「で(🛑)しょう。何(hé )かの願(yuà(🐝)n )掛(guà )が(⏮)んがけ(🌺)で、親たちが(😂)わ(🌚)ざとあん(🍭)な男の子(zǐ )の服装(zhuāng )なりをさせてある(🛌)んだ(💏)そうです。」
二十(💍)三日(rì )には浪士らは片桐か(🎢)たぎりまで動いた。その辺(🧢)から飯田(tiá(🤯)n )へか(🌂)けて(⚓)の谷間たにあいには、数十(shí )の郷(🧦)村(cūn )が天龍川(🈵)の(🍽)両(liǎng )岸に散(🥩)布(bù )し(🔯)ている。岩崎(🤣)長世な(🚆)がよ、北(běi )原稲雄(👍)、片(💈)桐春一し(🕟)ゅん(🛂)い(🏆)ちらの中(🥨)心(xīn )の人物(🏩)をはじ(🐞)め、平(pí(🎄)ng )田篤胤没(méi )後(hòu )の門人(rén )が堅く(📐)根を張っていると(😈)ころだ。飯田に(🐸)、(🥙)山(shān )吹や(📉)まぶ(🔚)きに(💑)、伴野とも(⏺)のに(🕣)、阿島あじまに(🔐)、市田(tián )に、座光(🥤)寺(🤞)(sì )に、その(🐍)他に(🌾)も熱(🍷)心な篤胤(yìn )の使徒(📌)を数(🌂)えること(👰)が(🛰)できる。この谷(🧖)だ。今は(🎀)黙ってみている場合でないとして、北原兄(xiō(🚰)ng )弟きょうだいのような人(rén )たちがたち上がったの(🌚)に不思議もな(🏮)い(♋)。
「(🎠)お前さ(🏉)まはお一(🔒)人(😺)ひとりかなし。そんならお前(qián )さまは(📍)ここに残(🍖)らっせるつも(🤙)りか(🍦)。おれも心細(xì(🔱) )いで、お前さまが(🎻)行(📭)くなら一緒に(🤦)本陣(zhèn )林へでも逃げずかと思って(🐨)、ちょっ(🌞)くら(🌗)様子(✏)を見に来た。今夜はみんな山で夜明かしだげ(🛹)な。おまけに(👞)、この意(yì )地の悪い(🤫)雨はど(🙈)う(🎲)だなし。」
一、(⛪)飯田藩(💉)は弓矢沢(zé(🌱) )の防(fáng )備を撤(chè(🎛) )退(🏤)す(🌺)ること。
「青山(🍩)君――(🏝)伊那にある(🥇)平田門人の発(fā(⛵) )起ほっきで、近く有志(zhì )のものが飯田(tián )いいだに(🏰)集まろうとしてい(🔞)る(🛤)。これ(🍰)はよい機会と(🚧)思われる(🏄)か(❇)ら、ぜ(🤱)ひ君(🤴)(jun1 )を誘っ(😃)て一(yī )緒に(🍯)伊(yī )那の諸君を見(🏂)に行(háng )きたい。わ(🌛)れら両人はその心組(zǔ )みで馬籠(💳)(ló(🥈)ng )まごめまでま(🌂)いる。君の都合(💃)もどうあろうか。と(💗)もかく(💶)もお訪たずねする。」
馬籠にある半蔵あてに、二人(ré(🛣)n )ふ(🧗)た(🧢)り(🆕)の友人がこういう意味(😂)の手(shǒ(😗)u )紙を中(zhō(♎)ng )津川(chuān )から送った(👟)の(🍘)は、水(shuǐ(🆎) )戸浪士の通り過ぎて(👤)から十(shí )七日ほど後にあたる(👮)。
両国十一屋の方には、幸兵衛、平助(zhù )の二(⏫)人ふたりが(🔍)もう(🕝)草鞋(xié(⤴) )わらじま(🚟)ではいて、半(bàn )蔵を待(dài )ち受(shò(➖)u )けていた。頼(🦑)(lài )んで置(zhì(📈) )いた馬(mǎ )も来(🎭)た(🖨)。そ(😃)の日はお茶(chá )壺(hú )ち(🍾)ゃつ(🍶)ぼの御通(⬛)行(📯)(háng )があ(🎄)るとかで、なる(👩)べ(🤺)く朝(🎙)のう(🍂)ち(🥗)に出発しなければならなかった。半(⏮)蔵は大小(xiǎo )二(èr )荷かの旅の荷物を引(🎾)きま(📖)とめ(🍊)、そのうち一つは琉球りゅ(🎗)うきゅ(🤔)うの莚(yán )包(bāo )こもづつ(🏆)みにして、同行の(💧)庄(🔭)(zhuāng )屋(🕛)たち(💧)と共に馬(mǎ )荷に付き(🌹)添いなが(🙌)ら板(bǎn )橋経(🏳)由(yóu )で(〰)木(mù )曾街(🍣)道(🙋)(dào )の方(🆙)面に向(🎗)かった。
江(🥅)戸(⏬)は、三人の庄屋にとって、もは(🏁)やぐ(🔀)ず(🍺)ぐ(🕔)ず(🔈)しているべき(🤔)ところでは(🍈)なか(🐩)った。
水戸ほど苦し(📧)い抗(kàng )争を続(🌞)けた藩(🚚)もない。それは実に藩論(⛹)分裂の(👳)形(xíng )であらわれて来(lái )た。もとより、(🚆)一般の人心は動揺し(🌭)、(🤱)新しい世(shì )紀(🏪)もようや(🍻)くめぐって来(🐹)て、だれもが(🈲)右すべきか左すべきか(🎲)と狼狽(🦋)ろうばいする(👥)時(🥎)に当たっては(🗺)、二百何十(shí )年(🚕)来(lá(🎾)i )の旧を守って来た諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂(🦖)(liè )しないと(🎑)ころとてもなかっ(🍳)た。水戸は(👆)こと(🧙)に(🐘)それが激し(👲)かったのだ。『大日本(běn )史(shǐ(🤷) )』の大業(🧙)を成就(jiù )して、(👜)大義(🎀)(yì )名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げて(📺)まで世に阿おもね(🎾)るも(🛸)のもある徳川時代にあっ(💳)てとにも(🥐)かくにも(💟)歴(🏍)史の精神を樹立(lì )したのは(😯)水戸であった。彰(🐻)考館(guǎn )しょう(🤖)こう(🤑)かんの修(🚻)史(🚝)、(🔝)弘道(🧜)館こうど(🃏)うかんの学問(wèn )は(👈)、(🌄)諸藩の学風を(💖)指導(🐃)する役目を勤め(🚖)た。当時(🐡)(shí )における青(qīng )年(nián )で(😟)多少(🥧)なりとも水戸(hù )の影(yǐ(🍱)ng )響を受けな(🍦)いも(🍀)のはなか(🧤)っ(🅾)たくら(🥌)い(♏)であ(🏓)る。い(🌶)かんせん(🛒)、水戸はこの熱(🥨)意を(🏁)もって尊王佐幕(mù(🐭) )の一大矛盾に(🏙)つき当たった。あの波瀾(🌖)はらんの多(🍤)い御(🌵)隠(yǐn )居(🏸)の(🤽)生(🥒)涯しょ(📷)うが(🍅)いがそれだ。遠く西山公せいざんこう以(yǐ )来(😱)の遺志を受(shòu )けつぎ(👪)王(📉)室(shì )尊(🚛)崇(📥)の(😶)念の(👡)篤あつかっ(🚭)た御(yù(🤯) )隠居(jū )は、紀(🍟)(jì )州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕府を(😒)輔(➿)佐する上にも人一(🚋)倍責任(rèn )を感(🏄)ずる位置に立たせ(🦀)られた。この水(😂)(shuǐ )戸の苦悶くもんは一(🚈)方に誠(🛏)党と称(chē(🔨)ng )する勤王(🐈)派(pà(🥍)i )の人(🥞)(ré(📁)n )たちを生み、一方(🔒)(fā(🕕)ng )に(🔸)奸党かんとうと(👚)呼ばる(🖊)る佐幕派の人(rén )たちを生ん(♑)だ(🚬)。一つ(🕎)の藩は裂け(♿)て(🔫)たたかった(⛵)。当時(🎡)諸(zhū )藩に党派争いはあっ(🌀)ても、(🥦)水戸のように惨酷(👢)ざんこ(🧀)くをきわめた(💷)とこ(🌬)ろはない(🕧)。誠(chéng )党が(🕚)奸党を見(jiàn )るのは極悪(😿)(è )ごくあくの(🛴)人間(🛬)と(🚾)心の底から信じたのであって(🍺)、奸(🎯)党(🏹)(dǎng )が誠党(❎)を見るのも(🥅)またお家の(🤮)大事も思(sī )わ(🛁)ず御(yù )本家大事と(♐)い(🏔)う(🏟)ことも知らな(🛶)い不(🔙)(bú )忠の(✡)臣と思い込んだの(🦁)であっ(🧑)た(🏴)。水戸(💇)(hù )の党派(pà(🎊)i )争いはほとん(🔏)ど(🐭)宗(zō(⤵)ng )教(👳)(jiāo )戦争に似(🥗)ていて、成(🉐)敗利害(🐚)の外(wài )にあるも(🤪)のだと言った人もある。いわ(🧠)ゆる(🖨)誠党は天狗連(🎂)てんぐれんとも呼(🏐)び(🔅)、いわゆる奸党は諸生(➡)(shēng )党(🚜)とも言(yá(🏘)n )った。当時(🥄)の水戸藩にある才能(🌍)の士で、(🚀)誠で(🤳)ないもの(🗺)は奸、奸で(👓)ないもの(💡)は誠、両派全(🐀)(quán )く(🎡)分かれて相(🎾)鬩あいせ(🚳)めぎ(⛴)、(🅰)その中間にあるも(🐼)の(🦉)を(🚻)ば柳と呼んだ。市(shì )川(chuān )三左(🥁)衛門をはじ(💻)め諸生党(dǎng )の領袖り(⛽)ょう(😰)し(🛫)ゅう(😸)が国政(🎧)を(📩)左右(😔)する時を迎え(🚄)て見る(🍳)と、(🛺)天狗連の一派は筑(🚮)波山(🎨)の方(🚧)に立(😌)てこもり、田(tián )丸稲右衛(wèi )門(😧)た(🛬)まるいなえもんを主将(🥧)(jiā(📽)ng )に推し(🎈)、亡(✝)な(🐗)き御隠(🤬)居(🥙)の御(yù )霊代みた(👵)ましろを奉じて、尊攘の志を致いたそ(👳)うとして(⛔)い(🦂)た。かね(🈲)て幕府(fǔ )は水戸(🖱)の尊攘派を毛(🚹)ぎらいし(🌝)、誠党(🏚)(dǎ(🏫)ng )領袖(xiù(🤳) )の(✨)一(🥞)人(ré(🖐)n )な(🌖)る武田(📃)耕(🍽)(gē(👺)ng )雲(🆒)斎たけ(😑)だ(🕠)こううんさいと筑(zhù )波(🙀)に(📀)兵を挙あげた志(zhì )士ら(🦉)との(😎)通謀を疑ってい(🌀)た際であるか(🙁)ら、早速さっそく耕雲(yún )斎に(🤘)隠居(🍔)慎(📮)いんきょつ(♑)つしみ(🎯)を命じ、諸生(🥣)党の三左(🎑)衛(wè(🌻)i )門らを(🍖)助けて(🦁)筑波の暴(bào )徒(⚓)を討うた(🙃)し(✊)めるために関(🈷)東十一藩の(🏻)諸大(dà(🎼) )名に命(🔱)(mìng )令を下した(🔦)。三(👴)左(🚿)衛(🦁)門(mén )は兵を率いて江戸を出(chū )発(🥜)し、(💨)水戸城(chéng )に帰って簾中(🐰)れん(🏎)ちゅう母公貞(⏮)芳院(yuàn )ていほう(🌉)いん(🍈)な(🌸)らびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水(🔊)(shuǐ )戸(👼)(hù )家(jiā )の(🌇)存亡が(🎟)今日にあると(🍔)して、幽屏ゆうへ(💽)いの身(shēn )ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出発した(🛅)。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて(👛)奸徒か(🐶)んと(😔)の(🌳)排斥(chì )を謀(🍐)は(👟)かろうとした。かく一(🎬)(yī )藩(🤘)が党派を分かち、争闘を事とし、しば(🚽)らくも鎮静(💫)す(🔬)る時のなかった(👗)ため、松(🛁)平(píng )大(🤗)炊(🗺)頭おおい(🍳)の(📸)かみ(宍戸侯しし(🍂)どこう)は藩主(⛺)の目代もくだいとして、八月十日(🎬)に水(🎃)(shuǐ(🎉) )戸の吉田(🥝)に着(zhe )いた。とこ(🛁)ろが、水(👠)戸にあ(➿)る三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に(💣)随行して来たものの多(duō(🧜) )くが自己(jǐ )の(🈶)反(fǎn )対(🎌)党であるのを見(📳)(jiàn )、その中(😸)には京都よ(🦓)り来た公子余四麿よしまろの従(cóng )者(🛌)や(🏑)尊攘派の志士なぞのあるの(🔪)を見、大炊頭が(✡)真意を疑って(🛌)、そ(🤡)の入城を拒んだ。朋(🚳)党ほうとうの乱はその結果で(😇)あった。
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