo )えています。
守山(shā(🚽)n )もりや(🕒)まというところ(♿)の桃畑は、(🌤)わたしたちの義塾ぎじゅくの木村(cūn )先(🏳)生がお百姓にすすめて、桃の苗木なえ(🚩)ぎを移し植えさせたことか(🏽)らはじま(👇)った(🐜)と聞きます(🏎)。
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