漫画《クリレス 株主 総会 お 土産》2行目ライン
クリレス 株主 総会 お 土産あらすじ
「(⏯)分(fèn )つて(🚂)るべ(😐)よ、地主から畑(tiá(🖊)n )ば(🌇)とつかへすのさ！」―(🍕)―かう(😠)源吉が云つた(🕡)のは、理(🚱)窟でなかつた。源(yuán )吉はさう背後で(📰)云(🏆)はせる父親(🔙)の氣持も感じてゐたのだ！ (🖖)源吉は歩(🦅)(bù(💄) )きながら、こんな(📨)事が分(fèn )らない、そして又(🔎)そこ迄(😡)行(💿)かうと(🌮)し(🚫)な(💶)い(🌀)百(bǎi )姓に、(🔢)心か(🤪)ら(🌸)腹(fù )を(🚏)立て、「(🙏)勝手にしや(🎌)がれ、俺ア(🦋)俺アだ。」と思(🐧)つてゐた。
「(😕)大きな圖(😕)體し(🍯)やがつて、(😧)この野郎。」
「ぢや、源(yuán )吉君(jun1 )、ど(🕗)う(🎭)するんです。」石山(shān )がきいた。
だん(👺)／＼百(bǎi )姓達は本氣(qì )に(🏷)なつた。
そ(🥒)して、「(🐓)陳述書(🌵)」を五(🍛)分も十分(🤸)もか(📢)ゝつて讀(dú(🥐) )ん(🤕)でしま(🕓)ふと、「馬(🙆)鹿野郎。一昨(🍯)(zuó )日をとゝひ來い！」と(😓)、どなつて、それを石山の(🤱)膝に投げかへしてよこした。
(😲)源(🏈)吉(🚏)(jí )は、(📜)今度のことでは、自分から、(💪)とい(🏁)ふ風(fēng )な氣乘(chéng )りはな(👥)かつた(🍕)。反對にこ(🌼)んな煮え(🤵)切(qiē(🤪) )らな(🦄)いことなんて(🔂)、見てろ、と(🔳)思つてさへゐた。
「ホラ、(😧)校長(zhǎng )さ(🍰)んがおい(🦔)でになつて(🦅)る(🐦)ど(🚑)。」
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Aその明くる(🔫)日から、リヽーはすつかり品子(🍏)と仲好しに(💆)なつてしまつて、心から信(🕡)頼してゐる様子が見え、も(💲)う牛乳でも、花鰹節の御(♎)飯でも、何(🌁)でも(🌿)おいしさうに(⛵)食(🦉)べた(🚽)。そしてフンシの砂の(🍥)中(📥)へ日に幾(🏬)度か排泄物を(💧)落すので、いつ(🕟)もその(🥈)匂が(🕰)四畳半の部屋の中(🚛)へむうツと籠るやうになつた(📿)が、彼女(🐓)はそれを嗅いでゐると、いろ／＼な記(♊)憶が(🔰)思ひがけなくよ(📁)み(🔑)がへ(📂)つて(👓)、蘆屋時(🙏)代のなつかしい(🦖)日が戻つて来たやうに感ずるので(🎼)あつた。なぜかと云つて、蘆(🎋)屋の家(🐋)で(👤)は明(🐖)けても(🍳)暮(🎮)れても此の匂がしてゐ(🍖)た(🏨)で(🚭)はないか。あの家(🌤)の中の襖に(🌠)も(😁)、柱にも、壁に(🤛)も(🎁)、天井にも、皆(🔝)此の匂が(🐹)滲み(🏽)ついてゐて、彼女(📛)は夫や(🐠)姑(🚙)と一緒に(👭)四年の(🦅)間これを嗅ぎ(🍠)な(👽)がら(🤩)、口惜し(🖇)いことや(🚑)悲しいことの(😡)数々(😩)に堪へて来(🎧)たのではないか(⏯)。だが、あ(🏾)の時分には、此の(🗨)鼻持ちの(🛎)な(🛠)ら(🈵)な(🐌)い匂を呪つ(🅿)て(⏲)ば(🐠)かりゐたくせに、(⛑)今はその同じ匂が何と甘(🗑)い回(👲)想(🏊)をそゝることよ。あの(㊗)時分(🍉)には此の匂故に(🍉)ひとしほ憎らしかつた猫が、今はその反対に、(🐩)此の(💩)匂故に如何にいと(🐵)ほ(🌞)しいこと(🏛)よ。彼女はそのゝち毎(😄)晩のや(👏)うにリヽー(🚵)を抱(🍖)い(🕴)て眠りながら、此の(🗣)柔順で可愛(📬)らしい獣を、ど(🔷)うして(🔮)昔はあんなにも嫌つ(🈂)たの(😮)かと思ふと、あの頃(🗂)の(😥)自分と云(🤶)ふものが、(🐧)ひどく意(📆)地(🐳)の悪い、鬼のやうな女にさへ見(📢)えて来るの(🥑)であ(😮)つた(🌴)。
Aと、その(🚛)時彼女に声を(🔞)かけたの(👨)は(🚗)、あの白鼈(💈)甲の簪を挿した、支那金魚の婦(🛢)人(👠)でした(🍓)。
A「(☝)いゝや、先生(🤼)はお(🎬)前(🖌)のしゃ(🅿)べって居る所(🥊)をちゃんと見(😥)て(🛴)居たの(🖱)です。お前は(🍽)野田と話(🎯)をし(✏)て居たのではない。お前の右に居(🚕)る鶴崎と二(🖍)人でしゃべって居たのだ。なぜ(🔁)そう云う※(🤨)(「言＋墟の(🚓)つ(🏌)く(❕)り」、(😰)第4水準2-88-74)をつくのですか」
Aそ(🍽)こでも(💧)う少し、己は自分(🍹)の直覚し(🚨)た事を説明して見る。―(🥏)――一(🚓)体、(🙍)自(🌡)然派の文(📃)学者(🧑)は、経験だの真理だ(⭕)のをいやに重大視して居ながら、「美び(🏴)」と云う事(🏾)に就いては一言(😢)も費ついやして居ない。要す(🌌)るに、彼等と己(🅿)との意見(➡)の(🦉)相違は、(📖)藝(⏪)術の目(😦)的が、「真しん」にあ(🔫)る(🛑)か「美び」にあるかと云う(🌠)点だろうと思う。己は(🌱)彼(🎽)等に議論を吹きかけて、へこましてや(😼)るだけの(🌤)素養のな(🛑)いのが残念だけ(🌋)れど、(🅿)少(🍓)くと(❇)も彼等の所謂いわ(🖊)ゆる(⏫)「(💸)真しん」なるもの(🚑)が、科学的の真(🔺)理に(🤼)もせよ(👎)倫(⬛)理上の真理にもせよ、極め(🚻)てアヤフヤな(🏯)、不安定な性質のも(🤸)のである事はたしかである。人間の智(🤥)慧で拵えた、若(🍃)しくは発見した真理なんかに、永遠の生命があろう筈はない(🔒)。「(💕)真(📌)理」(🗑)なん(🎲)て(🥤)云う(🆚)もの(🍯)は、「約束」(🍣)に(🍉)毛(✅)けの生はえた(😪)もので(👧)、(🤳)或る一時代の人間(🍁)社会や自然現(🌤)象を、支配し、若しくは支配する(❕)ように見え(🕕)る、間に(⛑)合(🐾)わせ(📚)の規則に過ぎない。之(🙇)これ(❤)に反はんし(🦈)て「美(🔏)び」(🌨)には永(🍹)遠の生命がある。いや、ありそ(💏)うに(⏯)信(🌩)ぜ(🥗)られる(👅)。「何故(💑)なぜ？(🔫)」と聞(🧔)かれると(🖤)ちょいと困(🏷)る(📏)が、兎(🧠)とに角かく己は、そ(🦔)う(🤷)信じない(😮)では(🐑)生きて居(㊙)られない。
A「お止(👠)し(🐇)よまアちゃん！ 止(😅)さないか(🎅)ったら！」(🍊)
A影と影と(🐌)はいつの間にやら一(➗)寸い(🎊)っすんの出入(⚡)り(🌰)もなく並び合(♑)っ(🈯)た。私は始めて、ちらりと(🎰)女の(👭)横(😾)顔を覗き込んだ。笠の緒の(😒)向(🗒)うにやっと彼女のふっくらとした頬(🕕)ほお(⛓)の線の(🗜)持ち上りが見(♈)えた。頬の線(💭)だ(🎹)けはたし(🏈)かに般若の相ではな(⬅)い(💂)。般若の頬ぺたがあんな(😛)に膨(📁)らん(🔏)でいる訳は(🍛)ない。
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